《陋室銘》教案模板
作為一名專為他人授業解惑的人民教師，就不得不需要編寫教案，教案是實施教學的主要依據，有著至關重要的作用。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編為大家整理的《陋室銘》教案模板，僅供參考，大家一起來看看吧。
《陋室銘》教案模板1
一、文學常識
1.選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代詩人、哲學家，字夢得，河南洛陽人。
2.銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。
二、理解性默寫
1.文章的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
“陋室不陋”的原因：斯是陋室，惟吾德馨。
1.隱喻陋室具有“名”、“靈”的性質的句子：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
2.統領全篇的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
3.文中渲染陋室的清幽、雅致的環境的句子(室外環境之優雅)：苔痕上階綠，草色入簾青。
4.文中比喻交友之妙境的句子(室中人交往之雅)：談笑有鴻儒，往來無白丁。
5. 寫作者生活清閑、高雅脫俗，表現作者不為瑣事縈繞的句子(室中事的.情趣之雅)：
可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
6.寫出了作者不受世俗、官場的干擾，厭倦世俗生活的句子：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
7.文中應用虛實結合手法的句子：可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
其中，實寫的部分是：可以調素琴，閱金經。
虛寫的部分是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
8.從居室環境的角度描寫陋室的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
9.從交往人物的角度描寫陋室的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。
10.從日常生活的角度描寫陋室的句子：可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
11.作者使用類比手法，與仙人進行比較的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
徹底否認“陋室之陋”，起畫龍點睛作用的句子：孔子云：“何陋之有?”
三、簡答題
1.概括本文主旨：
作者通過描寫陋室環境，極力形容“陋室不陋”，表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情懷。
2.將本文分成三層(見原文)，并分別概括每一部分的內容。
第一層——點明全文主旨，陋室值得銘頌是因為深居陋室的人品德高尚。
第二層——從陋室環境、交往人物、日常生活三方面描寫陋室，表達作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情懷。
第三層——總結全文，照應開頭，說明“陋室不陋”。
3. “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”一句起了什么作用?
引起下文，說明具有美好德行的室主人使陋室不陋。用類比、比興手法，強調陋室也有名、靈的性質。
4.作者寫南陽諸葛廬和西蜀子云亭的目的是什么：作者以此自比，表明他以古代賢者為榜樣的志向及抱負。
5.文章最后引用孔子的話，有什么作用?
徹底否認“陋室之陋”，起畫龍點睛的作用。警策有力，引人深思，強調了“陋室不陋”。
6.文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢?
不陋。這個屋子從構造布局來講是簡陋的，但因為室主人品德高尚，這就不顯得簡陋了。
7. “談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法?
可取：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學問的人交往，這樣才能不斷進步。
不可取：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
8. 本文“談笑有鴻儒，往來無白丁”，涉及到“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個性化感悟?請聯系本文內容自選角度具體談談你的看法。
例一：我認為對朋友的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達到人格的自我完善。
例二：交朋友應交有品位、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會在賢于自己的朋友的影響下成長一樣。
例三：要保持君子本色，除了自身的修養之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，多與“善人”、“鴻儒”交往，有助于修身養性。
《陋室銘》教案模板2
【學習目標】
1、背誦并翻譯課文，掌握相關文言實詞。
2、學習托物言志的寫法。
3、理解作者的思想感情。
【學習重難點】
1、理解課文內容及作者的思想感情。
2、“托物言志”的寫法。
【學習過程】自主學習、解決問題
1、情景導入，明確目標。
同學們，在我們的現實生活中，許多動植物會給我們帶來啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來抒發感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學習的`這兩篇短文《陋室銘》、《愛蓮說》就是托物言志的名文。
2、解釋加點的詞語。
有仙則名 （ ） 往來無白丁（ ） 無案牘之勞形（ ） 可愛者甚蕃（ ）
不蔓不枝（ ） 花之君子者也（ ）陶后鮮有聞（ ） 宜乎眾矣（ ）
3、“之”有時相當于“他 （她 它） ” “這 那”，有時相當于“的” 有時卻只有表示語氣的作用，沒有實際意義——這后一種用法往往憑語感就可以察覺到。指出下面句中“之”字的用法。
（1）孔子云：“何陋之有？” （ ） （2）水陸草本之花，可愛者甚蕃 （ ）
（3）無案牘之勞形 （ ） （4）予獨愛蓮之出淤泥而不染 （ ）
（5）蓮之愛，同予者何人 （ ）
4、翻譯下面句子。
（1）孔子云：何陋之有？
（2）水陸草木之花，可愛者甚蕃。
（3）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
（4）蓮之愛，同予者何人？
予獨愛蓮之出淤而不染，濯清漣而不妖。
課堂研討展示
組內交流展示，相互檢查是否都會。
（1）“陋室”的主人是個粗俗低下的人嗎？
（2）從文中看，劉禹錫筆下的“陋室”究竟是不是陋室，為什么？作者是從哪些方面寫的？
（3）《愛蓮說》中，稱蓮是“花之君子”，試根據課文說說作者心目中的君子應當具有哪些品質。
全班展示，突破難點，老師點撥。
文章開頭寫“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的作用是什么？
（2）作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
（3）這兩篇短文都是托物言志的名文，文字優美，意境深遠，體會兩文各抒發了作者什么樣的感情？
【當堂反饋】
（一）課內語段閱讀《愛蓮說》
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐以來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
2、翻譯文言語句。
菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予人？
3.理解填空。
①第一段中描寫蓮花高潔.質樸的語句是，描寫蓮花正直的語句是：
②短文以蓮為寫作對象，寫菊、牡丹的目的是：
③從上下文連貫的角度看，第二段結尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣”應放在“蓮之愛，同予者何人？”的前面，作者將它放在結尾的目的是什么？
4.短文贊揚蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質，實則是作者思想情懷的抒發。可現實生活中，有人卻認為“近朱者赤，近墨則黑”，對這兩種觀點，你是怎樣看待的？請簡述理由。
（二）課內語段閱讀《陋室銘》
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1、下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項是（ ）
A.山不／在高，有仙／則名 B.苔痕／上階綠，草色／入簾／青
C.無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形 D.南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭
2、找出表明中心的句子是：
作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。這兩篇短文采用了________的寫法。
4、完成下面的對偶句創作。
上句：品千古美文 下句：________________________________
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