詩人蘇軾與柳宗元作品風格不同的原因

　　導語：唐代詩歌繁榮的年代，詩人柳宗元展現了驚人的才華，為唐詩的發展作出了卓越的貢獻。下面是小編分享的蘇軾與柳宗元作品風格不同的原因，歡迎閱讀!

　　柳宗元(773—819)，字子厚，世稱“柳河東”，“柳柳州”。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈并稱為“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之并稱“王孟韋柳”。是唐宋八大家之一。祖籍河東(今山西永濟)。漢族。代宗大歷八年(773)出生于京都長安(今陜西西安)。與韓愈共同倡導唐代古文運動。世稱柳河東或柳柳州。

　　柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。貞元九年(793)中進士，十四年登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年(805)九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州(今湖南零陵)司馬，在此期間，寫下了著名的《永州八記》(《始得西山宴游記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》)。元和十年(815)春回京師，又出為柳州刺史(所以稱柳柳州)，政績卓著。憲宗元和十四年十一月初八(819年11月28日)卒于柳州任所。交往甚蕃，劉禹錫、白居易都是他的好友。

　　柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰斗性，游記寫景狀物，多所寄托。哲學著作有《天說》、《天時》、《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來，并編成集。有《柳河東集》。

　　在山西省永濟市為紀念柳宗元，特建設柳園公園，柳園位于永濟市城西區,東臨河東大道,南隔富強路與永濟電機廠世紀花園小區毗鄰。

　　蘇軾，生于1037年，死于1101年，他的一生顯赫又坎坷，大起又大落。1057年20歲的蘇東坡中進士，得赴仕途。從此宦海沉浮，起落有聲。曾先后被貶或被調至密州、徐州、湖州、汝州、常州、潁州、惠州、譫州等。如此的打擊并沒使他沉淪，他芒衣布鞋，躬耕荒野，筑房治屋，出沒于荒郊阡陌，泛舟于月夜冷湖，縱情山水，放浪不羈。才高八斗、胸藏萬卷的蘇軾笑傲山水、寄情自然，那種超然物外、淡泊名利的曠達，顯示的是寵辱不驚、特立獨行的人生境界。

　　蘇軾的一生創作頗豐，無論哪一方面都堪稱大家，堪比宗師。散文方面，他是著名的“唐宋八大家”之一，提起古代政論散文，沒人敢忽視《六國論》，若論游記，《石鐘山記》、《后赤壁賦》均是情景兼備的美文佳作。在詞的創作上他使詞徹底擺脫了“艷科”這一傳統外衣，成為唯一可以和唐詩分庭抗禮的古代文學樣式，代表作《赤壁懷古》、《明月幾時有》至今仍家喻戶曉。他擅長書法，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”。繪畫方面他提倡“詩畫本一律，天工與清新”，為其后“文人畫”的發展尊定了理論基礎。同時，蘇軾對醫藥、水利、飲食也有不可估量的貢獻。毋庸置疑，蘇軾是中華歷史上難得的全才。

　　直到今天，各行各業的人們依然爭相從蘇軾的身上汲取著營養。更為重要的是，蘇軾的人生態度已成為后代文人敬仰的范式：進退自如，榮辱不驚。

　　知識擴展：柳宗元故事

　　釋放奴婢

　　柳州沿襲一種殘酷的風俗，“以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則淪為奴婢。”柳宗元發布政令，“革其鄉法”，使得那些淪為奴婢者，仍可出錢贖回。政令中制定了一套釋放奴婢的辦法，規定已經淪為奴婢的人，在為債主服役期間，都可以按勞動時間折算工錢。工錢抵完債后立即恢復人生自由，回家與親人團聚。這一舉動受到廣大貧困百姓的歡迎，后來推行到柳州以外的州縣。

　　興辦學堂

　　柳州一直以來處于封閉落后的環境里，弊風陋俗長期控制著人民的思想和心靈。柳宗元上任后，親手創辦了很多學堂，并采取各種方法鼓勵小孩積極念書，從根本上提高民族的素質。在政事之余，柳宗元還耐心接受青年學子的拜訪，對他們循循善誘。針對當地百姓迷信落后的習俗，柳宗元嚴令禁止江湖巫醫騙錢害人。同時推廣醫學，培養出當地自己的醫生為民眾服務。

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