柳宗元《漁翁》賞析
《漁翁》
柳宗元
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。
柳宗元的這篇《漁翁》，是一首不入律的七言古體。平仄使用較隨意，用韻也依古風(fēng)。首句入韻(仄韻)，與二、四、六句同押入聲。其中“宿”“竹”“逐”同為“屋韻”，“綠”為“沃韻”，臨韻相通。可見(jiàn)柳宗元有意避免律句，營(yíng)造一種古樸的風(fēng)氣。
然而，古樸的詩(shī)體卻顯示著“奇趣”盎然的藝術(shù)特色。蘇軾《題跋·書柳子厚漁翁詩(shī)》曰：“詩(shī)以奇趣為宗，反常合道為趣”，“奇趣”二字，可謂抓住了本詩(shī)的主要藝術(shù)特色。一、二兩句“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹”，一位漁翁，晚上露宿西巖，早上起來(lái)打水生火，本為常事，無(wú)所可奇，然所汲之水為“清湘”之水，所燃之柴為“楚竹”之枝，一用“清湘”、“楚竹”二詞便覺(jué)雅致新奇。更勝者還在三、四兩句：“煙銷日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠”。“煙銷日出”與“山水綠”本為因果，“欽乃一聲”與“不見(jiàn)人”似有關(guān)聯(lián);然而此篇不以常法為詩(shī)，卻將“不相干”的兩個(gè)部分聯(lián)結(jié)在一起。“煙銷日出”本應(yīng)見(jiàn)人卻“不見(jiàn)人”，“欽乃一聲”過(guò)后卻忽又將目光轉(zhuǎn)向青山綠水之間，陌生新奇卻又讓人覺(jué)得合情合理，正所謂“反常合道”。如若不然，將此詩(shī)改為“煙銷日出山水綠，欸乃一聲不見(jiàn)人”。詩(shī)文通暢，詩(shī)理合常，客觀來(lái)說(shuō)仍不失為一首好詩(shī)，但是就詩(shī)歌的新奇別趣來(lái)說(shuō)卻不如原作。
“欸乃一聲”堪稱全詩(shī)最“出彩”的地方。“欸乃”，擬聲詞，一說(shuō)搖櫓聲，一說(shuō)漁歌聲(唐湘中棹歌有《欸乃曲》)，此二說(shuō)均可通，且在詩(shī)歌意境的表達(dá)方面各有千秋，難分伯仲，兩方理解，趣味不同。下面，將此二解置于具體詩(shī)境來(lái)看：夜幕降臨的時(shí)候，一位老漁翁撐著一葉漁舟，來(lái)到西巖露宿。清晨，天剛蒙蒙亮，漁翁就已經(jīng)汲取了清澈的湘水，點(diǎn)燃楚竹生火做飯了。清煙薄霧散去后，晨光熹微，江面仍然一片寧?kù)o，不見(jiàn)人影;忽然傳來(lái)了一陣搖櫓聲，(或：忽然哎嗨一聲，傳來(lái)一曲悠揚(yáng)的漁歌)打破了江上的沉寂，青山綠水倏爾變得明朗起來(lái)了。
兩相比較，從聲音響度來(lái)說(shuō)，搖櫓聲顯然不及漁歌聲。但這 “兩聲”最主要的區(qū)別卻并不在于此，而是在于“距離”的遠(yuǎn)近：一聲清脆的搖櫓聲，顯然是近距離的描寫，因?yàn)槿绻x漁船太遠(yuǎn)就聽(tīng)不到搖櫓聲了;一聲悠揚(yáng)的漁歌聲在這里則顯然是遠(yuǎn)距離的描寫，煙銷日出，人已“不見(jiàn)”，可見(jiàn)漁翁已經(jīng)離開(kāi)西巖，而“欸乃一聲”則又將人們的視線從西巖近景拉向青山綠水之間。此外， “搖櫓聲”給人一種縹緲靜謐的感覺(jué)，船櫓輕輕地劃過(guò)，打碎一江湘水，響起一片水聲，水聲過(guò)后又將顯得分外寧?kù)o;而“漁歌聲”從江面?zhèn)鱽?lái)，回蕩在青山綠水之中，給人一種悠揚(yáng)開(kāi)闊的感覺(jué)，人們隨著漁歌之聲回望山水之間，心中頓覺(jué)坦蕩舒暢!故從個(gè)人欣賞角度，筆者更傾向于將“欸乃一聲”作漁歌解。
然而，“欸乃一聲”不論作何解，都不會(huì)削弱它在藝術(shù)上的地位。以擬聲詞入詩(shī)并非柳宗元一人，如白居易《琵琶行》亦有“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”之句，但白詩(shī)之“嘈嘈”“切切”僅為擬聲之用，而柳詩(shī)之“欸乃一聲”則與之不同。“欸乃一聲”不僅是一個(gè)擬聲詞，而且也是全詩(shī)重要的“有機(jī)”組成部分，對(duì)于表現(xiàn)詩(shī)歌的意境、推動(dòng)詩(shī)歌的發(fā)展都有非常重要的作用。“欸乃一聲”將“漁翁遠(yuǎn)去”、“西巖宿地”與“青山綠水”聯(lián)系在了一起，使得畫面的切換顯得自然而又新奇，聲在畫中，畫隨聲動(dòng)，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，回味無(wú)窮。妙哉，“欸乃一聲”。
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