劉長(zhǎng)卿 《餞別王十一南游》
劉長(zhǎng)卿的《餞別王十一南游》手法新穎，不落俗套。下面和小編一起來(lái)看一下吧。
餞別王十一南游⑴
望君煙水闊⑵，揮手淚沾巾。
飛鳥(niǎo)沒(méi)何處⑶，青山空向人⑷。
長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春⑸。
誰(shuí)見(jiàn)汀洲上⑹，相思愁白蘋(píng)⑺。
【注釋】
⑴餞別：設(shè)酒食送行。王十一：名不詳，排行十一。
⑵煙水：茫茫的水面。
⑶飛鳥(niǎo)：比喻遠(yuǎn)行的人。沒(méi)何處：側(cè)寫(xiě)作者仍在凝望。沒(méi)：消失。
⑷空向人：枉向人，意思是徒增相思。
⑸落日：指王十一到南方后，當(dāng)可看到夕照下的五湖春色。五湖：這里指太湖。此句與下面“誰(shuí)見(jiàn)”兩句均出自梁朝柳惲《江南曲》：“汀洲采白蘋(píng)，落日江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。故人何不返，春花復(fù)應(yīng)晚。不道新知樂(lè)，只言行路遠(yuǎn)。”
⑹汀(tīng)洲：水邊或水中平地。
⑺白蘋(píng)(pín)：水中浮草，花白色，故名。
【白話譯文】
望著你的小船駛向茫茫云水，頻頻揮手惜別淚水沾濕佩巾。
你像一只飛鳥(niǎo)不知?dú)w宿何處，留下這一片青山空對(duì)著行人。
江水浩浩一葉孤帆遠(yuǎn)遠(yuǎn)消失，落日下你將欣賞著五湖之美。
誰(shuí)能見(jiàn)我佇立汀洲上懷念你，望著白蘋(píng)心中充滿無(wú)限愁情。
【賞析】
這首送別詩(shī)，著意寫(xiě)與友人離別時(shí)的心情。詩(shī)人借助眼前景物，通過(guò)遙望和凝思，來(lái)表達(dá)離愁別緒。手法新穎，不落俗套。
詩(shī)題雖是“餞別”，但詩(shī)中看不到餞別的場(chǎng)面，甚至一句離別的話語(yǔ)也沒(méi)有提及。詩(shī)一開(kāi)始，他的朋友王十一(此人名字不詳)已經(jīng)登舟遠(yuǎn)去，小船行駛在浩渺的'長(zhǎng)江之中。詩(shī)人遠(yuǎn)望著煙水空茫的江面，頻頻揮手，表達(dá)自己依依之情。此時(shí)，江岸上只留下詩(shī)人自己。友人此刻又如何，讀者已無(wú)從知道，但從詩(shī)人送別的舉動(dòng)，卻可想象到江心小舟友人惜別的情景。筆墨集中凝煉，構(gòu)思巧妙。詩(shī)人以“望”、“揮手”、“淚沾巾”這一系列動(dòng)作，濃墨渲染了自己送別友人時(shí)的心情。他沒(méi)有直抒心中所想，而是借送別處長(zhǎng)江兩岸的壯闊景物入詩(shī)，用一個(gè)“望”字，把眼前物和心中情融為一體，讓江中煙水、岸邊青山、天上飛鳥(niǎo)都來(lái)烘托自己的惆悵心情。
第三句是虛實(shí)結(jié)合，詩(shī)中“飛鳥(niǎo)”隱喻友人的南游，寫(xiě)出了友人的遠(yuǎn)行難以預(yù)料，傾注了自己的關(guān)切和憂慮。“沒(méi)”字，暗扣“望”。“何處”則點(diǎn)明凝神遠(yuǎn)眺的詩(shī)人，目光久久地追隨著遠(yuǎn)去的友人，愁思綿綿，不絕如縷。真誠(chéng)的友情不同于一般的客套，它不在當(dāng)面應(yīng)酬，而在別后思念。詩(shī)人對(duì)朋友的一片真情，正集聚在這別后的獨(dú)自久久凝望上。這有點(diǎn)像《三國(guó)演義》描寫(xiě)劉備與徐庶分別時(shí)的情景。
然而，目力所及總是有限的。朋友遠(yuǎn)去了，再也望不到了。只見(jiàn)一帶青山如黛，依依向人。一個(gè)“空”字，不只點(diǎn)出了詩(shī)人遠(yuǎn)望朋友漸行漸遠(yuǎn)直至消失的情景，同時(shí)烘托出詩(shī)人此時(shí)空虛寂寞的心境。回曲跌宕之中，見(jiàn)出詩(shī)人借景抒情的功力。
五六兩句，從字面上看，似乎只是交代了朋友遠(yuǎn)行的起止：友人的一葉風(fēng)帆沿江南去，漸漸遠(yuǎn)行，抵達(dá)五湖(當(dāng)指太湖)畔后休止。然而，詩(shī)句所包含的意境卻不止于此。友人的行舟消逝在長(zhǎng)江盡頭，肉眼是看不到了，但是詩(shī)人的心卻追隨友人遠(yuǎn)去一直伴送他到達(dá)目的地。在詩(shī)人的想象中，他的朋友正在夕陽(yáng)燦照的太湖畔觀賞明媚的春色。
詩(shī)的最后，又從恍惚的神思中折回到送別的現(xiàn)場(chǎng)來(lái)。詩(shī)人站在汀洲之上，對(duì)著秋水蘋(píng)花出神，久久不忍歸去，心中充滿著無(wú)限愁思。情景交融，首尾相應(yīng)，離思深情，悠然不盡。
拓展閱讀：《送方外上人》劉長(zhǎng)卿
送方外上人
作者：唐·劉長(zhǎng)卿
孤云將野鶴，豈向人間住。
莫買(mǎi)沃洲山，時(shí)人已知處。
【注釋】
①上人:對(duì)僧人的尊稱。方外:衡山僧，李白有<登巴陵開(kāi)元寺西閣贈(zèng)衡岳僧方外》詩(shī)。
②“莫買(mǎi)”二句:反用支遁買(mǎi)山而隱事。沃洲山:在越州剡縣(今浙江嵊縣)。晉宋以來(lái)，高僧白道猷、竺法潛、支道林等均曾居住于此，高士名人如戴逵、孫綽等十余輩亦嘗至此游止。參見(jiàn)白居易《沃洲山禪院記》。
【作者介紹】
劉長(zhǎng)卿 (709~786)，字文房，唐代詩(shī)人。宣城(今屬安徽)人。以五言律詩(shī)擅長(zhǎng)，唐玄宗天寶年間(公元742年1月~756年7月)進(jìn)士。唐肅宗至德年間(公元756年7月~758年2月)任監(jiān)察御史、長(zhǎng)洲縣尉，貶嶺南巴尉，后返，旅居江浙。后來(lái)唐代宗任命他為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，被誣再貶睦州司馬。他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。
劉長(zhǎng)卿是由盛唐向中唐過(guò)渡時(shí)期的一位杰出詩(shī)人。關(guān)于劉長(zhǎng)卿的生平一直沒(méi)有確考，《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》都沒(méi)有他的傳記。劉長(zhǎng)卿詩(shī)以五七言近體為主，尤工五言，自詡為“五言長(zhǎng)城”(權(quán)德輿《秦征君校書(shū)與劉隨州唱和集序》)。《新唐書(shū)·藝文志》著錄他的集子10卷，《郡齋讀書(shū)志》、《直齋書(shū)錄解題》同。據(jù)丁丙《善本書(shū)室藏書(shū)志》，著錄有《唐劉隨州詩(shī)集》11卷，為明翻宋本，詩(shī)10卷，文1卷。現(xiàn)在通行的如《畿輔叢書(shū)》本的《劉隨州集》，《四部叢刊》本的《劉隨州文集》，都為這種11卷本。《全唐詩(shī)》編錄其詩(shī)為5卷。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》。
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