《孤雁兒世人作梅詩》原文翻譯以及賞析

　　在學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創作的詩。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的《孤雁兒世人作梅詩》原文翻譯以及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　古詩：

　　孤雁兒·世人作梅詩

　　世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。

　　藤床紙帳朝眠起。說不盡、無佳思。沈香斷續玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。

　　小風疏雨蕭蕭地。又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚。一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。

　　注釋：

　　①孤雁兒：《孤雁兒》原名《御街行》。《古今詞話》無名氏《御街行》詞有“聽孤雁聲嘹唳”句，故更名《孤雁兒》。

　　②藤床：藤條編織的床。紙帳：繭紙做的帳子。

　　③佳思：好心情。

　　④沉香：薰香的一種。玉爐：玉制的香爐或是香爐的代稱。

　　⑤三弄：即“梅花三弄”，古代笛由名，或稱“梅花引”。

　　⑥梅心驚破：指梅花聞笛而心傷。

　　⑦春情意：喻指當年夫妻情深。

　　⑧蕭蕭地：淅淅瀝瀝。地，語助詞。

　　⑨吹簫人去：《列仙傳》：“蕭史者，秦穆公時人也，善吹簫，能致孔雀、白鶴于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。”此言其夫趙明誠之去世。

　　⑩腸斷：這里形容因喪夫而悲傷之極。《世說新語·黜免》：“桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者，其母緣岸哀號，行百馀里，不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷。”

　　一枝折得三句：化用陸凱《贈范曄》詩意。折梅相送，丈夫故去，所以說沒人堪寄。

　　譯文：

　　早晨從藤床紙帳中醒來，昨夜又痛到失眠。沒有絲毫安慰，只有無盡的哀思。只有斷斷續續的焚香和受寒的玉爐，陪伴我如水的情懷。吹吹玉笛，寄托了多少春情義的梅花的心都被驚破。

　　輕風中，疏雨蕭蕭的下著。此情景又催落我多少的淚啊。吹簫的人去了，玉樓空空蕩蕩的，寸斷的肝腸知與誰同。折下一只梅，可嘆天上人間，又有誰值得我寄贈!

　　賞析1：

　　“笛聲三弄，梅心驚破，多少游春意。”以漢代橫吹曲中的《梅花落》照應詠梅的命題，讓人聯想到園中的梅花，好像一聲笛曲，催綻萬樹梅花，帶來春天的消息。然“梅心驚破”一語更奇，不僅說明詞人語言的運用上有所發展，而且顯示出她感情上曾被激起一剎那的波瀾，然而意思很含蓄。聞笛懷人，因梅思春，她詞中是不止一次用過。這是一歇拍，詞從這一句開始自然地過渡到下片，上片主要寫自己的凄冷孤苦，下片則著重寫對愛侶趙明誠的思念。

　　下闋正面抒寫悼亡之情，詞境由晴而雨，跌宕之中意脈相續。“小風”句，將外境與內境融為一體。門外細雨瀟瀟，下個不停;門內伊人枯坐，淚下千行。以雨催淚，以雨襯淚，寫感情的變化，層次鮮明，步步開掘，愈寫愈深刻;但為什么“無佳思”，為什么“情懷如水”和淚下千行，卻沒有言明。直至“吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚”，才點明懷念丈夫的主旨。“吹簫人去”用的是秦穆公女弄玉與其夫簫史的典故，見《列仙傳》。這里的“吹簫人”是說簫史，比擬趙明誠。明誠既逝，人去樓空，縱有梅花好景，又有誰與她倚闌同賞呢?詞人回想當年循城遠覽，踏雪尋梅的情景，心中不由愴然感傷。

　　結尾三句化用陸凱贈梅與范曄的故事，表達了深重的哀思。陸凱當年思念遠長安的友人范曄，曾折下梅花賦詩以贈。可是詞人今天折下梅花，找遍人間天上，四處茫茫，沒有一人可供寄贈。其中“人間天上”一語，寫盡了尋覓苦：“沒個人堪寄”，寫盡了悵然若失之傷。全詞至此，戛然而止，而一曲哀音，卻繚繞不絕。

　　這首詞妙在化用典故，婉若已出;詠梅悼亡，渾然一體;口語入詞，以俗寫雅，獨樹一枝。

　　賞析2：

　　“藤床紙帳朝眠起，說不盡，無佳思。”開門見山，傾訴寡居之苦。藤床，乃今之藤躺椅。據明高濂《遵生八箋》記載，藤制，上有倚圈靠背，后有活動撐腳，便于調節高低。紙帳，亦名梅花紙帳。據宋林洪《山家清供》云，其上作大方形帳頂，四周用細白布制成帳罩，中置布單、楮衾、菊枕、蒲褥。宋人詞作中，這種陳設大都表現凄涼慵怠情景。朱敦儒《念奴嬌》云：“照我藤床涼似水。”意境相似，寫一榻橫陳，日高方起，心情孤寂無聊“沉香斷續玉爐寒”，使人想起詞人《醉花陰》中的“瑞胸銷金獸”。然而這一“寒”字，更突出了環境的凄冷與心境之痛苦。此時室內唯有時斷時續的香煙以及香煙滅了的玉爐相伴。“伴我情懷如水”一句，把悲苦之情變成具體可感的形象。

　　名家點評：

　　黃墨谷《重輯李清照集·漱玉詞卷三》：此詞從王半塘《漱玉詞》本《歷代詩徐》調名《御街行》、《梅苑》、《花草粹編》并作《孤雁兒》、《梅苑》附有序文：“世人作梅詞，下筆便俗，予試作一篇，乃知前言不妄耳。”按此詞乃悼亡之詞，序文與原意無涉，且清照詠梅之作頗多，所云試作一篇，亦不合，因不錄序。

　　侯健、呂智敏《李清照詩詞評注》：這是一首悼亡之作，約寫于建炎三年(公元1129年)趙明誠逝世后。序中說明這是一首詠梅詞，實際上既沒有直接描繪梅的色、香、姿，也沒有去歌頌梅的品性，而是把梅作為作者個人悲歡的見證者。從表達上看，是把梅作為全詞的線索，著力描寫了丈夫去世后自己清冷孤寂的生活和凄涼悲絕的心情。

　　羅忼烈：易安《孤雁兒》詠梅詞序云:“世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。”此意大類薛能《折楊柳》詩序，而其詞不過云：“(略)”。詞語陳熟，內容單調，且其所以病少游者皆有之，周濟《介存齋論詞雜著》，謂其詞“究苦無骨”者是也。不識何以自負至此?

　　羅敏中：這是一首悼亡詞。其時趙明誠已逝世幾年，李清照痛定思痛，哀感轉為深沉涵蘊，哀思綿綿不絕，任何一件細小的事物都可以勾起她對亡人的懷念。因此，從室內的藤床紙帳、玉爐沉香到室外的陣陣笛聲、瀟瀟春雨都被她借用來作了抒發感情的“道具”：寒爐斷香是正面借用，表達思春情意的笛聲是反面借用(反襯)，形成了這首詞在表現方法上借物(景)抒情的最大特色。這里的基調、氣氛與《聲聲慢》是一致的，而以春景春情來反襯自己的喪夫之痛，則更見其悲戚之深。

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