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梁實秋作品《喝茶》原文賞讀

時間:2024-08-07 22:34:40 金磊 梁實秋 我要投稿
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梁實秋作品《喝茶》原文賞讀

  喝茶,是喝人生,喝歲月,喝情和美!我最喜武夷巖茶之肉桂,你呢?讓我們一起來賞析梁實秋作品《喝茶》原文賞讀,歡迎閱讀!

梁實秋作品《喝茶》原文賞讀

  原文:

  我不善品茶,不通茶經(jīng),更不懂什么茶道,從無兩腋之下習(xí)習(xí)生風(fēng)的經(jīng)驗。但是,數(shù)十年來,喝過不少茶,北平的雙窨、天津的大葉、西湖的龍井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭山的君山茶、武夷山的巖茶,甚至不登大雅之堂的茶葉梗于滿天星隨壺凈的高末兒,都嘗試過。茶是中國人的飲料,口干解渴,推茶是尚。叉子,形進于茶,聲進于(木賈),來源甚古,流傳海外,凡是有中國人的地方就又茶。人無貴賤,誰都有分,上焉者細啜名種,下焉者牛飲茶湯,甚至路邊埂畔還有人奉茶。北人早起,路上相逢,輒問訊“喝茶么?”茶是開門七件事之一,乃人生必需品。

  孩提時,屋里有一把大茶壺,坐在一個有棉襯墊的藤箱里,相當保溫,要喝茶自己斟。我們用的是綠豆碗,這種碗大號的是飯碗,小號的是茶碗,作綠豆色,粗糙耐用,當然不能和宋瓷比,和江西瓷不能比,和洋瓷也不能比,可是有一股樸實敦厚的風(fēng)貌,現(xiàn)在這種碗早已絕跡,我很懷念。這種碗打破了不值幾文錢,腦勺子上也不至于挨巴掌。銀托白瓷小蓋碗是祖父專用的,我們看著并不羨慕。看那小小的一盞,兩口就喝光了,泡兩三回就換茶葉,多麻煩。如今蓋碗很少見了,除非是到故宮博物院拜會蔣院長,他那大客廳里總是會端出蓋碗茶敬客。再不就是電視劇中也看見有蓋碗茶,可是演員一手執(zhí)蓋一手執(zhí)碗縮著脖子啜茶那狼狽相,令人發(fā)噱,因為他們不知道喝蓋碗茶應(yīng)該是怎樣的喝法。他平素自己喝茶大概一只用玻璃杯、保溫杯之類。如今,我們此地見到的是蓋碗,多半是近年來本地制造的 “萬壽無疆”的那種樣式,瓷厚了一些;日本制的蓋碗,樣式微有不同,總覺得有些怪怪的。近有人回大陸,順便談是我的舊居,帶來我三十多年前天天使用的一只瓷蓋碗,原是十二套,只剩此一套了,碗沿還有一點磕損,睹此舊物,勾起往日心情,不禁黯然。蓋碗究竟是最好的茶具。

  茶葉品種繁多,各有擅長。有友來自徽州,同學(xué)清華,徽州產(chǎn)茶勝地,但是他看見我用一撮茶葉放在壺里沏茶,表示驚訝,因為他只知道茶葉是烘干打包捆載上船沿江運到滬杭求售,剩下來的茶梗才是家人飲用之物。恰如北人所謂的“賣席的睡涼炕”。我平素喝茶,不是香片就是龍井,多次到大柵欄東鴻記或西鴻記去買茶葉,在柜臺面前一站,徒弟搬來凳子讓座,看伙計秤茶葉,分成若干小包,包得見棱見角,那份手藝只有藥鋪伙計可媲美。茉莉花窨過的茶葉臨賣的時候再抓一把鮮茉莉放在表面上,所以叫做雙窨。于是茶店里經(jīng)常是茶香花香,郁郁菲菲。父執(zhí)有名玉貴者,旗人,精于飲饌,居恒以一半香片一半龍井混合沏之,有香片之濃馥,兼龍井之苦清。吾家效而行之,無不稱善。茶以人為名,乃逕呼此茶為“玉貴”,私家秘傳,外人無有得知。

  其實,清茶最為風(fēng)雅。抗戰(zhàn)前造訪知堂老人于苦茶庵,主客相對總是有清茶一盅,淡淡的、澀瑟的、綠綠的。我曾屢侍先君游西湖,從不忘記品嘗當?shù)氐凝埦恍枰实悄细叻屣L(fēng)篁嶺,近處的平湖秋月就由上好的龍井茶,開水現(xiàn)沖,風(fēng)味絕佳。茶后進藕粉一碗,四美具矣。正是“穿牖而來,夏日清風(fēng)冬日日;卷簾相見,前山明月后山山。”

  有朋自六安來,貽我瓜片少許,葉大而綠,飲之有荒野的氣息撲鼻。其中西瓜茶一種,真有西瓜風(fēng)味。我曾過洞庭,舟泊岳陽樓下,購得君山茶一盒。沸水沏之,每片茶葉均如針狀直立飄浮,良久始舒展下沉,味品清香不俗。

  初來臺灣,粗茶淡飯,頗想傾阮囊之所有再飲茶一端偶作豪華之享受。一日過某茶店,索上好龍井,店主將我上下打量,取八元一斤之茶葉以應(yīng),余示不滿,乃更以十二元者奉上,余仍不滿,店主勃然色變,厲聲曰:“賣東西看貨色,不能專以價錢定上下。提高價格,自欺欺人耳!先生奈何不察?”我愛其戇直。現(xiàn)在此茶店門庭若市,已成為業(yè)中之翹楚。此后我飲茶,但論品位,不問價錢。

  茶之以濃釅勝者莫過于功夫茶。《潮嘉風(fēng)月記》說功夫茶要細炭初沸連壺帶碗潑澆,斟而細呷之,氣味芳烈,較嚼梅花更為清絕。我沒嚼過梅花,不過我旅居青島時有一位潮州澄海朋友,每次聚飲酩酊,輒相偕走訪一潮州幫巨商于其店肆。肆后有密室,煙具、茶具均極考究,小壺小盅猶如玩具。更有孌婉卯童伺候煮茶、燒煙,因此經(jīng)常飽吃功夫茶,諸如鐵觀音、大紅袍,吃了之后還攜帶幾匣回家。不只是否故弄玄虛,謂爐火于茶具相距七步為度,沸水和溫度方合標準。與小盅而飲之,若飲罷逕自返盅于盤,則主人不悅,須舉盅至鼻頭夢嗅兩下。這茶最具解酒之功,如嚼橄欖,舌根微澀,數(shù)巡之后,好像越喝越渴,欲罷不能。喝功夫茶,要有工夫,細呷細品,要有設(shè)備,要人服侍,如今亂糟糟的社會里誰有那么多的功夫?紅泥小火爐哪里去找?伺候茶湯的人更無論矣。普洱茶,漆黑一團,據(jù)說也有綠色者,泡烹出來黑不溜秋,粵人喜之。在北平,我只在正陽樓看人吃烤肉,吃得口滑肚子膨亨不得動彈,才高呼堂倌泡普洱茶。四川的沱茶亦不惡,惟一般茶館應(yīng)市者非上品。臺灣的烏龍,名震中外,大量生產(chǎn),佳者不易得。處處標榜凍頂,事實上那里有那么多凍頂?喝茶,喝好茶,往事如煙。提起喝茶的藝術(shù),現(xiàn)在好像談不到了,不提也罷。

  賞析

  梁實秋的《喝茶》一文,通過對茶文化的描述和個人品茶體驗的敘述,展現(xiàn)了他對茶文化的深刻理解和獨到見解,同時也反映了他對生活的感悟和對美好事物的追求。

  梁實秋在文中提到,喝茶不僅是一種生活習(xí)慣,更是一種文化修養(yǎng)和生活藝術(shù)。他通過回憶自己在不同地方的飲茶經(jīng)歷,如青島的潮州幫巨商的密室品茶、北平的正陽樓烤肉后的普洱茶、以及臺灣的烏龍茶等,生動地描繪了各地茶文化的獨特魅力和個人對茶的熱愛。這些描述不僅展示了茶的種類和品味方式,還反映了作者對茶文化的深刻理解和鑒賞力。

  文中還提到了喝茶的藝術(shù)和心境的關(guān)系,強調(diào)了在不同的環(huán)境和心境下,品茶的感受也會有所不同。例如,在亂糟糟的社會里,人們可能無法靜下心來細細品味茶的韻味,但在安靜的環(huán)境中,喝茶則成為了一種享受,一種修身養(yǎng)性的方式。這種對喝茶心境的描述,反映了作者對生活品質(zhì)的追求和對精神世界的重視。

  此外,梁實秋在文中還表達了對茶文化的感慨。他提到,現(xiàn)在的社會似乎不再重視喝茶的藝術(shù),這讓他感到有些遺憾。這反映出他對傳統(tǒng)文化價值的認同和對文化傳承的擔(dān)憂。同時,他也表達了對過去美好時光的懷念,以及對茶文化的深刻理解和熱愛。

  總的來說,梁實秋的《喝茶》一文,不僅是對茶文化的描述和個人品茶體驗的敘述,更是對生活藝術(shù)和文化價值的深刻反思。通過這篇文章,我們可以感受到作者對傳統(tǒng)文化的熱愛和對美好生活的追求。

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