關(guān)于梁實(shí)秋簡介
他是中國國家社會(huì)黨黨員，否認(rèn)文學(xué)有階級性。早期梁實(shí)秋專注于文學(xué)批評，曾委婉的斥過冰心散文，堅(jiān)持將描寫與表達(dá)抽象的永恒不變的人性作為文學(xué)藝術(shù)的文學(xué)觀。小編精心為你整理了關(guān)于梁實(shí)秋簡介，希望對你有所借鑒作用喲。
批評魯迅翻譯外國作品的“硬譯”，不同意魯迅翻譯和主張的蘇俄“文藝政策”，主張“文學(xué)無階級”，不主張把文學(xué)當(dāng)作政治的工具，反對思想統(tǒng)一，要求思想自由。這期間和魯迅等左翼作家筆戰(zhàn)不斷。梁實(shí)秋曾被魯迅先生斥為“喪家的資本家的走狗”，毛澤東也曾把他定為“為資產(chǎn)階級文學(xué)服務(wù)的代表人物”。從1927年到1936年，論戰(zhàn)持續(xù)了八年之久。1936年10月19日魯迅不幸逝世，對壘式論戰(zhàn)也自然結(jié)束。
從文學(xué)創(chuàng)作的主體來說，梁實(shí)秋認(rèn)為文學(xué)是天才的創(chuàng)造。梁實(shí)秋一再說，“一切的文明，都是極少數(shù)天才的獨(dú)創(chuàng)”，“文藝是少數(shù)天才的獨(dú)創(chuàng)”，“大多數(shù)人就沒有文藝，文藝就不是大多數(shù)的”。并且在梁實(shí)秋看來，不但創(chuàng)作的主體只能是極少數(shù)的天才，就是鑒賞文學(xué)也是極少數(shù)天才人物的專利，“最高的藝術(shù)只能少數(shù)人能了解……藝術(shù)自有許多的等級，所以藝術(shù)的鑒賞亦有非常多的等級。”對于一般民眾的文藝要求的滿足，梁實(shí)秋給他們安排了說書、唱戲、通俗文學(xué)作品等藝術(shù)，因?yàn)樗麄兊闹R只能理解這樣的作品，他們也只對這樣的藝術(shù)感興趣，至于偉大的藝術(shù)作品，像莎士比亞的戲劇，歌德的《浮士德》，那自然只有偉大的藝術(shù)家們才能欣賞、體會(huì)。梁實(shí)秋看到了不同的藝術(shù)主體對藝術(shù)有不同的要求，這無疑是正確的。然而，梁實(shí)秋的錯(cuò)誤在于夸大了天才等英雄人物的作用，完全忽視了廣大人民群眾在藝術(shù)創(chuàng)作和接受中的作用。
從文學(xué)題材上來說，表面上梁實(shí)秋主張題材無限制論。他說：“文學(xué)的國土是最廣泛的，在根本和在理論上沒有國界，更沒有階級的限制。”題材是不應(yīng)該加以限制了，然而如何處理題材，卻并不是任意的，而應(yīng)該是有選擇的，用梁實(shí)秋的話來說，就是“批評家并不限制作品的題材，他要追問的是作家的態(tài)度和作品的質(zhì)地。”這里，梁實(shí)秋所說的雖然是批評家，其實(shí)也代表了梁實(shí)秋心目中作家處理題材的態(tài)度，因?yàn)榱簩?shí)秋心目中，批評和創(chuàng)作是大體一致的，對不符合人性的題材，作家應(yīng)該通過藝術(shù)加工，使之符合人性，比如說，對通奸這樣一件事，不是說不能寫，然而作家在寫作過程中，應(yīng)該以藝術(shù)的方法指出，這樣的事情是悖乎人性的，不合倫理的，這才是正確的處理題材的方法。可另一方面，梁實(shí)秋又說，“藝術(shù)的題材和藝術(shù)的方法又絕非可以離開，只有高貴的題材才值得用高貴的方法。”高貴的方法只有高貴的題材才配用，那么，要想創(chuàng)造出高貴的作品，自然更要用高貴的題材了。題材雖不可限制，然而題材的價(jià)值是有高低之分的，這才是梁實(shí)秋心目中真正的題材觀。在《現(xiàn)代文學(xué)論》《論詩的大小長短》《詩與偉大的詩》等文中，梁實(shí)秋一再強(qiáng)調(diào)，偉大的藝術(shù)作品當(dāng)有一定長度，這其實(shí)是他心目中這一觀點(diǎn)的折射。梁實(shí)秋看到了作者在處理題材上應(yīng)起的積極作用，卻又人為的將作品的題材劃分為上中下幾等，這是由他的貴族主義思想決定了的，可以說，梁實(shí)秋骨子里的貴族主義精神注定了梁實(shí)秋的文藝思想走不出這樣一個(gè)怪圈。
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