紅樓夢(mèng)關(guān)于菊花的詩(shī)詞
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，紅樓夢(mèng)中有許多關(guān)于菊花的詩(shī)詞，下面來(lái)欣賞欣賞。
寶釵(蘅蕪君) 憶菊
悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時(shí)。
空籬舊圃秋無(wú)跡，瘦月清霜夢(mèng)有知。
念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽(tīng)晚砧遲。
誰(shuí)憐我為黃花瘦，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期。
寶玉(怡紅公子) 訪菊
閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。
霜前月下誰(shuí)家種，檻外籬邊何處秋。
蠟屐遠(yuǎn)來(lái)情得得，冷吟不盡興悠悠。
黃花若解憐詩(shī)客，休負(fù)今朝掛枝頭。
寶玉(怡紅公子) 種菊
攜鋤秋圃自移來(lái)，籬畔庭前故故栽。
昨夜不期經(jīng)雨活，今朝猶喜帶霜開(kāi)。
冷吟秋色詩(shī)千首，醉酌寒香酒一杯。
泉溉泥封勤護(hù)惜，好知井徑絕塵埃。
湘云(枕霞舊友) 對(duì)菊
別圃移來(lái)貴比金，一叢淺淡一叢深。
蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。
數(shù)去更無(wú)君傲世，看來(lái)惟有我知音。
秋光荏苒休辜負(fù)，相對(duì)原宜惜寸陰。
湘云(枕霞舊友) 供菊
彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點(diǎn)綴幽。
隔座香分三徑露，拋書(shū)人對(duì)一枝秋。
霜清紙帳來(lái)新夢(mèng)，圃冷斜陽(yáng)憶舊游。
傲世也因同氣味，春風(fēng)桃李未淹留。
黛玉(瀟湘妃子) 詠菊
無(wú)賴(lài)詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口角噙香對(duì)月吟。
滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心。
一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今。
寶釵(蘅蕪君) 畫(huà)菊
詩(shī)余戲筆不知狂，豈是丹青費(fèi)較量。
聚葉潑成千點(diǎn)墨，攢花染出幾痕霜。
淡濃神會(huì)風(fēng)前影，跳脫秋生腕底香。
莫認(rèn)東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽(yáng)。
黛玉(瀟湘妃子) 問(wèn)菊
欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬：
孤標(biāo)傲世俗誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲?
圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思?
休言舉世無(wú)談?wù)撸庹Z(yǔ)何妨話(huà)片時(shí)?
探春(蕉下客) 簪菊
瓶供籬栽日日忙，折來(lái)休認(rèn)鏡中妝。
長(zhǎng)安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。
短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。
高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁。
黛玉(瀟湘妃子) 菊夢(mèng)
籬畔秋酣一覺(jué)清，和云伴月不分明。
登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。
醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴，衰草寒煙無(wú)限情。
湘云(枕霞舊友) 菊影
秋光疊疊復(fù)重重，潛度偷移三徑中。
窗隔疏燈描遠(yuǎn)近，籬篩破月鎖玲瓏。
寒芳留照魂應(yīng)駐，霜印傳神夢(mèng)也空。
珍重暗香休踏碎，憑誰(shuí)醉眼認(rèn)朦朧。
探春(蕉下客) 殘菊
露凝霜重漸傾欹，宴賞才過(guò)小雪時(shí)。
蒂有余香金淡泊，枝無(wú)全葉翠離披。
半床落月蛩聲病，萬(wàn)里寒云雁陣遲。
明歲秋風(fēng)知再會(huì)，暫時(shí)分手莫相思。
關(guān)于紅樓夢(mèng)的詩(shī)詞
小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的菊花詩(shī)，見(jiàn)于第三十八回的《林瀟湘魁奪菊花詩(shī) 薛蘅蕪諷和螃蟹詠》，共有“憶、訪、種、對(duì)、供、詠、畫(huà)、問(wèn)、簪、菊影、菊夢(mèng)、殘菊”十二首。詠菊十二首是以詩(shī)的內(nèi)容排順序的。
寶釵說(shuō)：“起首是《憶菊》；憶之不得，故訪，第二是《訪菊》；訪之既得，便種，第三是《種菊》；種既盛開(kāi)，故相對(duì)而賞，第四是《對(duì)菊》；相對(duì)而興有余，故折來(lái)供瓶為玩，第五是《供菊》；既供而不吟，亦覺(jué)菊無(wú)彩色，第六便是《詠菊》；既入詞章，不可不供筆墨，第七便是《畫(huà)菊》；既為菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙處，不禁有所問(wèn)，第八便是《問(wèn)菊》；菊如解語(yǔ)，使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》；如此人事雖盡，猶有菊之可詠者，《菊影》《菊夢(mèng)》二首續(xù)在第十第十一；末卷便以《殘菊》總收前題之盛。這便是三秋的妙景妙事都有了。”
每首詩(shī)依然有選詠者各自的特點(diǎn)，比如薛寶釵的“憶菊”，就一味地是寡婦腔；賈寶玉的“種菊”就歸結(jié)為絕塵離世；史湘云的命運(yùn)，從她的“冊(cè)子”上看，后來(lái)雖一度“來(lái)新夢(mèng)”，但終究“夢(mèng)也空”，未能“淹留”于“春風(fēng)桃李”的美滿(mǎn)生活。
林黛玉的詩(shī)中“孤標(biāo)傲世”、“幽怨’等等，則更說(shuō)得明白；從“殘菊”詩(shī)看探春，可知她“運(yùn)偏消”時(shí)，如菊之“傾欹”“離披”，境況也大不如前,“萬(wàn)里寒云”，“分手”而去，正是她遠(yuǎn)嫁不歸的象征，所謂明歲再會(huì)，切莫相思等慰語(yǔ)，其用意也不過(guò)如同元春臨別時(shí)所說(shuō)的“見(jiàn)面是盡有的，何必傷慘？倘明歲天恩仍許歸省，萬(wàn)不可如此奢華靡費(fèi)了”那番話(huà)罷了。
林黛王所寫(xiě)的三首詩(shī)被評(píng)為最佳。原來(lái)作者還讓所詠之物的“品質(zhì)”去暗合吟詠它的人物。詠物抒情，恐怕沒(méi)有誰(shuí)能比黛玉的身世和氣質(zhì)更與菊相適合的了，她比別人能更充分、更真實(shí)、更自然地表達(dá)自己的思想感情，是完全合乎情理的。
在《紅樓夢(mèng)》里有兩次非常重要的詩(shī)會(huì)，即第三十七回的《秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》的詠白海棠和第三十八回的《林瀟湘魁奪菊花詩(shī) 薛蘅蕪諷和螃蟹詠》的詠菊花詩(shī)。在這兩次才女大比拼中，曹雪芹讓薛寶釵在“海棠詩(shī)會(huì)”上占了鰲頭，緊接著又讓林黛玉在“菊花詩(shī)賽上”勇奪魁首。我們知道，林黛玉是大觀園里當(dāng)之無(wú)愧的第一才女，而作者為什么不讓她在兩次詩(shī)會(huì)中均拔頭籌，而只讓她在菊花詩(shī)上大顯身手呢？
原來(lái)，在作者曹雪芹的筆下，對(duì)于賈寶玉生命中最重要的兩位女性，他把更多的謳歌和同情同時(shí)賦予了林黛玉。而她不在海棠詩(shī)中領(lǐng)冠卻在菊花詩(shī)里奪魁絕對(duì)不是情節(jié)的偶然和行文的隨意，而是有著作者自己的一番深意。
以海棠和菊兩種花本身而言，菊花是中國(guó)古代文人經(jīng)常用來(lái)自喻的花，也是花中四君子之一，象征著清高超逸，孤標(biāo)傲世，為隱士之花。相較于菊花，海棠就顯得俗些。而海棠花又名解語(yǔ)花，代表的是溫和美麗、善解人意。無(wú)論性格還是氣質(zhì)還是人文內(nèi)涵都無(wú)法和菊花同日而語(yǔ)。
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