所見古詩是哪個朝代的

　　《所見》是是詩人袁枚所作的一首五言絕句。本詩描繪了一幅林中牧童一派天真快樂的畫面，表達了作者對田園風光的喜愛之情。所見古詩是哪個朝代的？跟著小編一起去看看吧。

　　古詩《所見》作者是清代袁枚。

　　所見

　　【清】 袁 枚

　　牧童騎黃牛，

　　歌聲振林樾。

　　意欲捕鳴蟬，

　　忽然閉口立。

　　【注釋】

　　⑴ 牧童：指放牛的孩子。

　　⑵ 振：振蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。

　　⑶ 林樾：指道旁成陰的樹。

　　⑷ 欲：想要。

　　⑸ 捕：捉。

　　⑹ 鳴：叫。

　　【譯文】

　　牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。

　　袁枚，清代。 袁枚（1719～1798），字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，浙江錢塘（今杭州市）人。清代詩人，是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。

　　賞析：

　　戶外小道上，一位小牧童騎在黃牛背上慢慢而來。也不知有啥開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個樹木全給他驚動了。遽然，歌聲停下來，小牧童脊背筆挺，嘴巴緊鎖，兩眼凝望著高高的樹梢。“知了，知了，知了……”樹上，一只蟬兒也在扯開嗓門，得意洋洋地唱呢。正是它把小牧童招引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！這情形，全被詩人看在眼里，寫進詩中。詩人先寫小牧童的動態(tài)，那高坐牛背、大聲歌唱的氣派，多么松懈、猖狂；后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神態(tài)，又是多么專心啊！這從動到靜的改變，寫得既俄然又天然，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象，刻畫得栩栩如生。至于下一步的動態(tài)，小牧童如何捕蟬，捕到?jīng)]有，詩人沒有寫，留給讀者去領(lǐng)會、去遙想、去考慮。

　　作者介紹

　　袁枚(1716-1797)清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘(今浙江杭州)人。乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為"乾隆三大家"。乾隆四年(1739年)進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調(diào)做官，曾任江寧、上元等地知縣，政聲好，很得當時總督尹繼善的賞識。三十三歲父親亡故，辭官養(yǎng)母，在江寧(南京)購置隋氏廢園，改名"隨園"，筑室定居，世稱隨園先生。自此，他就在這里過了近50年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發(fā)現(xiàn)人才，獎掖后進，為當時詩壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風想玉珂》，詩中有"聲疑來禁院，人似隔天河"的妙句，然而總裁們以為"語涉不莊，將置之孫山"，幸得當時總督尹繼善挺身而出，才免于落榜。

　　著作有《小倉山房文集》;《隨園詩話》16卷及《補遺》10卷;《新齊諧》24卷及《續(xù)新齊諧》10卷;隨園食單1卷;散文 ，尺牘，隨園食單說部等30余種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。

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