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柳永《玉女搖仙佩·佳人》古詩(shī)鑒賞
《玉女搖仙佩·佳人》的作者是柳永，被選入《全宋詞》。《玉女搖仙佩》，又名《玉女搖仙輩》。宋詞名句“愿奶奶、蘭心蕙性，枕前言下，表余深意”就是出自《玉女搖仙佩·佳人》這首詞。以下是小編分享的柳永《玉女搖仙佩·佳人》古詩(shī)鑒賞，歡迎大家閱讀!
【原文】
玉女搖仙佩·佳人
作者：宋·柳永
飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。取次梳妝，尋常言語(yǔ)，有得幾多姝麗。擬把名花比。恐旁人笑我，談何容易。細(xì)思算、奇葩艷卉，惟是深紅淺白而已。爭(zhēng)如這多情，占得人間，千嬌百媚。
須信畫(huà)堂繡閣，皓月清風(fēng)，忍把光陰輕棄。自古及今，佳人才子，少得當(dāng)年雙美。且恁相偎倚。未消得、憐我多才多藝。愿妳妳(奶奶)、蘭心蕙性，枕前言下，表余深意。為盟誓。今生斷不孤鴛被。
【注釋】
(1)飛瓊：傳說(shuō)中的西王母之侍女，姓徐，名飛瓊，仙女也。
(2)珠宮：即蕊珠宮，道教所稱(chēng)最高一層天——大羅天上的神仙居所。這里借指天庭。楊慎《藝林伐山》卷十：“唐人進(jìn)士榜，必以夜書(shū)，書(shū)必以淡墨，……世傳大羅天放榜于蕊珠宮，故又稱(chēng)‘蕊榜’。”
(3)行綴：行列也。綴，連也，相連者。
(4)取次：送詩(shī)口語(yǔ)，隨便，不重視。
(5)尋常：平常。
(6)幾多姝麗：幾多，幾許也。姝麗，美麗漂亮。姝，美也。
(7)奇葩艷卉：奇花異草也。葩，花也。卉，草本觀賞植物也。
(8)爭(zhēng)如：即今語(yǔ)“怎如”。爭(zhēng)，“怎”字問(wèn)世前的借用字。
(9)輕棄：輕易拋棄。
(10)當(dāng)年雙美：正值兩人青春年華之際。
(11)恁：本意“那個(gè)”，此處有“如此”“這樣”之意。
(12)蘭心蕙性：蘭、蕙，幽香型花卉。此處藉喻女子幽雅嫻靜的品格。
(13)今生斷不孤鴛被：今生決不再一人孤眠了。斷不，決不。孤鴛被，一人孤眠也。鴛被，即被面上繡有鴛鴦的被子。
【賞析】
1清沈謙《填詞雜說(shuō)》“柳詞翻舊為新”條：“云想衣裳花想容”，此是太白佳境。柳屯田“擬把名花比。恐旁人笑我，談何容易”，大畏唐突，尤見(jiàn)溫存，又可悟翻舊為新之法。
2清沈雄《古今詞話(huà)·詞品下卷》：粗鄙之流為調(diào)笑，調(diào)笑之變?yōu)檎樏模且?.....柳耆卿“愿奶奶、蘭心蕙性，枕前言下，表余深意”。所以“消魂當(dāng)此際”，來(lái)蘇長(zhǎng)公之誚也。
宋張舜民的《畫(huà)墁錄》記載了這樣一則故事：柳三變既以詞忤仁廟，吏部不放改官。三變不能堪，詣?wù)ｊ坦?殊)曰：“賢俊作曲子么?”三變?cè)唬?ldquo;只如相公亦作曲子。”公曰：“殊雖作曲子，不曾道‘彩線(xiàn)慵拈伴伊坐。’”柳遂退。由此可見(jiàn)柳永在當(dāng)時(shí)士人眼中的地位。之所以會(huì)這樣，是因?yàn)槲娜酥~，自詡風(fēng)雅，不涉俗語(yǔ)，他們以一種欣賞的態(tài)度來(lái)看待男女之情，用想象的悲歡離合來(lái)代替切身的感受，他們的目的是創(chuàng)作而不是傾泄，他們的歌唱只容許包含有限的“閑愁”。在他們看來(lái)，柳永之詞用俚俗之語(yǔ)，敘淫猥之情，直白露骨，實(shí)在是無(wú)足可觀。而柳永的大半生被排斥在士人之外，他被迫流落歌館，浪跡坊市，擺脫了士大夫的矯飾作態(tài)，他已經(jīng)不屑于用風(fēng)雅來(lái)裝飾自己的感觸。他同情歌妓的遭遇，尊重她們的感情，甚至親身經(jīng)歷著與她們的眷戀和離別，柳永的詞是為下層歌女所作的歡唱與悲歌，是對(duì)悲劇性的命運(yùn)感同身受的宣泄。從“針線(xiàn)閑拈伴伊坐”、“愿奶奶、蘭心蕙性”到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這其中最樸素的想望與最深切的真實(shí)，除了柳永還有誰(shuí)有資格、有膽量、有才華說(shuō)出來(lái)呢?
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