讀韓杜集杜牧

　　杜牧的《讀韓杜集》是杜牧寫讀韓杜集的感受，表現了對韓、杜文學成就的推崇。下面是小編收集整理的讀韓杜集杜牧，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　讀韓杜集

　　杜詩韓集愁來讀①，

　　似倩麻姑癢處搔②。

　　天外鳳凰誰得髓?

　　無人解合續弦膠③。

　　【注釋】

　　①杜詩韓集：一作“杜詩韓筆”。六朝人稱散文為筆。這里指盛唐杜甫的詩和中唐韓愈的文。

　　②倩(qiàn)：請人代做。 麻姑：麻姑又稱壽仙娘娘、虛寂沖應真人，漢族民間信仰的女神，屬于道教人物。過去漢族民間為女性祝壽多贈麻姑像，取名麻姑獻壽。《神仙傳》記載，仙人王方平在蔡經家召麻姑來。

　　④續弦膠：鳳喙與麟角，合煎作“續弦膠”，可續弓弩的斷弦。

　　【白話譯文】

　　杜詩和韓文在愁悶時誦讀，舒心爽氣就像請仙女麻姑在癢處搔。天外的鳳凰誰能得其精髓?世上無人懂得配制續弦膠。

　　【創作背景】

　　杜牧的《讀韓杜集》創作于晚唐(公元803-852年)，由于對杜甫、韓愈的文學成就的高度評價，杜牧寫下這首《讀韓杜集》，表達其傾慕、推重之情。

　　【賞析】

　　第一句中的杜詩韓筆，指杜甫的詩歌和韓愈的古文。“愁來”，點明詩人研讀杜詩韓筆時的心緒。安史亂后數十年來，藩鎮割據，內戰頻仍，致使邊防空虛，民生凋敝;而吐蕃統治者又占據河西、隴右，威脅京都，河隴人民長期受吐蕃奴隸主奴役之苦。這內憂邊患，時刻縈繞在詩人心頭，他不可能不愁從中來。這“愁”，是詩人抱負的流露、識見的外溢和正義感的迸瀉。“愁來”讀杜、韓，說明詩人與杜、韓靈犀相通。

　　第二句中他從杜的沉郁頓挫和韓的精深博大中汲收了睿智、膽識和力量。理性的享受，心靈的快感，使他忽發奇想，恍若請古代神話中的麻姑仙女用那纖長的指甲搔著自己的癢處一樣。此典原意是蔡經懸想麻姑爪爬背上癢處，舒適、愉快;詩人移作搔心頭癢處，酣暢、痛快。這匪夷所思的妙喻，是詩人興到之筆，妙在信手拈來，興味盎然。

　　第三句中詩人把杜、韓比作天外飛來的百鳥之王鳳凰，贊嘆、傾慕之情赫然可見。

　　第四句中日趨沒落的晚唐社會猶如斷弦的弓弩，其頹勢已定。誰也不能用鳳髓制得續弦膠，把斷了的弓弦續上的。不明言“愁”，而其“愁”自見。

　　這首七絕宣示了詩人鉆研杜、韓的心得，表達其傾慕、推重之情。詩中描敘愁中讀杜、韓詩文的極度快感，而后喟嘆杜、韓的杰作無人嗣響。以愁起，以愁結，一前一尾，一顯一隱，錯落有致。詩中舊典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。詩后兩句，上句設問，下句作答，一問一答，自成呼應，饒有韻味。

　　拓展閱讀：杜牧酒趣

　　唐代著名詩人杜牧在任池州(今安徽貴池縣)刺史時的的詩作《清明》膾炙人口，早為世人熟知。杜牧在池州主政期間，與酒有關聯的趣事多多，今擇一而表。

　　杜牧聽說有一位聰明的賣酒姑娘，出口吟聯，很有藝趣，便有意來訪。一天，他一身書生打扮，隨身帶著一個年輕衙役打扮成為書童，來到這家酒店。走進店內，見正面堂中有一扇木板虎壁，虎壁正中張掛著一幅水墨《醉八仙》，兩旁配上一副對聯：

　　座上客常滿;

　　杯中酒不空。

　　這是酒店一般通用聯。店堂中間擺著四張方桌，上放文房四寶，大概是供那些文人墨客詠詩題聯之用。杜牧便在一張空桌旁坐下。這時，只見一個眉清目秀，身穿淡紅色衣裳的姑娘，她名叫杏云，從虎壁后面轉到杜牧桌前，問道：

　　先生，初次光臨小店，幸甚!幸甚!

　　杜牧把眼睛向年輕的衙役瞄了一下，示意叫他回話。衙役受過杜牧的教養熏陶，也能詠詩聯句，立即上前答話：

　　姑娘，幾番欣聞大名，拜訪!拜訪!

　　杏云一聽這位“書童”答話、也是對仗的，認為書童有如此口才，主人一定是博學多才，這倒是求教的好機會。于是又問：“先生，請點美酒佳肴，以助雅興。”這時，杜牧說了一聲：“隨便來點什么吧。”杏云原以為他有妙語相對，可他如此出言，莫非此人胸中無才。她細看這位客人，40歲出頭，音容嚴俊，舉止端莊，不像花花公子。她邊思索邊下廚房去取酒菜。

　　一會兒，杏云一手端著兩碟菜，一手持酒壺杯筷來到客人桌前，把兩碟菜擺在桌上，放好杯筷說：

　　一把酒壺手中拿

　　說完往客人面前一放。書童一邊篩酒，一邊望著杏云緋紅似霞的兩頰，順口說道：

　　兩朵杏花腮邊開

　　杏云并不嬌羞，試探他們到底是不是飽學之士。她說：“先生，貴書童有如此學問，小女很想聆教。”杜牧這時拿起那銀光閃閃的錫壺抑揚頓挫地說：

　　白錫壺腰中出嘴

　　杏云不假思索地指著桌上竹筷說：

　　金竹筷身上刺花

　　杜牧笑了一笑，一本正經地說：“姑娘，對得倒也可以，不過，我這上聯是擬人化的，腰，乃是人的軀干部分，而‘嘴’是五官之一。你的下聯‘身上刺花’，‘花’是人的哪一部分?”

　　杏云聽他一剖析，意識到這下聯平庸，一時對不上好的來，便轉身送酒去了。待她過來時，書童神秘地一笑，說：“姑娘，你的下聯沒有對上，我們相公這酒也咽不下去呀!”杏云兩頰紅了，一直紅到耳根，半晌答不出話來。接著書童又施加壓力說;“要是對不出，你的酒店就乖乖關門，拿一把銅鎖鎖著吧!”

　　杏云畢竟是個伶俐的姑娘，聽到“銅鎖”二字，腦子一轉，靈光閃現，便有了下聯：

　　紫銅鎖腑內生須

　　這時，杜牧暢飲一杯，贊道：“姑娘真聰慧。”說完又舉杯暢飲，飲畢，付了酒賬，和“書童”欲走。杏云忙上前問道;“請教先生貴姓大名?”杜牧說：我的姓名是：

　　半邊林靠半坡地

　　一頭牛掛一卷文

　　杏云低頭琢磨一下，啊!原來是刺史杜牧大人!便“撲通”往下一跪：“刺史大人!民女失敬，恕罪!恕罪!”杜牧扶起杏云。衙役一旁又問她：“姑娘，你姓什么?”杏云答道：“民女名和姓都在酒店正面那副對聯上。”杜牧和衙役望去，那副對聯是：

　　但憑水流澆紅杏

　　借助火光燒彩云

　　衙役琢磨上下聯的末一個字合起來正好是“杏云”的名字，而姓呢?一定是在聯中。可一時解不開。杜牧卻笑道：“有水能澆，有火方燒，如無水火呢?”

　　衙役“啊”了一聲說：“杏云姑娘姓堯!”

　　拓展

　　杜牧《讀韓杜集》原文和賞析

　　原文

　　杜詩韓筆愁來讀，

　　似倩麻姑癢處搔。

　　天外鳳凰誰得髓？

　　無人解合續弦膠。

　　鑒賞

　　“李杜泛浩浩，韓柳摩蒼蒼。近者四君子，與古爭強梁！”（《冬至日寄小侄何宜詩》）詩人對李白、杜甫、韓愈、柳宗元四位大詩人、大作家可謂推崇備至。

　　他的詩受杜甫影響，在俊爽峭健中具有風華流美之致。

　　清薛雪《一瓢詩話》贊曰 :“杜牧之晚唐翹楚，名作 頗多 ,而恃才縱筆處亦不少 .如《題宣州開元寺水閣》，直造老杜門墻，豈特人稱小杜而已哉 ?”他的 文力主“以意為主 ”,使韓愈所提倡的古文體，奧衍縱橫，筆力健舉。這首七絕宣示了詩人鉆研杜、韓的心得，表達其傾慕、推重之情。

　　前兩句描敘愁中讀杜、韓詩文的極度快感。杜詩韓筆，指杜甫的詩歌和韓愈的古文。《唐音癸簽》云：

　　“杜牧有絕句云 :‘杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處 搔。’稱文為筆，始六朝人。《沈約傳》云 :‘謝玄暉 善為詩，任彥升工於筆，約兼而有之 .’又梁簡文帝 《與湘東王書》論文章之弊，亦分詩與筆為言。牧所本也。”《文心雕龍》云 :“今之常言，有文有筆，以 為無韻者筆也，有韻者文也 .”“愁來”,點明詩人研 讀杜詩韓筆時的心緒。安史亂后數十年來，藩鎮割據，內戰頻仍，致使邊防空虛，民生凋敝；而吐蕃統治者又占據河西、隴右，威脅京都，河隴人民長期受吐蕃奴隸主奴役之苦。這內憂邊患，時刻縈繞在詩人心頭，他怎能不愁從中來？這“愁 ”,是詩人抱負的流露、識見的外溢和正義感的迸瀉 .“愁來”讀杜、韓，說 明詩人與杜、韓靈犀相通。他從杜的沉郁頓挫和韓的精深博大中汲收了睿智 、膽識和力量。理性的享受， 心靈的快感，使他忽發奇想，恍若請古代神話中的麻姑仙女用那纖長的指甲搔著自己的癢處一樣。麻姑搔癢，典出《 神仙傳 》：“麻姑手爪不似人形，皆似鳥爪。蔡經心言 :‘背大癢時 ,得此爪以爬背 ,當佳 也 .’”此典原意是蔡經懸想麻姑爪爬背上癢處 ,舒適、愉快；詩人移作搔心頭癢處，酣暢、痛快。這匪夷所思的妙喻，是詩人興到之筆，妙在信手拈來，興味盎然。

　　后兩句喟嘆杜、韓的杰作無人嗣響 .詩人把杜、 韓比作天外飛來的百鳥之王鳳凰，贊嘆、傾慕之情顯然可見 .“續弦膠”典出《十洲記》：“鳳麟洲在西海 之中，洲四面弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也。洲上有鳳麟數萬，各各為群，亦多仙家，煮鳳喙及麟角合煎作膠 ,名之為續弦膠 ,此膠能續弓弩已斷之弦。”

　　這里不用“鳳喙”而用“鳳髓 ”,是特地將新意注入 舊典。“髓”是“骨髓”、“精髓”.詩人感慨：有誰能得杜詩韓筆的精髓呢？可惜無人能像杜、韓那樣，用如椽的巨筆寫出史詩式的杰作了。“續弦膠”,又隱喻能逆挽晚唐傾頹之勢的濟世方略。日趨沒落的晚唐社會猶如斷弦的弓弩，其頹勢已定。有誰能用鳳髓制得續弦膠 ,把斷了的弓弦續上呢？不明言“愁”,而其 “愁”自見。這兩句，上句設問，下句作答，一問一答，自成呼應，讀來饒有韻味。

　　這首詩以愁起，以愁結，一前一尾 ,一顯一隱，錯落有致。詩中舊典活用 ,有言外之意，弦外之音， 又使人回味不已。無論是題旨、意象，還是結構、語言，都呈現特異之處。《吟譜》云：“杜牧詩主才，氣俊思活。”以此觀之，誠然。

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