《短歌行》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)范本
引導(dǎo)語(yǔ)：“青青子衿，悠悠我心。”表達(dá)了作者求賢若渴的心情，《短歌行》這首詩(shī)，被視為曹操的代表作，其政治內(nèi)容和意義完全熔鑄在濃郁的抒情意境中。作為老師，怎么才能更加生動(dòng)形象的講完這節(jié)課，讓學(xué)生更高效的理解作者要表達(dá)的意思，下面是小編整理的《短歌行》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)范本，歡迎大家參考。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。”
《短歌行》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)范本一
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：了解曹操其人其文
揣摩詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的人生短暫和求賢若渴，建立功業(yè)矛盾復(fù)雜情感
總結(jié)曹操詩(shī)歌緣事而發(fā)，慷慨多氣的特點(diǎn)
過(guò)程和方法：分層鑒賞，通過(guò)誦讀體會(huì)情感
情感與價(jià)值：樹(shù)立有擔(dān)當(dāng)，時(shí)不我待，及時(shí)建功立業(yè)的積極昂揚(yáng)人生觀(guān)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
俗話(huà)說(shuō)：
“亂世出英雄”東漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國(guó)鼎立的局面“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”說(shuō)到三國(guó)英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了.....
周瑜等人固然稱(chēng)得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操.
二、作者簡(jiǎn)介
曹操(155220)，字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”統(tǒng)一中國(guó)北方;他知人善察，唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半當(dāng)年，汝南名士許劭稱(chēng)之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”陳壽在《三國(guó)志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣”戲曲舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物itA'R/
我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)把握他的三個(gè)稱(chēng)謂：政治家、軍事家、文學(xué)家今天語(yǔ)文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的 一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷
三、朗讀全詩(shī),整體感知
1、生大聲自讀全詩(shī)讀時(shí)要盡量以“曹操的身份”來(lái)朗讀
2、指明學(xué)生朗讀(師生點(diǎn)評(píng))
3、老師范讀學(xué)生思考這首詩(shī)的內(nèi)容
4、解題：從文題就可看出本文屬歌行體，一般篇幅較長(zhǎng)，本詩(shī)共三十二句，每四句為一章，每?jī)烧聻橐还?jié)，共分八章四節(jié)
《樂(lè)府題解》根據(jù)《古詩(shī)》“長(zhǎng)歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂(yōu)愁和苦悶
5、提問(wèn)：曹操詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類(lèi) RX1inT
①有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”]
②有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)如《步出夏門(mén)行&8226;龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”?N.
(《《《短歌行》屬于哪一類(lèi)內(nèi)容?(第二類(lèi))
那么，曹操的政治理想和抱負(fù)是什么?
四、品鑒詩(shī)歌的思想內(nèi)容及情感
1、我們討論一下，從全詩(shī)來(lái)看，大家認(rèn)為哪個(gè)字可以用來(lái)做全詩(shī)的“詩(shī)眼”呢?
明確： 憂(yōu)
2、全詩(shī)當(dāng)中反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂(yōu)”字，那么詩(shī)人的心中究竟在“憂(yōu)”什么?你從哪些詩(shī)句當(dāng)中可以看出這種情緒?
要我們弄清這個(gè)問(wèn)題，一起分析詩(shī)人的情感
第一節(jié)：對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露，去日苦多慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘何以解憂(yōu)?唯有杜康(齊讀)
作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞”(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露”(《古詩(shī)十九首 驅(qū)車(chē)上東門(mén)》)
“何以解憂(yōu)，唯有杜康”這幾句詩(shī)其實(shí)體現(xiàn)的是中國(guó)古代文人對(duì)生命真相的哲學(xué)思考這種對(duì)生命短暫宇宙永恒的深切體悟在后代詩(shī)歌中比比皆是：
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)(唐·杜甫《登高》)
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下(唐·陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水(張若虛《春江花月夜》)
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物(念奴嬌·赤壁懷古蘇軾)
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠(崔顥《黃鶴樓》)
中國(guó)詩(shī)人自古就與酒有著不解之緣，他們借著酒盡情揮灑著詩(shī)興，寫(xiě)下了無(wú)數(shù)美麗的詩(shī)篇詩(shī)仙李白有著“莫使金樽空對(duì)月”“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的豪放浪漫;蘇軾既有著“把酒問(wèn)青天”的純真，也有著“一樽還酹江月”的無(wú)奈;古今第一女詞人李清照有著“沉醉不知?dú)w路”的歡樂(lè)與溫馨，也有著“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”的沉哀凄苦飽經(jīng)滄桑憂(yōu)郁的詩(shī)圣杜甫也曾唱出過(guò)“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的心曲由此可見(jiàn)，中國(guó)的詩(shī)酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
討論：憂(yōu)人生短暫，因而作者借酒澆愁這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的?
明確：不是作者的這種憂(yōu)思，源于內(nèi)心的焦急正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華
第二節(jié)：青青子衿，悠悠我心但為君故，沉吟至今呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)我有嘉賓，鼓瑟吹笙(齊讀)
這一句，揭示曹操“憂(yōu)”之內(nèi)容和原因曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件?君子生非異也，善假于物也他迫切需要人才的輔助
問(wèn)：詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼?
明確：借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)借用得天衣無(wú)縫，準(zhǔn)確生動(dòng)那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑颍乙恢背聊浆F(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂(lè)作者寫(xiě)得何等美麗!
引來(lái)人才固然是好事，但用好人才更重要結(jié)合鴻門(mén)宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系
項(xiàng)羽： 剛愎自用 烏江自刎
劉邦： 虛心請(qǐng)教 成就天下
問(wèn)：曹操如何對(duì)待人才?從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度?
明確：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng);我有嘉賓，鼓瑟吹笙”
這里引用《詩(shī)經(jīng)&8226;小雅&8226;鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的
為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志，歷經(jīng)坎坷，又因年歲增長(zhǎng)，光陰流逝，為理想尚未實(shí)現(xiàn)而憂(yōu)愁，發(fā)出了人生短暫之嘆，這不是無(wú)所作為者、蹉跎歲月者、不思進(jìn)取者的消極之“嘆”，是渴望賢才幫助建功立業(yè)的英雄之嘆，是進(jìn)取中的憂(yōu)嘆，追求中的苦悶，表達(dá)了詩(shī)人抓緊時(shí)間干一番大事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含著的仍是積極昂揚(yáng)的精神
第三節(jié)：明明如月，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕越陌度阡，枉用相存契闊談宴，心念舊恩(齊讀)
問(wèn)：這里的“憂(yōu)”和上文的“憂(yōu)”一樣嗎?詩(shī)人為何而憂(yōu)?
明確：“明明如月，何時(shí)可掇?”詩(shī)人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢?顯然這里憂(yōu)的內(nèi)涵是“賢才難得”
(板書(shū)：賢才難得)
問(wèn)：詩(shī)人在酒宴上演唱此詩(shī)，哪幾句最切合宴會(huì)主題?
明確：越陌度阡，枉用相存契闊談宴，心念舊恩(要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)這幾句的含義，其實(shí)就是在翻譯)“越陌度阡，枉用相存契闊談嚥，心念舊恩”“陌”、“阡”都是指田間小路東西向叫“陌”，南北向叫“阡”“枉”，枉駕、屈駕“用”，以“存”，探問(wèn)、問(wèn)候“契闊”，久別重逢“讌”，通“宴”“舊恩”指往日的情誼這四句意思是：客人(指人才)穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，枉駕來(lái)訪(fǎng)主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼
問(wèn)：曹操面對(duì)滿(mǎn)座嘉賓，感謝他們的到來(lái)看著眾多的賢才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒?當(dāng)然是滿(mǎn)心喜悅那他為什么還要“憂(yōu)”呢?
明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿(mǎn)足，還希望有更多的人才到他這里來(lái)因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才這一“憂(yōu)”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情
3、憂(yōu)的根源
曹操一憂(yōu)光陰易逝，二憂(yōu)賢才難得，因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂(yōu)愁，請(qǐng)大家自己概括一下
(板書(shū)：功業(yè)未就)
慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘一是時(shí)光易失，
何以解憂(yōu)，唯有杜康二是賢才難得，
憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕三是功業(yè)未就
“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”正因?yàn)楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈
第四節(jié)：月明星稀，烏鵲南飛繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深周公吐哺，天下歸心(齊讀)
曹操渴求人才，而天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來(lái)?
明確：“繞樹(shù)三匝”句“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”(見(jiàn)《三國(guó)演義》)
問(wèn)：繞樹(shù)三匝句，鳥(niǎo)兒為什么找不到可以棲落的枝頭?(沒(méi)有賢主這話(huà)從曹操口中說(shuō)出，有沒(méi)有弦外之音?其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著你們!)
問(wèn)：詩(shī)中充滿(mǎn)對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，有同學(xué)說(shuō)其中又有一種霸氣從哪些句子可以感受到?
明確： “周公吐哺，天下歸心”借周公的典故，既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的“山不厭高，水不厭深”詩(shī)人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷對(duì)，心里沒(méi)有霸氣的人，筆下便沒(méi)有霸氣
問(wèn)：“詩(shī)言志”，結(jié)合曹操的憂(yōu)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”?
明確：志在廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下(板書(shū))
五、藝術(shù)特色
⑴用典
“青青子衿”——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》
比喻渴慕賢才本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)古樸深沉，自然妥貼
“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)我有嘉賓，鼓瑟吹笙”——《詩(shī)經(jīng).小雅.鹿鳴》
賢才若來(lái)投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他
“周公吐哺，天下歸心”——《韓詩(shī)外傳》
作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度
“山不厭高，海不厭深”——《管子.形解》
海納百川，誠(chéng)心納英才，希望接納的人才越多越好
⑵比喻
“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫
“明明如月，何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂(yōu)思不可斷絕
“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒(méi)有歸宿
“繞樹(shù)三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩(shī)人惟恐賢士不來(lái)的焦急心情
“山不厭高，海不厭深周公吐哺，天下歸心”
以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順
3、慷慨激昂之氣此詩(shī)氣魄宏偉，感情充沛，時(shí)憂(yōu)時(shí)喜，忽徐忽急，展示著詩(shī)人博大坦蕩的胸懷
六、總結(jié)：
七、布置作業(yè)：
《短歌行》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)范本二
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)
2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩(shī)文把握文章內(nèi)涵的能力
3、教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷
2、熟背全詩(shī)
教學(xué)難點(diǎn)：
引句、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用
教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
早在十年前，老師曾聽(tīng)過(guò)一首京劇韻味十足的通俗歌曲，歌曲名字叫《說(shuō)唱臉譜》。其中有幾句唱詞，老師到現(xiàn)在還記憶猶新。這里為大家清唱一下：藍(lán)臉的多爾頓盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙。黃臉的典韋，白臉的曹操。黑臉的張飛叫喳喳啊……。
為什么在京劇中，曹操為什么一定要是個(gè)白臉呢?(曹操這人太奸詐了。)奸詐是性情體現(xiàn)在言行上也體現(xiàn)在面相上。為了更直觀(guān)地表現(xiàn)曹操的這種奸，京劇只能給曹操一個(gè)白臉。唯其臉白，才能把他的一個(gè)眼神和任何一個(gè)細(xì)微的表情都展現(xiàn)出來(lái)。但同學(xué)們覺(jué)得京劇中這種圖譜化表現(xiàn)出來(lái)的曹操性格真實(shí)嗎?(不真實(shí))今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)曹操的作品《短歌行》，通過(guò)他的作品一起來(lái)感受一下這個(gè)歷史人物的真實(shí)情懷。
二、走進(jìn)文本
活動(dòng)一、理解詞句，揣摩詩(shī)意。
1、首先老師請(qǐng)同學(xué)們把詩(shī)歌自由誦讀一遍，然后結(jié)合課下注釋?zhuān)υ?shī)意。教師走下講臺(tái)和學(xué)生進(jìn)行個(gè)體交流，了解學(xué)生在活動(dòng)中遇到的問(wèn)題。
(問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)，存在兩類(lèi)：一類(lèi)是對(duì)注釋的推究;一類(lèi)是注釋之外的理解)教師應(yīng)作如下準(zhǔn)備：
①釋題：“短歌行”，是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)名稱(chēng)，屬《相和歌·平調(diào)曲》，原詞已經(jīng)不可知，現(xiàn)在流傳下來(lái)最早也最為有名的就是曹操的這首《短歌行》。初中時(shí)我們學(xué)過(guò)長(zhǎng)歌行，后人也有《琵琶行》，《兵車(chē)行》等詩(shī)歌。短歌、長(zhǎng)歌，因歌詞長(zhǎng)短而區(qū)分。長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂(yōu)愁和苦悶。
②對(duì)酒當(dāng)歌，當(dāng)字理解。解釋為“對(duì)著”，可以引申為聽(tīng)歌，唱歌。這是已然發(fā)生的行為。解釋為“應(yīng)當(dāng)”，是能愿詞，表明放歌是希望發(fā)生的一種行為。聽(tīng)歌時(shí)一種靜態(tài)形象的呈現(xiàn)，與詩(shī)人內(nèi)心涌動(dòng)的豐富的情感不符;應(yīng)當(dāng)是一種希望，無(wú)論付沒(méi)付諸行動(dòng)，都是將來(lái)時(shí)的一種表述;只有一邊喝酒一邊唱歌這種現(xiàn)實(shí)中正在發(fā)生著的動(dòng)作與詩(shī)人內(nèi)在的情感互為表里。
③慨當(dāng)以慷，意為慷慨。為何要把“慨”放前，“慷”放后。同時(shí)“當(dāng)以”是虛詞，既然沒(méi)有表義功能，用在這里在哪方面發(fā)揮了作用?(這是詞語(yǔ)間隔用法，當(dāng)以無(wú)實(shí)義。慷慨意為充滿(mǎn)正氣，情緒激昂，現(xiàn)代漢語(yǔ)中有慷慨陳詞一說(shuō)。用在此處是慷慨而歌，形容歌激昂。這里為何是慨慷與詩(shī)歌的葉(和洽，和諧)韻有關(guān)。)教師安排學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行兩遍對(duì)比誦讀，通過(guò)讀感受這一特點(diǎn)。同時(shí)教師總結(jié)詞句理解方法，從詩(shī)歌韻律形式入手理解詞句。
④青青子衿，悠悠我心。意為青色的您的衣領(lǐng)，讓我心向往。曹操想人家的衣服了?這里用了什么修辭手法?借代，用特征代整體。文化意蘊(yùn)：周代學(xué)子穿著的衣服，學(xué)子是有才能的人。同時(shí)該詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》篇，這里看出曹操對(duì)賢才的思慕之情。所以這里青青子衿句，就有了讓我思慕的賢才啊，我心中向往。此處從修辭和文化入手，揣摩詩(shī)意。
⑤呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。鹿兒發(fā)現(xiàn)美食，悠悠鳴叫。這種景象和嘉賓云集奏樂(lè)宴飲，在情緒和情景上有什么聯(lián)系?情緒上，鹿兒發(fā)現(xiàn)美食，歡樂(lè)的鳴叫;宴會(huì)上奏樂(lè)喝酒，賓主盡歡。情景上，鹿兒性情溫順，喜群居，發(fā)現(xiàn)美食必聚食;宴會(huì)上嘉賓賢主聚會(huì)。這種通過(guò)景象或情感上的聯(lián)系，引出詩(shī)歌后句的手法，在《詩(shī)經(jīng)》中常用叫做“興”。興就是先言他物，以引起所詠之詞。例如《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》鳥(niǎo)兒的關(guān)關(guān)叫聲，在鳥(niǎo)兒之間在傳達(dá)著什么信?求偶。教師總結(jié)方法，從詩(shī)歌表達(dá)手法入手理解詩(shī)意。
⑥明明如月，理解為明明者如月，明明者指的是明亮的皎潔的東西，它和月亮為復(fù)指關(guān)系，翻譯時(shí)可譯為明亮的向那月亮或者是月亮明亮。
⑦越陌度阡，枉用相存。(阡陌為田間小路。陌為東西走向，阡為南北走向。枉為屈就，用在別人身上，是敬辭，常可用枉臨枉駕。用為虛詞以。存,恤問(wèn)也。——《說(shuō)文》;臣乃市井鼓刀者,而公子親數(shù)存之。——《史記·魏公子列傳》)這句的主語(yǔ)是誰(shuí)?枉為屈就，常可用枉臨枉駕。能用在自己身上嗎?用在別人身上，是敬辭。所以主語(yǔ)是別人。問(wèn)候的對(duì)象就是我。相在這里不再是表示相互意，而偏指動(dòng)作一方我。例如：例如：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?’雜然相許。
⑧契闊談讌，心念舊恩。“闊”為分離。現(xiàn)代漢語(yǔ)中有闊別家鄉(xiāng)三十載之說(shuō)。“契”為聚合之意。此處用為偏義復(fù)詞，強(qiáng)調(diào)契意，聚合。此處從語(yǔ)境語(yǔ)法入手，揣摩詩(shī)意。
⑨山不厭高，海不厭深。此句中厭何解?厭為滿(mǎn)足，準(zhǔn)確嗎?請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照課后注釋?zhuān)J(rèn)真體會(huì)厭和辭之間的關(guān)聯(lián)?結(jié)合典故，可知厭為辭意，指推辭，推卻，嫌棄。完整義理解應(yīng)為山不厭土方能成其高，海不厭水故能成其深。此處從使用典故入手，揣摩詩(shī)意。
2、學(xué)生提出疑問(wèn)，教師予以解決，同時(shí)總結(jié)揣摩詩(shī)意方法。教師板書(shū)學(xué)生疑問(wèn)，多媒體展現(xiàn)成果。
活動(dòng)二、體會(huì)詩(shī)人情感。
1、 對(duì)詞句疑難的推敲，幫助我們完成了詩(shī)歌鑒賞的第一步，揣摩詩(shī)意。下面我們進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞的第二個(gè)階段，體會(huì)詩(shī)人情感。
首先老師請(qǐng)一位同學(xué)為大家誦讀一下這首詩(shī)，其他同學(xué)完成以下任務(wù)。思考，在我們這首詩(shī)中，有一種情感反復(fù)出現(xiàn)，你能用詩(shī)中的一個(gè)詞來(lái)概括出來(lái)嗎?動(dòng)筆劃出直接體現(xiàn)出這種情感的詩(shī)句。
同學(xué)們找到那個(gè)詞了嗎?我們一起讀出來(lái)，憂(yōu)。好，請(qǐng)一位同學(xué)把直接體現(xiàn)“憂(yōu)”的詩(shī)句讀出來(lái)，其他同學(xué)思考，詩(shī)人憂(yōu)的是什么?
慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。(一般四言詩(shī)，以幾句為相對(duì)較為完整的表意單位?兩句。所以我們讀時(shí)應(yīng)讀六句。)
教師明確：憂(yōu)的是人生短暫，從哪些詩(shī)句看出來(lái)的?
人生幾何。譬如朝露，去日苦多。
如果落實(shí)將這種憂(yōu)的情感，落實(shí)到詞上，那些詞體現(xiàn)了人生短暫之憂(yōu)?
幾何，朝露，苦多，難忘。老師簡(jiǎn)單劃分一下這四個(gè)詞。前三個(gè)詞是直接體現(xiàn)情感的詞，我們叫情語(yǔ);后一個(gè)詞，表現(xiàn)形象或物象，我們叫景語(yǔ)。
這里用朝露來(lái)表現(xiàn)人生短暫，用了什么修辭手法?
比喻，在古典詩(shī)歌中我們給它一個(gè)專(zhuān)有名稱(chēng)，比，以彼物比此物。
教師總結(jié)：酒與情感緊密相連，高興時(shí)酒可助興，悲傷時(shí)酒可遣懷。酒的濃烈展示著情感的厚度。對(duì)酒當(dāng)歌，抒發(fā)人生短暫的憂(yōu)苦，一杯酒就把曹操憂(yōu)苦的心境表現(xiàn)的更加厚重深沉。
那位同學(xué)能為大家有感情的誦讀這六句詩(shī)?教師評(píng)價(jià)，突出慷慨悲涼的特點(diǎn)。
2、詩(shī)人還憂(yōu)什么?憂(yōu)賢才難得，從什么地方看出來(lái)的?明明如月，何時(shí)可掇?明月意為人才，何時(shí)可掇，表達(dá)對(duì)賢才難求的憂(yōu)思。明月一定喻指人才嗎?明月是古典詩(shī)歌中常出現(xiàn)的一個(gè)意象，你還知道哪些借月抒憂(yōu)的詩(shī)句?
這些望月抒懷的詩(shī)句中有思鄉(xiāng)，思國(guó)，思故友，思情人，表孤獨(dú)的。為何在這里，一定就是喻指人才,請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系上下文看看曹操抒發(fā)情思的對(duì)象是誰(shuí)?分別抒發(fā)了何種感受?
教師明確：上文中，曹操思的青青子衿是賢才;鼓瑟吹笙，宴飲的對(duì)象是嘉賓。下文中枉用相存的是賢才。所以這里曹操借明月不可掇拾，表達(dá)賢才遙不可及，無(wú)法延攬的憂(yōu)思。由此我們可以知道，意象具有多義性，對(duì)詩(shī)歌意象的理解要放到詩(shī)歌整體中去把握。
同時(shí)，同學(xué)們?cè)賮?lái)審視一下，曹操對(duì)賢才的情感可謂極其充沛：有對(duì)賢才的深切思念，有對(duì)賢才到來(lái)的欣喜和禮待，同時(shí)也有對(duì)賢才難求的憂(yōu)思。在這里該如何把握呢?哪種情感才是曹操對(duì)賢才的主要情感呢?
教師明確：現(xiàn)實(shí)中賢才難得，所以憂(yōu)是主要情感。因?yàn)殡y得，憂(yōu)思難以排解，所以才會(huì)在想象中展現(xiàn)人才到來(lái)的情景，表達(dá)自己的喜悅。這是對(duì)憂(yōu)的情緒的一種反向延伸。由此就將曹操渴求賢才的心情表現(xiàn)的充分。
哪個(gè)同學(xué)能給大家有感情的誦讀詩(shī)歌的中間十六句，注意能夠直接體現(xiàn)情感的情語(yǔ)和景語(yǔ)。直接體現(xiàn)情感的詞：悠悠，但為，沉吟，從中來(lái)，不可斷絕，心念久恩。表現(xiàn)形象的詞：青青子衿，鼓瑟吹笙，明明如月，越陌度阡，心念舊恩。
3、 一般來(lái)說(shuō)，憂(yōu)的情感讓人情緒低落，為何同學(xué)們?cè)谧杂烧b讀的時(shí)候，卻聲音洪亮，情緒昂揚(yáng)呢?這首詩(shī)還表達(dá)了曹操心中的什么?理想，抱負(fù)和志向。從哪些詩(shī)句可以看出來(lái)?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。天下賢能的人才都?xì)w附我，隱含的意思是什么?天下歸順。與這種統(tǒng)一天下的壯志相連的是曹操?gòu)V納賢才的胸襟，那兩個(gè)意象能體現(xiàn)這種胸襟?山和海。山容萬(wàn)物，海納百川，這種壯景把壯志表現(xiàn)的淋漓盡致。初中我們學(xué)過(guò)曹操的哪些詩(shī)句展現(xiàn)了他的壯志?《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”和《觀(guān)滄海》中“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”
此處還有一個(gè)人的形象和曹操聯(lián)系在一起,他是誰(shuí)?周公。這一人物形象表現(xiàn)出曹操什么特點(diǎn)?表現(xiàn)出曹操要以禮來(lái)待賢才，展現(xiàn)了他為天下操勞，鞠躬盡瘁的能臣形象。
哪個(gè)同學(xué)能為大家有感情的將這四句詩(shī)誦讀一下?教師點(diǎn)評(píng),突出氣魄。
4、 這里還有同學(xué)們值得探究的四句詩(shī)“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?這種景象有什么特點(diǎn)?這里曹操在表現(xiàn)什么?
教師明確：景象特點(diǎn)，表現(xiàn)一種彷徨可依的處境。這是誰(shuí)的處境?①賢士。俗話(huà)說(shuō)：良禽擇木而棲,良臣擇主而事。表現(xiàn)賢才無(wú)明主可擇時(shí)的彷徨無(wú)依，和后文展現(xiàn)的廣納天下賢才的氣魄，遙相呼應(yīng)。表現(xiàn)出曹操對(duì)賢才的關(guān)切，更能激起賢才的投奔之情。②一般百姓心境。戰(zhàn)爭(zhēng)亂離，百姓彷徨無(wú)依。曹操渴望挽狂瀾于既倒，招納賢才，統(tǒng)一天下。這里是對(duì)曹操統(tǒng)一壯志的形象的進(jìn)一步豐富和襯托，揭示出他統(tǒng)一天下的目的是挽救蒼生。
教師總結(jié)：由此我們可以看到本詩(shī)卒章顯志。正是有建功立業(yè)，一統(tǒng)天下的宏偉壯志，所以才會(huì)一掃前人抒發(fā)人生短暫，及時(shí)行樂(lè)的消極情緒，正是有壯志才會(huì)想到人生短暫，更應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間延攬?zhí)煜氯瞬偶霸缂翱旖⒐I(yè)。正是這種壯志讓我們看到曹操不屈從于命運(yùn)和時(shí)勢(shì)的抗?fàn)帲沁@種壯志讓我們看到曹操真豪杰大英雄的本色。何以解憂(yōu)?只有壯志。
教師明確，到此詩(shī)歌鑒賞的第二個(gè)階段就完成了，那位同學(xué)能為大家將全詩(shī)有感情的誦讀一下。教師評(píng)價(jià),聲音洪亮，中氣十足。將感情放在那些最能體現(xiàn)的情語(yǔ)和景語(yǔ)上。
總結(jié)：
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