- 相關(guān)推薦
唐朝詩(shī)人王之渙《登鸛雀樓》原文、注釋譯文及賞析
在浩瀚的中國(guó)古典詩(shī)詞長(zhǎng)河中,有一首詩(shī)作如璀璨明珠般熠熠生輝,那便是唐朝詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》。這首詩(shī)以其簡(jiǎn)潔而深刻的語(yǔ)言、宏大而壯麗的意境,千百年來(lái)一直為人們所傳頌。下面小編為你帶來(lái)唐朝詩(shī)人王之渙《登鸛雀樓》原文、注釋譯文及賞析,一起來(lái)看看吧!
《登鸛雀樓》原文
作者:王之渙
白日依山盡,
黃河入海流。
欲窮千里目,
更上一層樓。
《登鸛雀樓》注釋
1、鸛雀樓:舊址在山西永濟(jì)縣,樓高三層,前對(duì)中條山,下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留,故有此名。
2、白日:太陽(yáng)。
3、依:依傍。
4、盡:消失。 這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
5、欲:想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望,但也有希望、想要的意思。
6、窮:盡,使達(dá)到極點(diǎn)。
7、千里目:看得更遠(yuǎn)。
8、更:再。
《登鸛雀樓》譯文
夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi),滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠,那就要登上更高的一層城樓。
《登鸛雀樓》創(chuàng)作背景
該詩(shī)是唐代詩(shī)人王之渙僅存的六首絕句之一。作者早年及第,曾任過(guò)冀州衡水縣的主簿,不久因遭人誣陷而罷官,不到三十歲的王之渙從此過(guò)上了訪友漫游的生活。這首詩(shī)是作者三十五歲時(shí)寫(xiě)下的。也有說(shuō)法是這首詩(shī)乃朱斌所作。
《登鸛雀樓》賞析一
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù),反映了盛唐時(shí)期人們積極向上的進(jìn)取精神。其中,前兩句寫(xiě)所見(jiàn)。“白日依山盡”寫(xiě)遠(yuǎn)景,寫(xiě)山,寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色,“黃河入海流”寫(xiě)近景,寫(xiě)水寫(xiě)得景象壯觀,氣勢(shì)磅礴。這里,詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言,既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山,收入短短十個(gè)字中;而后人在千載之下讀到這十個(gè)字時(shí),也如臨其地,如見(jiàn)其景,感到胸襟為之一開(kāi)。首句寫(xiě)遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉,在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。
次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái),又在遠(yuǎn)處折而東向,流歸大海。這是由地面望到天邊,由近望到遠(yuǎn),由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái),就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物,全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下,使畫(huà)面顯得特別寬廣,特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言,詩(shī)人身在鸛雀樓上,不可能望見(jiàn)黃河入海,句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景,是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě),更增加了畫(huà)面的廣度和深度。而稱(chēng)太陽(yáng)為“白日”,這是寫(xiě)實(shí)的筆調(diào)。落日銜山,云遮霧障,那本已減弱的太陽(yáng)的光輝,此時(shí)顯得更加暗淡,所以詩(shī)人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當(dāng)然也是寫(xiě)實(shí)。它宛若一條金色的飄帶,飛舞于層巒疊嶂之間。
詩(shī)人眼前所呈現(xiàn)的,是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫(huà)。這幅圖畫(huà)還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡,這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程;黃河向海而流,卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。如果說(shuō)。這種景色很美,那么,它便是一種動(dòng)態(tài)的美,充滿(mǎn)了無(wú)限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”,不是被珍藏的化標(biāo)本。讀者深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。后兩句寫(xiě)所想。“欲窮千里目”,寫(xiě)詩(shī)人一種無(wú)止境探求的愿望,還想看得更遠(yuǎn),看到目力所能達(dá)到的地方,唯一的辦法就是要站得更高些,“更上一層樓”。“千里”“一層”,都是虛數(shù),是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語(yǔ)中包含了多少希望,多少憧憬。這兩句詩(shī),是千古傳誦的名句,既別翻新意,出人意表,又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密;同時(shí),在收尾處用一“樓”字,也起了點(diǎn)題作用,說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。從這后半首詩(shī),可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn),而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物,更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程,而含意深遠(yuǎn),耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟,也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。就全詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)而言,這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢(shì)”。有人說(shuō),詩(shī)忌說(shuō)理。
這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō),詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理,而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。象這首詩(shī),把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫,使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理,而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn):它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個(gè)名詞相對(duì),“白”與“黃”兩個(gè)色彩相對(duì),“依”與“入”兩個(gè)動(dòng)詞相對(duì)。后兩句也如此,構(gòu)成了形式上的完美。
沈德在《唐詩(shī)別》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出:“四語(yǔ)皆對(duì),讀來(lái)不嫌其排,骨高故也。”絕句總共只有兩聯(lián),而兩聯(lián)都用對(duì)仗,如果不是氣勢(shì)充沛,一意貫連,很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī),前一聯(lián)用的是正名對(duì),所謂“正正相對(duì)”,語(yǔ)句極為工整,又厚重有力,就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大;后一聯(lián)用的是,雖然兩句相對(duì),但是沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。所以說(shuō)詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。
《登鸛雀樓》賞析二
詩(shī)的前兩句“白日依山盡,黃河入海流”,寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色,寫(xiě)得景象壯闊,氣勢(shì)雄渾。這里,詩(shī)人運(yùn)用極其樸素、極其淺顯的語(yǔ)言,既高度形象又高度概括地把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里河山,收入短短十個(gè)字中;而我們?cè)谇лd之下讀到這十個(gè)字時(shí),也如臨其地,如見(jiàn)其景,感到胸襟為之一開(kāi)。首句寫(xiě)遙望一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉,在視野的盡頭冉冉而沒(méi)。這是天空景、遠(yuǎn)方景、西望景。次句寫(xiě)目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái),又在遠(yuǎn)處折而東向,流歸大海。這是由地面望到天邊,由近望到遠(yuǎn),由西望到東。這兩句詩(shī)合起來(lái),就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物,全都容納進(jìn)詩(shī)筆之下,使畫(huà)面顯得特別寬廣,特別遼遠(yuǎn)。就次句詩(shī)而言,詩(shī)人身在鸛雀樓上,不可能望見(jiàn)黃河入海,句中寫(xiě)的是詩(shī)人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景,是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫(xiě)法。這樣寫(xiě),更增加了畫(huà)面的廣度和深度。
杜甫在《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》中有“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比,咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”兩句,雖是論畫(huà),也可以用來(lái)論詩(shī)。王之渙的這兩句寫(xiě)景詩(shī)就做到了縮萬(wàn)里于咫尺,使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)。
詩(shī)筆到此,看似已經(jīng)寫(xiě)盡了望中的景色,但不料詩(shī)人在后半首里,以“欲窮千里目,更上一層樓”這樣兩句即景生意的詩(shī),把詩(shī)篇推引入更高的境界,向讀者展示了更大的視野。這兩句詩(shī),既別翻新意,出人意表,又與前兩句詩(shī)承接得十分自然、十分緊密;同時(shí),在收尾處用一“樓”字,也起了點(diǎn)題作用,說(shuō)明這是一首登樓詩(shī)。從這后半首詩(shī),可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn),而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物,更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程,而含意深遠(yuǎn),耐人探索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟,也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
就全詩(shī)而言,這首詩(shī)是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說(shuō)的“景入理勢(shì)”。有人說(shuō),詩(shī)忌說(shuō)理。這應(yīng)當(dāng)只是說(shuō),詩(shī)歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說(shuō)理,而不是在詩(shī)歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。像這首詩(shī),把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫,使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理,而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。
這首詩(shī)在寫(xiě)法上還有一個(gè)特點(diǎn):它是一首全篇用對(duì)仗的絕句。沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出:“四語(yǔ)皆對(duì),讀來(lái)不嫌其排,骨高故也。”絕句總共只有兩聯(lián),而兩聯(lián)都用對(duì)仗,如果不是氣勢(shì)充沛,一意貫連,很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩(shī),前一聯(lián)用的是正名對(duì),所謂“正正相對(duì)”,語(yǔ)句極為工整,又厚重有力,就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大;后一聯(lián)用的是流水對(duì),雖兩句相對(duì),而沒(méi)有對(duì)仗的痕跡。詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗的技巧也是十分成熟的。
《夢(mèng)溪筆談》中曾指出,唐人在鸛雀樓所留下的詩(shī)中,“惟李益、王之渙、暢當(dāng)三篇,能狀其景”。李益的詩(shī)是一首七律;暢當(dāng)?shù)脑?shī)也是一首五絕,也題作《登鸛雀樓》。全詩(shī)如下:“迥臨飛鳥(niǎo)上,高出世塵間。天勢(shì)圍平野,河流入斷山。”詩(shī)境也很壯闊,不失為一首名作,但有王之渙的這首詩(shī)在前,比較之下,終輸一籌,不得不讓王詩(shī)獨(dú)步千古。
《登鸛雀樓》鑒賞三
鸛雀樓,又名鸛鵲樓。舊址在今山西永濟(jì)縣,唐時(shí)屬河中府。宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》載:“河中府鸛雀樓三層,前瞻中條,下瞰大河,唐人留詩(shī)者甚多。”
鸛雀樓曾是一方登臨勝地,唐人海于樓上憑高望遠(yuǎn),即興賦詩(shī),故《夢(mèng)溪筆談》謂其上:“唐人留詩(shī)者甚多。”惜乎大浪淘沙,歷史無(wú)情。鸛雀樓本身既已淹沒(méi)在歲月的洪流之中,那些可能很精采的唐人題詠也隨之蕩然無(wú)存。然而,其中王之渙所作的這一首《登鸛雀樓》詩(shī)卻有幸越過(guò)了一千余年的歷史長(zhǎng)河,直到今天還傳誦于千家萬(wàn)戶(hù)。這不能不證明它本身具備了強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。
今天我們重讀這首短詩(shī),仍然強(qiáng)烈地感受到那種力量的存在。
詩(shī)的開(kāi)頭是一對(duì)偶句:“白日依山盡,黃河入海流。”對(duì)仗純樸自然,工整流暢,真是天衣無(wú)縫。白日依山,黃河入海,視野開(kāi)闊,胸懷寬廣。詩(shī)人所表現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì),一開(kāi)始便不同凡響。自然,這暗中也寫(xiě)出了登樓本身,只有登臨縱目,眼光和胸襟才會(huì)如此高遠(yuǎn)寬闊。而稱(chēng)太陽(yáng)為“白日”,這是寫(xiě)實(shí)的筆調(diào)。落日銜山,云遮霧障,那本已減弱的太陽(yáng)的光輝,此時(shí)顯得更加暗淡,所以詩(shī)人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”,當(dāng)然也是寫(xiě)實(shí)。它宛若一條金色的飄帶,飛舞于層巒疊嶂之間。詩(shī)人眼前所呈現(xiàn)的,是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫(huà)。這幅圖畫(huà)還處于瞬息多變的動(dòng)態(tài)之中。白日依山而盡,這僅僅是一個(gè)極短暫的過(guò)程,黃河向海而流,卻是一種永恒的運(yùn)動(dòng)。如果說(shuō),這種景色很美。那么,它便是一種動(dòng)態(tài)的美,充滿(mǎn)了無(wú)限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”,不是被珍藏的化石或標(biāo)本,我們深深地為詩(shī)人的大手筆所折服。
但是,我們的詩(shī)人并不是俗手丹青,僅以描摩為能事,我們的詩(shī)人還兼有哲人的氣質(zhì)。后兩句“欲窮千里目,更上一層樓。”語(yǔ)極平直,然蘊(yùn)蓄深遠(yuǎn)。余韻無(wú)窮,登高望遠(yuǎn),這是一般常識(shí)。而登高者惟愿其愈高,望遠(yuǎn)者惟求其更遠(yuǎn),這種細(xì)膩入微的心理卻只有哲人才能賦與它以重大意義,這其中隱含著人的無(wú)限的進(jìn)取與探索精神。俗話說(shuō)“人往高處走”,又說(shuō)“百尺竿頭更進(jìn)一步”,都是對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)足,都是進(jìn)取精神的直接反映。不同的是,純粹的哲人以說(shuō)教者的姿態(tài)出現(xiàn),可以使人膜拜。而詩(shī)人似的哲人則善于以朋友的身份說(shuō)話,足以使人感奮與追求。
這首詩(shī)具有超越時(shí)空的力量,這種力量是美和哲理的統(tǒng)一,是客觀與主觀的和諧,是偉大的藝術(shù)再現(xiàn)和創(chuàng)造。
《登鸛雀樓》作者簡(jiǎn)介
王之渙(688—742),唐代詩(shī)人。字季凌,祖籍晉陽(yáng)(今山西太原),其高祖遷至絳(今山西絳縣)。講究義氣,豪放不羈,常擊劍悲歌。其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱,以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著稱(chēng)。用詞十分樸實(shí),造境極為深遠(yuǎn)。傳世之作僅六首詩(shī)。
【唐朝詩(shī)人王之渙《登鸛雀樓》原文、注釋譯文及賞析】相關(guān)文章:
唐朝詩(shī)人王之渙《宴詞》原文、注釋譯文及賞析04-14
唐朝詩(shī)人王維《隴西行》原文譯文、注釋及賞析04-14
唐朝詩(shī)人王維《西施詠》原文譯文,注釋及賞析04-27
詩(shī)人王之渙《登鸛雀樓》譯文評(píng)析01-04
唐朝詩(shī)人王維《使至塞上》原文譯文、注釋及賞析04-16