岑參的邊塞詩(shī)風(fēng)格
現(xiàn)在所說的唐邊塞詩(shī)，是以盛唐為界按照題材分類的一種稱呼。高適、岑參就是“邊塞詩(shī)派”最杰出的代表，他們以一種鮮活的人生內(nèi)容和靚麗的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作了大量的詩(shī)篇，接下來小編為大家推薦的是岑參的邊塞詩(shī)風(fēng)格，歡迎閱讀。
岑參的邊塞詩(shī)總的歸結(jié)起來主要包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
一是描寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)或是與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的軍旅生活、將士矛盾、離別愁緒、思親懷故，如《走馬川行奉送出師西征》、《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》、《玉門關(guān)蓋將軍歌》，這些作品直接反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)作者強(qiáng)烈的愛憎，思想內(nèi)容非常的深刻；
二是描寫邊塞風(fēng)光、自然景物，如《經(jīng)火山》、《題鐵門關(guān)樓》、《登涼州尹臺(tái)詩(shī)》，這些作品以寫實(shí)的手法再現(xiàn)邊塞風(fēng)光、景物，思想內(nèi)容不如前一種，但從藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)上來說，在邊塞詩(shī)中具在代表性；
三是描寫邊塞民族交往和風(fēng)土人情的，如《胡歌》、《戲問花門酒家翁》、《輪臺(tái)即事》，這些作品內(nèi)容新鮮，對(duì)于了解邊地民族生活習(xí)俗、風(fēng)土人情及當(dāng)時(shí)民族交往具有很重要的價(jià)值。
對(duì)岑參邊塞詩(shī)的風(fēng)格評(píng)價(jià)，歷代都離不開“奇麗”二字。奇麗的藝術(shù)的風(fēng)格是我國(guó)民族文化的傳統(tǒng)，屈原的《離騷》、《九歌》、《九章》等瑰麗奇?zhèn)ィG翔天地。屈原的奇，在岑參的邊塞詩(shī)中，更是得到普遍的體現(xiàn)。
岑參的邊塞詩(shī)風(fēng)格
(一)、岑參邊塞詩(shī)的寫實(shí)之“奇麗”
岑參邊塞詩(shī)當(dāng)中既有“花門將軍善胡歌，葉河薯五能反語(yǔ)”，“渾灸犁中烹野駝，交河美酒金叵羅”的生活之奇；也有“秋雪春仍下，朝風(fēng)夜不休”的物候之奇；還有“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪”，“天山雪云常不開，千峰萬山雪崔嵬”的邊地自然風(fēng)光之奇。
(二)、岑參邊塞詩(shī)中藝術(shù)色調(diào)的“奇麗”
藝術(shù)色調(diào)的奇麗在岑參的邊塞詩(shī)中，則體現(xiàn)于對(duì)邊地風(fēng)光的描寫，如在《白雪歌送武判官歸京》這首詩(shī)中，主體體現(xiàn)的是奇冷、奇寒，這也是邊地生活的真實(shí)寫照，但是詩(shī)人卻以奇麗的風(fēng)格表現(xiàn)出來：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，這不是春花，卻勝似春花，是一種多么美麗的精神境界，在奇冷、奇寒中透露春的訊息，這訊息不是真實(shí)的季節(jié)物候之變，應(yīng)該來講是詩(shī)人美麗心境外延。
(三)、岑參邊塞詩(shī)中的語(yǔ)言風(fēng)格之“奇麗”。
岑參邊塞詩(shī)中的語(yǔ)言的運(yùn)用上平談而奇麗，如“劍河風(fēng)急雪片闊”句，以一“闊”字，描寫劍河雪片之大，寫出了雪片極其迅猛，也寫出雪片厚而重，是寫實(shí)，既不同于謝道韞“末若柳絮因風(fēng)起”，狀江南雪花之輕盈，也不同于李白“燕山雪花大如席”之夸張；又如“平沙莽莽黃入天”，以“莽莽”二字描寫沙海無垠、天低野曠，整體景物雄渾。
作為盛唐邊塞詩(shī)人中最杰出的代表之一，岑參的邊塞詩(shī)以充滿激情的方式，表現(xiàn)了不畏艱難昂揚(yáng)向上的獻(xiàn)身報(bào)國(guó)的精神，又以浪漫主義的夸張手法描寫祖國(guó)邊地大好風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人的愛國(guó)熱情，至今還有積極意義。
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