《磧中作》 岑參

　　岑參的《磧中作》語言自然遒勁，意境雄渾壯闊，情景契合，別有神韻，充分顯示出悲壯與凄清的綜合美。

　　版本一

　　磧中作⑴

　　走馬西來欲到天⑵，辭家見月兩回圓⑶。

　　今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙⑷。

　　版本二

　　磧中

　　走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。

　　今夜不知何處宿，平沙莽莽絕人煙。

　　【注釋】

　　⑴磧(qì)：沙石地，沙漠。這里指銀山磧，又名銀山，在今新疆庫木什附近。

　　⑵走馬：騎馬。

　　⑶辭家：告別家鄉(xiāng)，離開家鄉(xiāng)。見月兩回圓：表示兩個(gè)月。月亮每個(gè)月十五圓一次。

　　⑷平沙：平坦廣闊的沙漠、大漠。絕：沒有。人煙：住戶的炊煙，泛指有人居住的地方。

　　【白話譯文】

　　騎馬向西走幾乎來到天邊，離家以后已見到兩次月圓。

　　今夜不知道到哪里去投宿，在這沙漠中萬里不見人煙。

　　【創(chuàng)作背景】

　　這首詩與《逢入京使》寫作時(shí)間相近，約寫于唐玄宗天寶八載(749年)岑參第一次從軍西征時(shí)。“磧中作”，即在大沙漠中作此詩。從“辭家見月兩回圓”的詩句看，岑參離開長(zhǎng)安已近兩個(gè)月了。詩人回顧兩個(gè)月的行程，如今宿營在廣袤無垠的大沙漠之中，正巧又遇上十五的月亮，一輪明月照在平沙莽莽的沙漠上，他想到月圓人未歸，看到唐軍在沙磧中列營而宿，寫下了這首絕句。

　　【賞析】

　　在唐代詩壇上，岑參的邊塞詩以奇情異趣獨(dú)樹一幟。他兩次出塞，對(duì)邊塞生活有深刻的體會(huì)，對(duì)邊疆風(fēng)物懷有深厚的感情。這首《磧中作》，就寫下了詩人在萬里沙漠中勃發(fā)的詩情。

　　詩人精心攝取了沙漠行軍途中的一個(gè)剪影，向讀者展示他戎馬倥傯的動(dòng)蕩生活。詩于敘事寫景中，巧妙地寄寓細(xì)微的心理活動(dòng)，含而不露，蘊(yùn)藉感人。

　　“走馬西來欲到天”，從空間落筆，氣象壯闊。走馬疾行，顯示旅途緊張。“西來”，點(diǎn)明了行進(jìn)方向，表明詩人揚(yáng)鞭躍馬，從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著通往西域的絲綢之路，風(fēng)塵仆仆地向西進(jìn)發(fā)。“欲到天”，既寫出了邊塞離家之遠(yuǎn)，又展現(xiàn)了西北高原野曠天低的氣勢(shì)。詩人在《磧西頭送李判官入京》中寫過“過磧覺天低”的雄渾詩句。大漠遼闊高遠(yuǎn)，四望天地相接，真給人以“欲到天”的感覺。“辭家見月兩回圓”，則從時(shí)間著眼，柔情似水。表面上看，似乎詩人只是點(diǎn)明了離家赴邊已有兩月，交代了時(shí)間正當(dāng)十五月圓;然而細(xì)一推敲，詩人無窮思念正蘊(yùn)藏其中。一輪團(tuán)圞的明月當(dāng)空朗照，觸動(dòng)了詩人的情懷，他不由得思想起辭別兩個(gè)月的“家”來，時(shí)間記得那么清晰，表明他對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念之殷切。“兩回圓”是經(jīng)歷兩月的藝術(shù)說法。這句詩含蘊(yùn)很豐富。十五的月亮是最圓最亮的。人們愛用月亮的圓缺來比喻人的離合，看到圓月，就會(huì)想到與家人的團(tuán)圓，現(xiàn)在是月圓人不圓，自然不免要牽動(dòng)思鄉(xiāng)之情。詩人剛剛把他的心扉向讀者打開了一條縫隙，透露出這一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)心深處的消息，卻又立即由遐想回到現(xiàn)實(shí)──“今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙”。上句故設(shè)疑問，提出一個(gè)眼前急需解決的宿營問題，下句詩不作正面回答，卻轉(zhuǎn)筆寫景：好像詩人并不關(guān)心今宵宿在何處，把讀者的注意力引向磧中之景，寫出了明月照耀下，荒涼大漠無際無涯的朦朧景象。景色是蒼涼的，但感情并不低沉、哀傷。在詩人筆下，戎馬生涯的艱苦，邊疆地域的荒涼，正顯示詩人從軍邊塞的壯志豪情。正如詩人所說：“萬里奉王事，一身無所求。也知塞垣苦，豈為妻子謀!”(《初過隴山途中呈宇文判官》)。

　　《磧中作》詩僅四句，但每句詩都有不同的藝術(shù)特點(diǎn)。起句有一股勃發(fā)的激情和大無畏的精神，雄奇壯美而豪邁;次句情深意遠(yuǎn)，含蘊(yùn)豐富;三句以設(shè)問兜轉(zhuǎn)，宕開前句，有轉(zhuǎn)折回旋的韻致;結(jié)句似答非答，以景作結(jié)，于暮色蒼茫之中，使人感到氣象壯闊。整首詩顯示出悲壯蒼涼的藝術(shù)風(fēng)格。杜甫稱贊岑參的詩“篇終接渾茫”(《寄彭州高三十五使君適虢州二十七長(zhǎng)史參三十韻》)，這是指他的詩結(jié)尾渾厚，氣象闊大，不可窺其涯際。從結(jié)句“平沙萬里絕人煙”(一本作“平沙莽莽絕人煙”)來看，境界闊大，茫無邊際，“篇終接渾茫”五字，是當(dāng)之無愧的。

　　拓展閱讀：《逢入京使》岑參

　　逢入京使⑴

　　故園東望路漫漫⑵，雙袖龍鐘淚不干⑶。

　　馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安⑷。

　　【注釋】

　　⑴入京使：進(jìn)京的使者。

　　⑵故園：指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)安的家。漫漫：形容路途十分遙遠(yuǎn)。

　　⑶龍鐘：涕淚淋漓的樣子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷淚龍鐘。”這里是沾濕的意思。

　　⑷憑：托，煩，請(qǐng)。傳語：捎口信。

　　【白話譯文】

　　東望家鄉(xiāng)路程又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，熱淚濕雙袖還不斷流淌。

　　在馬上與你相遇無紙筆，請(qǐng)告家人說我平安無恙。

　　【創(chuàng)作背景】

　　根據(jù)劉開揚(yáng)《岑參詩集編年箋注·岑參年譜》，此詩作于公元749年(天寶八載)詩人赴安西(今新疆維吾爾自治區(qū)庫車縣)上任途中。這是岑參第一次遠(yuǎn)赴西域，充安西節(jié)度使高仙芝幕府書記。此時(shí)詩人34歲，前半生功名不如意，無奈之下，出塞任職。他告別了在長(zhǎng)安的妻子，躍馬踏上漫漫征途，西出陽關(guān)，奔赴安西。

　　岑參也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見一個(gè)老相識(shí)。立馬而談，互敘寒溫，知道對(duì)方要返京述職，不免有些感傷，同時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回長(zhǎng)安去安慰家人，報(bào)個(gè)平安。此詩就描寫了這一情景。

　　【賞析】

　　這首詩是寫詩人在西行途中，偶遇前往長(zhǎng)安的東行使者，勾起了詩人無限的思鄉(xiāng)情緒，也表達(dá)了詩人欲建功立業(yè)而開闊豪邁、樂觀放達(dá)的胸襟。旅途的顛沛流離，思鄉(xiāng)的肝腸寸斷，在詩中得到了深刻的揭示。

　　“故園東望路漫漫”，寫的是眼前的實(shí)際感受。詩人已經(jīng)離開“故園”多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收。“故園”，指的是在長(zhǎng)安的家。“東望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。

　　“雙袖龍鐘淚不干”，意思是說思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。

　　“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”，這兩句是寫遇到入京使者時(shí)欲捎書回家報(bào)平安又苦于沒有紙筆的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫得十分傳神。“逢”字點(diǎn)出了題目，在趕赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過，一個(gè)繼續(xù)西行，一個(gè)東歸長(zhǎng)安，而自己的妻子也正在長(zhǎng)安，正好托故人帶封平安家信回去，可偏偏又無紙筆，也顧不上寫信了，只好托故人帶個(gè)口信，“憑君傳語報(bào)平安”吧。這最后一句詩，處理得很簡(jiǎn)單，收束得很干凈利落，但簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心的，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩人渴望建功立業(yè)的豪邁胸襟，柔情與豪情交織相融，感人至深。

　　這首詩語言樸素自然，充滿了濃郁邊塞生活氣息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深長(zhǎng)，不加雕琢，信口而成，而又感情真摯。詩人善于把許多人心頭所想、口里要說的話，用藝術(shù)手法加以提煉和概括，使之具有典型的意義。在平易之中而又顯出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。岑參這首詩，正是有這一特色。

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