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沈從文《邊城》教學(xué)反思

時(shí)間:2024-09-11 09:03:23 邊城 我要投稿
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沈從文《邊城》教學(xué)反思3篇

  《邊城》是著名作家沈從文的一部中篇小說。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)砩驈奈摹哆叧恰方虒W(xué)反思3篇,僅供參考,希望能夠幫到大家。

沈從文《邊城》教學(xué)反思3篇

  沈從文《邊城》教學(xué)反思篇一

  《邊城》分為兩個(gè)課時(shí),第一課時(shí)主要介紹了整個(gè)故事情節(jié)。

  總的來說,課堂內(nèi)容偏少,將時(shí)間耗在讓學(xué)生看課文上,其實(shí)這個(gè)環(huán)節(jié)可以放到課前讓學(xué)生預(yù)習(xí),把這個(gè)時(shí)間多出來可以讓學(xué)生多多體會課文的語言情感之類的內(nèi)容,讓學(xué)生更深入理解沈從文的精神。第二課時(shí)主要是分析人物形象。

  學(xué)生能迅速找到描寫人物的地方,并且都找得比較細(xì),比較全,但是要進(jìn)行概括就有點(diǎn)難度了。比如說學(xué)生找到“假如爺爺死了呢”這點(diǎn),學(xué)生認(rèn)為這體現(xiàn)了翠翠的不孝順。

  這說明兩點(diǎn):第一對文本還不夠深入體會;第二,缺少分析人物的相關(guān)技巧。其實(shí),可以對學(xué)生指出作者在描寫主要人物,尤其是正面人物時(shí),我們對這個(gè)正面人物的評價(jià)也應(yīng)該是正面的,積極的.,這就可以避免學(xué)生對人物評價(jià)的總體方向的錯(cuò)誤把握。

  沈從文《邊城》教學(xué)反思篇二

  《邊城》是詮釋愛的,祖孫之愛、男女之愛、兄弟之愛、父子之愛、友朋之愛、鄉(xiāng)鄰之愛、鄉(xiāng)土之愛組合成的人倫社會之愛�!哆叧恰肥且U釋美的,自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美,還包括作品本身結(jié)構(gòu)行文的詩性的美,無處不美。而這愛和美的背后無疑暗伏著一種缺憾,一是作者要描畫的人生、社會本身的缺憾,比如“美麗的都不容易長存”的凄涼的故事結(jié)局,“人類靈魂的相互孤立”,小說流溢的神秘宿命氣息等。這愛和美在從很久以前開始的現(xiàn)實(shí)中的消失,這就是所謂“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”。

  《邊城》有非常清晰的人生社會理想的訴求。“我將這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí),一些小人物在變動中的憂患,與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望,來作樸素的敘述。我的讀者應(yīng)是有理性,而這點(diǎn)理性便基于對中國現(xiàn)社會變動有所關(guān)心,認(rèn)識這個(gè)民族的過去偉大處與目前墮落處,各在那里很寂寞的從事于民族復(fù)興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情,或者只能給他們一次苦笑,或者又將給他們一個(gè)噩夢,但同時(shí)說不定,也許尚能給他們一種勇氣同信心!”小說踐行著作者想要建造“精致、結(jié)實(shí)、勻稱的供奉‘人性’的中國的希臘小廟”的理想。

  如此美麗,如此豐富,“邊城”讓人心馳神往,想來教和學(xué)都該是極其美麗的事情。但是我顯然被沖昏了頭腦,忽略了學(xué)生可能存在的閱讀障礙,也忽視了對最佳課堂結(jié)構(gòu)的追求,于是我最初的嘗試是失敗的。

  本課的教學(xué)關(guān)鍵就在于找到學(xué)生情感的共鳴點(diǎn),并且營造讓學(xué)生迅速進(jìn)入的“場”。學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)在哪兒,我們不能想當(dāng)然地替學(xué)生做主,得讓他們自己說,于是就有了課堂開始階段“一個(gè)詞、一句話、一段文表達(dá)你的閱讀感受”的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì),學(xué)生的表達(dá)指向是豐富的準(zhǔn)確的,這樣,一個(gè)看似簡單卻意蘊(yùn)深刻的問題的提出就順理成章了——請問這究竟是一篇小說還是散文?學(xué)生肯定會說是小說,因?yàn)榻滩木褪沁@樣介紹的。但是我將堅(jiān)持說《邊城》更像散文,因?yàn)樗邆渖⑽那橐庹�、�?nèi)容美、形式自由的三個(gè)特質(zhì)。然后讓學(xué)生去尋找文本中的美點(diǎn),探討美在何處,怎么美,為什么美。于是引領(lǐng)學(xué)生或者說被學(xué)生引領(lǐng)共同走入《邊城》的角角落落,在沈從文如詩的文字美麗的肌理褶皺里,領(lǐng)略茶峒的秀麗風(fēng)光,體會邊地淳樸的民風(fēng),理解翠翠美麗的形神,感受翠翠、祖父、儺送等人間真摯、樸素的愛和閃耀在他們身上的美麗的人性光芒,為故事的憂傷而憂傷,為這一曲古樸的愛和美的頌歌而神往,悄悄逼近《邊城》這一次對人生、社會“觀”“想”“望”的全面描摹。

  任何交流都需要特定的和諧的`有張力的“場”。《邊城》的“場”在何處?城市少年看得見天空中被夕陽烘成的桃花色的薄云嗎?杜鵑的叫聲是怎樣一種叫聲?泥土草木和各種甲蟲類氣味是怎樣一種氣味?山上竹篁在月光下如何變成一片黑色?那小小草鶯夜半的吵鬧和閉著眼的安睡與繁密如落雨的蟲聲是怎樣美妙的復(fù)奏?……我曾試圖利用音像的資料來幫助我建造這個(gè)“場”,但很快就被自己否定掉了,史紹典主任“課堂要原生態(tài)”的叮囑更堅(jiān)定了我遠(yuǎn)離現(xiàn)代技術(shù)的主意。因?yàn)樗行蜗笾庇^具體的解釋都有可能是對豐富的簡化,對真實(shí)的歪曲,對深刻的疏離。于是我赤手空拳,試圖用最原始的說和寫,思考和交流來營造這個(gè)“場”。轉(zhuǎn)接是流暢的,過程是自由的,氣氛是民主的,不要預(yù)設(shè),拒絕灌輸,在行走中尋找閃亮的星星,撿拾美麗的珠貝。當(dāng)然還有開頭那“中國另外一個(gè)地方、另外一種事情、另外一種人生”,結(jié)尾“蘊(yùn)藏的熱情、隱伏的悲痛”的點(diǎn)撥,幫助我營造著這個(gè)“場”。我們所依靠的只是我們那一顆顆敏感善良的心、聰慧正直的腦。

  但是,我感到了力不從心,我還是覺察到了學(xué)生、我與《邊城》的疏離,我和學(xué)生的疏離,我和所有在場者的疏離,我有了逃走的欲望,逃到邊城中去,逃到那一個(gè)似乎存在似乎不存在的地方去。我發(fā)現(xiàn)我的官能的不足,發(fā)現(xiàn)我的認(rèn)知的淺薄,我渴望將自己的這些體驗(yàn)匯入到《邊城》所在的那一條人類整體經(jīng)驗(yàn)的河流中去,雖然未知前方在何處。

  沈從文《邊城》教學(xué)反思篇三

  作為語文教師,寫教學(xué)反思是我們每天必做的事情了,只有寫教學(xué)反思,我們才會發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)與不足在哪里,然后總結(jié)歸納,提出更好的教學(xué)方式,促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)步。這是我寫的是課文《邊城》教學(xué)反思日志。

  《邊城》是沈從文的一部中長篇小說,課文節(jié)選了有關(guān)端午節(jié)翠翠巧遇儺送、大佬等人物的場景,語言樸實(shí),韻味無窮。然而在學(xué)習(xí)過程中我的心頭卻縈繞了深深的痛。

  首先,激趣閱讀就沒有達(dá)到預(yù)定效果。自認(rèn)為是小說所以在設(shè)置時(shí)給了簡介,給了背景介紹,給了作家作品相關(guān)知識,要求學(xué)生自讀。但課上我發(fā)現(xiàn)閱讀效果不好。

  其次,導(dǎo)學(xué)目標(biāo)不夠具體。我們的學(xué)生已經(jīng)是高一的'學(xué)生了,我認(rèn)為學(xué)生綜合分析能力已形成,故給了綜合鑒賞題(品味語言)。結(jié)果在審題上又有學(xué)生吃虧。

  最后,課上教師導(dǎo)學(xué)過程不夠靈敏。課上發(fā)現(xiàn)問題雖及時(shí)停止了繼續(xù)學(xué)習(xí),但未能及時(shí)采取相應(yīng)措施,以致此課師生收益都不大,沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

  雖然在第三課時(shí)及時(shí)調(diào)整了學(xué)習(xí)方法,但該導(dǎo)學(xué)課實(shí)施過程的缺失卻至今讓我耿耿于懷,我懷疑自己所做的努力,我懷疑自己的教學(xué)理念。可是學(xué)生的讀書習(xí)慣卻讓我痛上加痛,他們告訴我:老師即使你說得再好,我們也不可能讀這樣的文字,它離我們太遠(yuǎn)了。找到了根我才釋懷,我知道我依然缺了一樣?xùn)|西:應(yīng)該平實(shí)地帶領(lǐng)他們穿行于語文學(xué)習(xí)中,而不是憑感性。

  今天我們師生都有了新的認(rèn)識和發(fā)展,都能心態(tài)平和的閱讀和學(xué)習(xí)了。我注重教學(xué)過程的每一步實(shí)施,學(xué)生注重學(xué)習(xí)的每一個(gè)細(xì)節(jié),咬文嚼字已經(jīng)成為目前我們學(xué)習(xí)語言的一個(gè)法寶。

  現(xiàn)在看到學(xué)生的時(shí)步,我也心慰了。課文《邊城》教學(xué)反思日志暫時(shí)就是這樣了,通過這次的教學(xué)反思,我相信對于其它課的教學(xué)是有所幫助的。

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沈從文《邊城》教學(xué)反思3篇

  《邊城》是著名作家沈從文的一部中篇小說。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)砩驈奈摹哆叧恰方虒W(xué)反思3篇,僅供參考,希望能夠幫到大家。

沈從文《邊城》教學(xué)反思3篇

  沈從文《邊城》教學(xué)反思篇一

  《邊城》分為兩個(gè)課時(shí),第一課時(shí)主要介紹了整個(gè)故事情節(jié)。

  總的來說,課堂內(nèi)容偏少,將時(shí)間耗在讓學(xué)生看課文上,其實(shí)這個(gè)環(huán)節(jié)可以放到課前讓學(xué)生預(yù)習(xí),把這個(gè)時(shí)間多出來可以讓學(xué)生多多體會課文的語言情感之類的內(nèi)容,讓學(xué)生更深入理解沈從文的精神。第二課時(shí)主要是分析人物形象。

  學(xué)生能迅速找到描寫人物的地方,并且都找得比較細(xì),比較全,但是要進(jìn)行概括就有點(diǎn)難度了。比如說學(xué)生找到“假如爺爺死了呢”這點(diǎn),學(xué)生認(rèn)為這體現(xiàn)了翠翠的不孝順。

  這說明兩點(diǎn):第一對文本還不夠深入體會;第二,缺少分析人物的相關(guān)技巧。其實(shí),可以對學(xué)生指出作者在描寫主要人物,尤其是正面人物時(shí),我們對這個(gè)正面人物的評價(jià)也應(yīng)該是正面的,積極的.,這就可以避免學(xué)生對人物評價(jià)的總體方向的錯(cuò)誤把握。

  沈從文《邊城》教學(xué)反思篇二

  《邊城》是詮釋愛的,祖孫之愛、男女之愛、兄弟之愛、父子之愛、友朋之愛、鄉(xiāng)鄰之愛、鄉(xiāng)土之愛組合成的人倫社會之愛�!哆叧恰肥且U釋美的,自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美,還包括作品本身結(jié)構(gòu)行文的詩性的美,無處不美。而這愛和美的背后無疑暗伏著一種缺憾,一是作者要描畫的人生、社會本身的缺憾,比如“美麗的都不容易長存”的凄涼的故事結(jié)局,“人類靈魂的相互孤立”,小說流溢的神秘宿命氣息等。這愛和美在從很久以前開始的現(xiàn)實(shí)中的消失,這就是所謂“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”。

  《邊城》有非常清晰的人生社會理想的訴求。“我將這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí),一些小人物在變動中的憂患,與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望,來作樸素的敘述。我的讀者應(yīng)是有理性,而這點(diǎn)理性便基于對中國現(xiàn)社會變動有所關(guān)心,認(rèn)識這個(gè)民族的過去偉大處與目前墮落處,各在那里很寂寞的從事于民族復(fù)興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情,或者只能給他們一次苦笑,或者又將給他們一個(gè)噩夢,但同時(shí)說不定,也許尚能給他們一種勇氣同信心!”小說踐行著作者想要建造“精致、結(jié)實(shí)、勻稱的供奉‘人性’的中國的希臘小廟”的理想。

  如此美麗,如此豐富,“邊城”讓人心馳神往,想來教和學(xué)都該是極其美麗的事情。但是我顯然被沖昏了頭腦,忽略了學(xué)生可能存在的閱讀障礙,也忽視了對最佳課堂結(jié)構(gòu)的追求,于是我最初的嘗試是失敗的。

  本課的教學(xué)關(guān)鍵就在于找到學(xué)生情感的共鳴點(diǎn),并且營造讓學(xué)生迅速進(jìn)入的“場”。學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)在哪兒,我們不能想當(dāng)然地替學(xué)生做主,得讓他們自己說,于是就有了課堂開始階段“一個(gè)詞、一句話、一段文表達(dá)你的閱讀感受”的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì),學(xué)生的表達(dá)指向是豐富的準(zhǔn)確的,這樣,一個(gè)看似簡單卻意蘊(yùn)深刻的問題的提出就順理成章了——請問這究竟是一篇小說還是散文?學(xué)生肯定會說是小說,因?yàn)榻滩木褪沁@樣介紹的。但是我將堅(jiān)持說《邊城》更像散文,因?yàn)樗邆渖⑽那橐庹�、�?nèi)容美、形式自由的三個(gè)特質(zhì)。然后讓學(xué)生去尋找文本中的美點(diǎn),探討美在何處,怎么美,為什么美。于是引領(lǐng)學(xué)生或者說被學(xué)生引領(lǐng)共同走入《邊城》的角角落落,在沈從文如詩的文字美麗的肌理褶皺里,領(lǐng)略茶峒的秀麗風(fēng)光,體會邊地淳樸的民風(fēng),理解翠翠美麗的形神,感受翠翠、祖父、儺送等人間真摯、樸素的愛和閃耀在他們身上的美麗的人性光芒,為故事的憂傷而憂傷,為這一曲古樸的愛和美的頌歌而神往,悄悄逼近《邊城》這一次對人生、社會“觀”“想”“望”的全面描摹。

  任何交流都需要特定的和諧的`有張力的“場”。《邊城》的“場”在何處?城市少年看得見天空中被夕陽烘成的桃花色的薄云嗎?杜鵑的叫聲是怎樣一種叫聲?泥土草木和各種甲蟲類氣味是怎樣一種氣味?山上竹篁在月光下如何變成一片黑色?那小小草鶯夜半的吵鬧和閉著眼的安睡與繁密如落雨的蟲聲是怎樣美妙的復(fù)奏?……我曾試圖利用音像的資料來幫助我建造這個(gè)“場”,但很快就被自己否定掉了,史紹典主任“課堂要原生態(tài)”的叮囑更堅(jiān)定了我遠(yuǎn)離現(xiàn)代技術(shù)的主意。因?yàn)樗行蜗笾庇^具體的解釋都有可能是對豐富的簡化,對真實(shí)的歪曲,對深刻的疏離。于是我赤手空拳,試圖用最原始的說和寫,思考和交流來營造這個(gè)“場”。轉(zhuǎn)接是流暢的,過程是自由的,氣氛是民主的,不要預(yù)設(shè),拒絕灌輸,在行走中尋找閃亮的星星,撿拾美麗的珠貝。當(dāng)然還有開頭那“中國另外一個(gè)地方、另外一種事情、另外一種人生”,結(jié)尾“蘊(yùn)藏的熱情、隱伏的悲痛”的點(diǎn)撥,幫助我營造著這個(gè)“場”。我們所依靠的只是我們那一顆顆敏感善良的心、聰慧正直的腦。

  但是,我感到了力不從心,我還是覺察到了學(xué)生、我與《邊城》的疏離,我和學(xué)生的疏離,我和所有在場者的疏離,我有了逃走的欲望,逃到邊城中去,逃到那一個(gè)似乎存在似乎不存在的地方去。我發(fā)現(xiàn)我的官能的不足,發(fā)現(xiàn)我的認(rèn)知的淺薄,我渴望將自己的這些體驗(yàn)匯入到《邊城》所在的那一條人類整體經(jīng)驗(yàn)的河流中去,雖然未知前方在何處。

  沈從文《邊城》教學(xué)反思篇三

  作為語文教師,寫教學(xué)反思是我們每天必做的事情了,只有寫教學(xué)反思,我們才會發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)與不足在哪里,然后總結(jié)歸納,提出更好的教學(xué)方式,促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)步。這是我寫的是課文《邊城》教學(xué)反思日志。

  《邊城》是沈從文的一部中長篇小說,課文節(jié)選了有關(guān)端午節(jié)翠翠巧遇儺送、大佬等人物的場景,語言樸實(shí),韻味無窮。然而在學(xué)習(xí)過程中我的心頭卻縈繞了深深的痛。

  首先,激趣閱讀就沒有達(dá)到預(yù)定效果。自認(rèn)為是小說所以在設(shè)置時(shí)給了簡介,給了背景介紹,給了作家作品相關(guān)知識,要求學(xué)生自讀。但課上我發(fā)現(xiàn)閱讀效果不好。

  其次,導(dǎo)學(xué)目標(biāo)不夠具體。我們的學(xué)生已經(jīng)是高一的'學(xué)生了,我認(rèn)為學(xué)生綜合分析能力已形成,故給了綜合鑒賞題(品味語言)。結(jié)果在審題上又有學(xué)生吃虧。

  最后,課上教師導(dǎo)學(xué)過程不夠靈敏。課上發(fā)現(xiàn)問題雖及時(shí)停止了繼續(xù)學(xué)習(xí),但未能及時(shí)采取相應(yīng)措施,以致此課師生收益都不大,沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

  雖然在第三課時(shí)及時(shí)調(diào)整了學(xué)習(xí)方法,但該導(dǎo)學(xué)課實(shí)施過程的缺失卻至今讓我耿耿于懷,我懷疑自己所做的努力,我懷疑自己的教學(xué)理念。可是學(xué)生的讀書習(xí)慣卻讓我痛上加痛,他們告訴我:老師即使你說得再好,我們也不可能讀這樣的文字,它離我們太遠(yuǎn)了。找到了根我才釋懷,我知道我依然缺了一樣?xùn)|西:應(yīng)該平實(shí)地帶領(lǐng)他們穿行于語文學(xué)習(xí)中,而不是憑感性。

  今天我們師生都有了新的認(rèn)識和發(fā)展,都能心態(tài)平和的閱讀和學(xué)習(xí)了。我注重教學(xué)過程的每一步實(shí)施,學(xué)生注重學(xué)習(xí)的每一個(gè)細(xì)節(jié),咬文嚼字已經(jīng)成為目前我們學(xué)習(xí)語言的一個(gè)法寶。

  現(xiàn)在看到學(xué)生的時(shí)步,我也心慰了。課文《邊城》教學(xué)反思日志暫時(shí)就是這樣了,通過這次的教學(xué)反思,我相信對于其它課的教學(xué)是有所幫助的。