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中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)手抄報圖片

時間:2024-10-03 17:47:59 板報大全 我要投稿
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中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)手抄報圖片

  端午節(jié)的日期是每年農歷的五月初五,又叫端陽節(jié),是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。

  中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)手抄報圖片

  端午節(jié)手抄報篇一:快樂的端午節(jié)

  五月初五,又到端午時,今之端午,天不大熱,柔綿陽光灑大地,風兒涼爽扣心門……

  端午是歡騰的節(jié)日,巍巍中華,舉杯共飲,盛迎節(jié)日,家家戶戶飄粽香,大街小巷的老人小孩都歡天喜地,熱鬧非凡……

  還是孩兒之時,就熱切期盼端午蒞臨,因為在這偉大的日子里,不僅有香飄飄的米粽,還可以穿新裙子,一展美麗風姿;還有好多好吃的水果,新鮮的李子、艷滴的桃子、紅彤彤的楊梅、白嫩嫩的梨瓜、甘甜的大西瓜……哇,琳瑯滿目,讓我們貪滴欲攬……今日,家中早早就要插上艾旗,還要備有雄黃酒灑,吃雞鴨魚肉,好不豐盛啊!更重要的還有呀,每年的今日,縣里都會舉辦一次盛大龍舟賽,是呀,端午,端午,又怎會缺少龍舟賽呢?

  我們地屬贛南老區(qū),傳統(tǒng)風俗,客家風情,讓人目不暇接、舉不勝舉……其中端午賽龍舟就是贛南一大風景,毫不遜色于除夕燃竹、元宵花燈、中秋賞月!龍舟賽早早就有備而來,縣里周邊的'幾個村是主要的隊伍,隊員則是從各村精選出的強壯男兒,他們從四月初就開始訓練了,且那時經濟還不是很發(fā)達,他們會舞著龍頭、敲著鼓、打著鑼來到各家各戶前募捐,我們一群小孩總愛湊熱鬧,跟著龍頭一起歡呼,去各家串門……大家也非常熱情,你五塊,我六塊的慷慨出資,人們也非常歡迎龍頭來到家中擺舞,因為,龍頭,會給家中帶來喜慶,帶來好運,帶來吉祥……

  我們是花園村是條白龍,具有悠久的勝戰(zhàn)歷史了,因為都勤勞漢組成的強壯陣容,從80年代來,他的頭上都占滿了光環(huán),多數的第一,都被他強力所奪,自然,我們作為村里的一員,更是興致高漲,意趣勃勃,一個勁的為村里的白龍加油……在岸上,天真活潑的孩子,全然不顧烈日當頭,更不會在意什么矜持,拿著粽子、嚼著冰棍為自己的隊伍吶喊,甚是興奮……

  還時不時,總愛擠在人群堆里,一邊吃涼粉,一邊與同伴大笑,風趣高談呀!

  更精彩的還有,賽完之后,有漂亮的搶鴨戰(zhàn)役,戰(zhàn)士們,放下行裝,一頭扎進滾滾河水中,去搶那活蹦亂跑的水鴨子,人、鴨、水,嬉戲成群,戰(zhàn)斗一起,多漂亮的景觀呀!讓我們迷戀不知歸路……

  多隆重的端午呀,多快樂的節(jié)日啊,讓我們的童年豐富多彩,可惜,近幾年,縣里都沒舉辦了,許久,也沒看見那精彩的龍舟賽了;而且,節(jié)日的氛圍也大不如從前了,也許是生活好過些的緣故吧,超市的粽子各種各樣,家家戶戶也很少包了;人們也不再向以前一樣,一大早就搶購鴨子了;超市中更琳瑯、更豐富的新水果也早已取代了那些李呀、桃呀……

  呵呵,回望端午,讓我們快樂!可今之端午,怎就沒那種熱情了呢?吹著涼爽的夏風,感覺異常平靜···

  端午節(jié)手抄報篇二:關于粽子的傳說與象征

  南朝梁的吳均(467—520)在《續(xù)齊諧記》中寫道:“陰歷屈原五月五日投汨羅而死,楚人哀之。每至此日,竹筒貯米,投水祭之。漢建武中,長沙歐回,白日忽見一人,自稱三閭大夫,謂曰:‘君當見祭,甚善。但常所遺,苦蛟龍所竊。今若有惠,可以楝樹葉塞其上,以五彩絲縛之。此二物,蛟龍所憚也。’回依其言。世人作粽,并帶五色絲及楝葉,皆汨羅之遺風也。”

  另外的說法是,百姓怕屈原的尸體被江里的`魚吃掉,于是裹了粽子,投入江中喂魚。

  粽子與屈原關聯(lián)的說法,由于其浪漫主義色彩,而被廣為傳頌。粽子在文人歌賦中屢有出現。

  元稹在表夏十首中寫道:“彩縷碧筠糭,香粳白玉團。”

  宋代楊無咎在齊天樂端午中寫道:“疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重午。角黍包金,菖蒲泛玉,風物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵裊朱符,臂纏紅縷。撲粉香綿,喚風綾扇小窗午。”

  此為流傳最廣的傳說,少數地區(qū)仍有其他說法。

  端午節(jié)手抄報篇三:古代端午最早是健康節(jié)

  戰(zhàn)國時期人們把包含夏至的五月看成是邪氣叢生、有害于生命的“惡月”,這一時節(jié),各種能辟邪的物事紛紛登場

  全民動員沐浴蘭湯、掛菖蒲、纏絲帶、喝雄黃酒辟邪保健,這是戰(zhàn)國時代端午節(jié)的場景。最早的端午節(jié),其實與屈原無關,而是夏季驅除疫病的節(jié)日,可以說是最早的“健康節(jié)”。

  重慶市孔子儒學研究會會長鮮于煌介紹,戰(zhàn)國時期人們認為,夏至時節(jié)陽氣達到頂點,代表死亡的陰氣重新出現,并將逐漸強大。因此,他們把包含著夏至的五月看成是邪氣叢生、有害于生命的“惡月”。

  正因為如此,在這一時節(jié),各種能辟邪的物事紛紛登場。人們除了搞大掃除,還要采回能辟邪的蘭草,泡在熱水中沐浴,稱為“蘭湯沐浴”。同時,還要在門上懸掛可以辟邪的菖蒲、艾蒿,在家中貼上鎮(zhèn)邪的艾虎或符圖,并在手臂上纏繞“令人不病瘟”的五彩絲帶。

  五月是“惡月”的說法并非完全迷信。鮮于煌說,五月正是蜈蚣、蜘蛛、蛇等“五毒”出沒的日子,加上天氣漸熱容易產生各種疾病,因此人們采用各種手段防止疫病,期待家人健康。喝雄黃酒的習俗也是由此而來。在大家熟悉的.《白蛇傳》中,白蛇就是在喝了雄黃酒后現出了原形,可見在人們心目中雄黃酒辟邪的力量之強大。

  “如果去除了其中迷信的成分,端午節(jié)的現代意義其實也可以理解為‘辟邪’。”鮮于煌說,這種辟邪就是把過去一些不好的“氣”,也就是人的某種不佳的狀態(tài),通過凈化的方式統(tǒng)統(tǒng)去掉,換一個全新的狀態(tài),表達了一種美好的愿望和積極進取的態(tài)度。

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