白居易夢(mèng)微之賞析
想要學(xué)好一篇古文，讓古文翻譯成白話文是最佳的方式，這樣我們才能更好的去接受古文中枯燥的知識(shí)和文法，以下是小編幫大家整理的白居易夢(mèng)微之賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
夜來(lái)攜手夢(mèng)同游，晨起盈巾淚莫收。
漳浦老身三度病，咸陽(yáng)宿草八回秋。
君埋泉下泥銷(xiāo)骨，我寄人間雪滿頭。
阿衛(wèi)韓郎相次去，夜臺(tái)茫昧得知不?
譯文：
夜里做夢(mèng)與你攜手共同游玩，早晨醒來(lái)淚水流滿巾也不擦拭。
在漳浦我三次生病，長(zhǎng)安城草生草長(zhǎng)已經(jīng)八個(gè)年頭。
想你逝去九泉尸骨已經(jīng)化成泥沙，我還暫時(shí)寄住人間白發(fā)滿頭。
阿衛(wèi)韓郎已經(jīng)先后去世，黃泉渺茫昏暗能夠知曉嗎?
賞析：
這首《夢(mèng)微之》是白居易在元稹離世九年后所做的一首七言律詩(shī)。其中頸聯(lián)“君埋泉下泥銷(xiāo)骨，我寄人間雪滿頭”，古往今來(lái)更不知有多少人為它而傷懷!
公元 801年，30歲的白居易在長(zhǎng)安結(jié)識(shí)了 23歲的元稹，他們?yōu)閷?duì)方的文采精華而深深折服，政治上又都反對(duì)宦官專(zhuān)權(quán)、提倡輕徭薄賦。真是相見(jiàn)恨晚!為了實(shí)現(xiàn)古代仕人懷有的那份安邦定國(guó)的宏偉抱負(fù)，二人同時(shí)參加了吏部的制科考試，并且同時(shí)當(dāng)上校書(shū)郎。雖是個(gè)閑官，倒也可自得其樂(lè)。飲酒賦詩(shī)賞花聽(tīng)書(shū)，好個(gè)詩(shī)酒風(fēng)流!直到元稹因敷水驛事件得罪宦官、被貶下放，白居易以死上書(shū)無(wú)效。公元815年，元稹被貶為通州司馬，同年白居易被貶為江州司馬，同是天涯淪落人!此后，二人只能互通書(shū)信、傾訴衷腸!公元831年，60歲的白居易正賦閑于東都洛陽(yáng)，驚聞元稹病逝于武昌，悲痛不已!當(dāng)元稹的靈柩運(yùn)回老家陜西咸陽(yáng)時(shí)，途徑洛陽(yáng)，白揮淚寫(xiě)下祭文。
詞句注釋
微之：唐朝詩(shī)人元稹，字微之，與詩(shī)人同科及第，并結(jié)為終生詩(shī)友。
“漳浦”句：以三國(guó)時(shí)劉楨臥病漳浦自比。劉楨《贈(zèng)五官中郎將四首》其二：“余嬰沉痼疾，竄身淸漳濱。”漳浦，指漳河。今山西省東部有清漳、濁漳二河，東南流至河北、河南兩省邊境，合為漳河。
“咸陽(yáng)”句：指元稹已死多年。元稹死于大和五年（831）七月，次年七月葬咸陽(yáng)縣（治所在今陜西咸陽(yáng)）。宿草，指墓地上隔年的草，用為悼念亡友之辭。《禮記·檀弓上》：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”
君埋泉下：指微之去世。
寄人間：寄居人間。
阿衛(wèi)：微之的小兒子。韓郎：微之的愛(ài)婿。但據(jù)作者《元稹墓志銘》：“今夫人河?xùn)|裴氏，賢明知禮。……生三女：曰小迎，未笄；道衛(wèi)、道扶，齠齔。一子曰道護(hù)，三歲。”可知阿衛(wèi)即道衛(wèi)，自注中“小男”或?yàn)椤靶∨敝`。又韓郎疑是韓泰的兒子。
夜臺(tái)：指墳?zāi)梗驗(yàn)殚]于墳?zāi)梗灰?jiàn)光明，所以稱(chēng)為夜臺(tái)，后來(lái)也用來(lái)指代陰間。茫昧：模糊不清。
創(chuàng)作背景
唐貞元十七年（801），30歲的白居易在長(zhǎng)安結(jié)識(shí)了23歲的元稹，他們?yōu)閷?duì)方的文采精華而折服，政治上又都反對(duì)宦官專(zhuān)權(quán)、提倡輕徭薄賦。為了實(shí)現(xiàn)古代仕人懷有的那份安邦定國(guó)的宏偉抱負(fù)，二人同時(shí)參加了吏部的制科考試，并且同時(shí)當(dāng)上校書(shū)郎。雖是個(gè)閑官，倒也可自得其樂(lè)。直到元稹因敷水驛事件得罪宦官、被貶下放，白居易以死上書(shū)無(wú)效。元和十年（815），元稹被貶為通州司馬，同年白居易被貶為江州司馬。此后，二人只能互通書(shū)信、傾訴衷腸。太和五年（831），元稹病逝于武昌，次年歸葬咸陽(yáng)。開(kāi)成五年（840），白居易六十九歲，大病初愈，時(shí)距九年，詩(shī)人對(duì)老友的情感依舊很深。加上健康與心緒亦與日俱非，更增添了對(duì)故人的思念，在某夜夢(mèng)到元稹后，詩(shī)人創(chuàng)作了此詩(shī)。
整體賞析
這首《夢(mèng)微之》是白居易在元稹離世九年后所作的一首七言律詩(shī)。
“夜來(lái)攜手夢(mèng)同游，晨起盈巾淚莫收”。夢(mèng)中二人攜手同游，他們可能意氣風(fēng)發(fā)地暢談天下大事、黎明蒼生；可能痛斥那宦海風(fēng)波、官場(chǎng)污濁；可能恥笑那魑魅小人、假義君子……可是夢(mèng)總有醒來(lái)的時(shí)候，淚水打濕了絹帕，老淚縱橫也無(wú)心擦拭了。時(shí)年，白居易已經(jīng)是一位風(fēng)燭殘年的老人。他想起了元稹當(dāng)年還和過(guò)他的一首詩(shī)，詩(shī)中有這么兩句：“我今因病魂顛倒，惟夢(mèng)閑人不夢(mèng)君”。確實(shí)，生時(shí)不能相見(jiàn)，夢(mèng)見(jiàn)還可以慰藉相思，夢(mèng)不見(jiàn)是悲痛的。可是，死后故人夢(mèng)更是痛徹心扉。明知此生不能再見(jiàn)，卻又一遍遍回憶著逝去的時(shí)光，每每回憶一次，都是一遍強(qiáng)于一遍的無(wú)奈憂傷。死亡，切斷了所有一切可能的念想。
“漳浦老身三度病，咸陽(yáng)宿草八回秋”。時(shí)間蹉跎了芳華，元稹死后，白居易的一把老骨頭也不得安生，只是淡漠地看著長(zhǎng)安城的草生草長(zhǎng)。白居易與元稹一別已是九年，而且還會(huì)有好幾個(gè)九年，直到自己也身赴黃泉。而自己的生老病死，已經(jīng)沒(méi)有了元稹的參與。
“君埋泉下泥銷(xiāo)骨，我寄人間雪滿頭”。白居易是一位“深入淺出”型的沉思者：孤高、正直、磊落、坦蕩。這句話正是白詩(shī)在字面、形式上看似淺顯，而情意、內(nèi)涵甚深的表現(xiàn)。詩(shī)人寫(xiě)下這首詩(shī)時(shí)，身邊不是缺乏朋友，亦不是敵人泛濫。拉法特曾說(shuō)：“沒(méi)有朋友也沒(méi)有敵人的人，就是凡夫俗子”。詩(shī)人恰好不是個(gè)凡夫俗子，他一生的朋友是很多的，比如李商隱就是他的忘年交。也正因?yàn)槿绱耍跁r(shí)隔九年后，詩(shī)人的這份思友之情才愈顯得彌足珍貴。
“阿衛(wèi)韓郎相次去，夜臺(tái)茫昧得知不”。高壽的詩(shī)人目睹了后輩們的離去。一方面，活著的人想要知道死去的人的情況，另一方面，活著的人總是念念不忘地將人世間的新鮮事兒禱告給死者，縱然知道是徒勞，還是懷著這份希望。《古詩(shī)十九首》中有言：“來(lái)者日以親，去者日以疏”。當(dāng)詩(shī)人看著去者已去經(jīng)年，而來(lái)者亦已成去者，這是很大的內(nèi)心荒涼。
作者簡(jiǎn)介
白居易（772~846），字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。貞元十六年（800）進(jìn)士，元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因上表請(qǐng)求緝拿刺死宰相武元衡的兇手，得罪權(quán)貴，被貶為江州司馬。后官至刑部尚書(shū)，在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其詩(shī)通俗易懂，相傳其詩(shī)作要老嫗聽(tīng)懂為止。與元稹并稱(chēng)“元白”，與劉禹錫首開(kāi)中唐文人倚聲填詞之風(fēng)。有《白氏長(zhǎng)慶集》。
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