摘自《淮南子·汜論訓(xùn)》。原文為治國(guó)有常,而利民為本。治理國(guó)家有不變的法則,但最根本的是讓人民獲利。">

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治國(guó)有常而利民為本的出處

回答
瑞文問(wèn)答

2024-08-17


摘自《淮南子·汜論訓(xùn)》。原文為治國(guó)有常,而利民為本。治理國(guó)家有不變的法則,但最根本的是讓人民獲利。

擴(kuò)展資料

  原文節(jié)選

  魯昭公有慈母而愛(ài)之。死為之練冠,故有慈母之服。陽(yáng)侯殺蓼侯而竊其夫人,故大饗廢夫人之禮。先王之制,不宜則廢之;未世之事,善則著之;是故禮樂(lè)未始有常也。故圣人制禮樂(lè),而不制于禮樂(lè)。治國(guó)有常,而利民為本;政教有經(jīng),而令行為上。

  茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊。夫夏商之衰也,不變法而亡。三代之起也,不相襲而王。故圣人法與時(shí)變,禮與俗化,衣服器械各便其用,法度制令各因其宜,故變古未可非,而循俗未足多也。

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