明朝建文帝是不是好皇帝

　　朱允炆明朝第二位皇帝，漢族，1398年6月30日-1402年7月13日在位，年號建文，故后世稱建文帝，又作朱允文、朱允汶。下面是有，歡迎參閱。

　　自太祖朱元璋開國之后，明朝進入了一個政令較為嚴酷的時期。在明太祖薨逝之后，由建文帝朱允炆繼位，那么在建文帝當政階段，明朝的政治、經濟狀況如何在后世之人的眼中，建文帝是好皇帝嗎

　　從百姓角度來看，建文帝算是一位好皇帝，他的好體現在以下幾個方面。

　　其一明太祖時期政治層面管理比較嚴苛，可以說刑罰較重，宮刑等都不在話下。在建文帝登基為帝之后，對整個刑部、刑罰這塊有了很大的改善，建文帝朱允炆廢除了較為嚴苛的七十三條刑罰，使明朝所有受刑罰之人只有明太祖時期的三成。

　　其二明太祖時期苛捐雜稅較多，特別是江南地區，稅賦之重幾乎壓得當地人們喘不過氣。朱允炆登記后，立馬開始了稅賦的改革，減少稅種，減輕稅賦比例，可以說為明朝的民生發展提供了很好的機會。

　　但如果從朝廷官員和地主階級層面來看，在他們眼中建文帝可以說是昏聵、甚至是極其令人厭惡的、

　　其一朱允炆繼位之后，提出過削藩的想法，并且也付諸了實際行動。朱允炆的幾個叔叔們的勢力得到了大幅度的削減，唯獨到削減朱棣之時，建文帝遇到了有史以來的最大難題。

　　其二建文帝對佛教的發展實行了限制手段，對于僧侶們來說，建文帝的這種措施遭到佛教徒們的極大抵制。

　　建文帝廟號

　　特殊的時期產生了一位特殊的君主，這位特殊的君主又有了一個特殊的結局。這卻是真實存在于歷史之中的一件特殊案例，那便是建文帝的一生的真實寫照，建文帝在度過了短暫的一生后，被后世追封了什么廟號呢提到建文帝廟號，在一定程度上也是建文帝的特殊性的真實反映。

　　首先要了解一下廟號這個名詞的定義，也就是什么是廟號

　　廟號形容的主體只能是皇帝，而且是死后的皇帝。簡單來說，廟號就是皇帝死后，被供奉于太廟之中的稱號，并不是所有的皇帝都會有廟號的，只有居功至偉、對整個國家發展做出重大貢獻者才能有廟號，這個廟號一般來說都是由后世繼位的皇帝下旨頒布的。

　　建文帝由于在位只有短短四年，而后發生靖難戰役，朱棣打著清君側的名號明目張膽地謀朝篡位，并成功將建文帝趕下了皇帝之位。登基后的永樂帝朱棣，并沒有給他的侄子建文帝朱允炆頒布任何廟號，非但沒有廟號，更是恨不得將所有建文帝曾經存在過的所有事實進行抹殺和篡改。永樂帝朱棣之所以這樣做，是有著必須這樣做的原因，首先朱棣的皇位并沒有得到明太祖或者建文帝的承認，朱棣為了讓四海皆臣服于他，就必須抹殺掉建文帝朱允炆的一切。其次，朱棣不愿意背負著謀朝篡位、謀殺侄子的罪名，于是他只有努力的纂改歷史，以求得心理上的安慰。

　　建文帝皇后生平簡介

　　建文帝皇后同樣姓馬，死于朱棣發動的靖難之役。建文帝的馬皇后名為恩惠。公元一三九六年，馬氏為朱允炆生下了長子朱文奎。同年十月份，馬氏被封為皇太孫妃。

　　公元一四零二年，建文帝朱允炆的皇叔朱棣以清君側為名，率兵攻入南京。攻入南京之時，朱允炆已經下令放火火燒皇宮，之后建文帝下落不明，而建文帝皇后馬氏則自焚而死。因為馬皇后之死是在靖難之變中發生，正是這個特殊的背景，所以后世歷代史料中都很少提到馬皇后的事情。而有關馬皇后的事跡是從《明史后妃傳》、《諸王傳》及《罪惟錄》等書中的只言片語中提煉出來，因此馬皇后的身影才一步步被揭開。

　　當時燕王朱棣進入南京之后，搜索宮殿三天三夜，目的就是要找到建文帝的尸體。宮人最終從灰燼中扒出一具尸體，這具尸體面目全非，連是男是女也分不清，就連朱棣本人也禁不住流下同情的淚水。然而這具尸體是真的是建文帝嗎這具尸體的真實身份是建文帝皇后馬氏。在這場骨肉相殘的戰亂中，建文帝馬皇后成了明朝第一個殉國的皇后，而其他妃嬪不是被燕王殺死就是葬身火海，很少有人逃出宮。因此能夠在史冊記載的名列中只有皇后馬氏一人。

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