中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事1

　　七夕節(jié)，又名七巧節(jié)、乞巧節(jié)、雙七、七姐誕等，是一個以“牛郎織女”民間傳說為載體，以愛情為主題，以女性為主體的綜合性節(jié)日。

　　七夕的“牛郎織女”來源于人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區(qū)與地理區(qū)域相互對應(yīng)，這個對應(yīng)關(guān)系就天文來說，稱作“分星”，就地理來說，稱作“分野”；牛郎織女星象對應(yīng)地理分野的記載見于《漢書·地理志》：“粵地，牽牛、婺女之分野也”。經(jīng)歷史發(fā)展，牛郎織女天文星象被賦予了人格化的美麗傳說，以及民間女性向織女星乞巧智慧、祈禱姻緣等豐富的.人文內(nèi)涵。因七夕賦予了與愛情有關(guān)的內(nèi)涵，使其成為了象征愛情的節(jié)日，從而被認(rèn)為是中國最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，在當(dāng)代更是產(chǎn)生了“中國情人節(jié)”的文化含義。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事2

　　在中國古代醫(yī)學(xué)著作中，時常可以見到“醫(yī)者意也”的說法，關(guān)于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一個傳統(tǒng)觀念棗醫(yī)者意也論文。好像醫(yī)學(xué)理論的神秘性、治療方法的靈活性、醫(yī)家的悟性，都只能以一個“意”字來體現(xiàn)。換言之，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的神韻，就蘊涵于其自身所具有的那么一種“可以意會，難于言傳”的'味道當(dāng)中。然而，醫(yī)學(xué)畢竟是一門自然科學(xué)與實用技術(shù)，醫(yī)家究竟如何以“意”來構(gòu)建這門學(xué)問，似乎并無人深究。

　　近代碩學(xué)梁啟超曾說：“中國凡百學(xué)問都帶有一種‘可以意會不可以言傳’的神秘性，最足為智識擴(kuò)大之障礙。”而其所舉之例，即是“醫(yī)學(xué)”。的確，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)較之于任何一種其他古代精密科學(xué)（如天文、算學(xué)）或?qū)嵱眉妓嚕�都更具有傳統(tǒng)文化的特征。或毋寧說，只有傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)才能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化“可以意會，難于言傳”的韻味。

　　時至今日，當(dāng)人們從不同角度對傳統(tǒng)科技文化進(jìn)行評價與研究時，一方面驚訝地發(fā)現(xiàn)：在近代西方科技繁榮昌盛、普及全球之后，唯有中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)仍然具有不衰的生命力；但與此同時，人們又在不斷地以西方科學(xué)的目光與標(biāo)準(zhǔn)來審視、衡量、評價、要求、改造這唯一具有生命力的傳統(tǒng)科學(xué)，哲學(xué)論文《關(guān)于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一個傳統(tǒng)觀念棗醫(yī)者意也論文》。在這種情況下，“醫(yī)者意也”所代表的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之神韻棗這種與近代科學(xué)格格不入、“最足為智識擴(kuò)大之障礙”的基本性格，自然就會受到更多的非難。

　　作為醫(yī)史研究，特別是醫(yī)學(xué)思想史研究，理應(yīng)對這句古來醫(yī)家常掛嘴邊，當(dāng)代中醫(yī)也還在以不同方式強(qiáng)調(diào)其重要性的話加以注意。本文即從剖析“醫(yī)者意也”在不同歷史時期的多種含意與表現(xiàn)形式入手，以求理解中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的“神韻”所在；沿著醫(yī)學(xué)的軌跡，而不是文人的雅興來探索傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一些本質(zhì)性問題。

　　出典與含義

　　“醫(yī)者意也”初見于《后漢書·郭玉傳》。其記述如下：

　　郭玉，和帝(89～105在位)時為太醫(yī)丞，多有效應(yīng)。而醫(yī)療貴人，時或不愈。帝乃令貴人羸服變處，一針即差。召玉詰問其狀。對曰：“醫(yī)之為言意也。腠理至微，隨氣用巧，針石之間，毫芒即乖。神存于心手之際，可得解而不可得言也。夫貴者處尊高以臨臣，臣懷怖攝以承之。其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事3

　　對中華民族悠久的農(nóng)耕文明而言，時令節(jié)氣是非常重要的。這套《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》，旨在讓每個孩子了解自己的傳統(tǒng)節(jié)日，了解源遠(yuǎn)流長的中華文明。整套書總共8本，收錄了8個傳統(tǒng)節(jié)日故事。一些故事來自民間的口耳相傳，比如中國人最重要的節(jié)日“春節(jié)”，原來來自于一只怪獸“年”的傳說；七夕節(jié)，來源于大家耳熟能詳?shù)呐＠煽椗�的故事；而端午�?jié)，則是源于對偉大詩人屈原的紀(jì)念……

　　每個傳統(tǒng)節(jié)日故事，都是一次與歷史的相遇。讀這樣一套書，讓孩子了解節(jié)日傳說的同時，同時將大師級別的美術(shù)熏陶給了孩子，該算是一次富饒的閱讀旅程吧！還值得一提的是，每本書的最后心地附上了相關(guān)的.歷史小資料，讓孩子們讀完故事后，知道故事之外還有更為廣大的天地，而無論是天上的神仙，還是地上的英杰，最終都會落到地面上，回到普通人的生活之流中去。

　　節(jié)日因故事而生動，節(jié)日因故事而流傳。跟孩子一起讀這套書吧，領(lǐng)略我們集體記憶的河流里，那些被標(biāo)注的瞬間……

　　文字也多次經(jīng)過推敲和精煉，非常富有童趣，比如《臘八的故事》里，有這樣一段文字““瞌睡蟲”覺得老兩口太小心。他對媳婦兒說：“糧滿倉，豆?jié)M倉，何必犯傻種地忙？”“沒底鍋”覺得老兩口真啰嗦。她對丈夫說：“有單衣，有棉被，織布不如把覺睡。”聽到這樣好玩押韻的對話，哪個孩子會不喜歡呢？最為貼心的是，我們還在末尾附上了每一個傳統(tǒng)節(jié)日的有趣的習(xí)俗，孩子們在聽完故事，還可以更進(jìn)一步的了解中國的節(jié)日，感受傳統(tǒng)之美。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事4

　　從前，在王莊南頭住著母子倆，娘叫王氏，兒子叫王生，日子過的很苦，大年到了，王氏把兒子叫到跟前說：兒呀，娘給你二兩銀子，你去集市上賣點年貨吧!

　　王生來到集上，左看右看，東挑西挑，好的嫌貴，便宜的又不喜歡，眼看太陽轉(zhuǎn)到西邊，王生看見在東墻角有一個賣畫的白胡子，他就走到老頭跟前，問：“這幅畫多少錢一張?”老頭看了看他問：小伙子，你是不是王家莊的王生?我就這一張美人圖了，不多要，就要你而兩銀子吧!王生想：這么貴的畫?手卻忍不住去拿，他掀開畫一瞧呆住了，畫上是一個漂亮姑娘，正沖他抿嘴笑呢，再仔細(xì)一看，那畫上的姑娘跟真的一樣，好像要跳出來一樣，王生也顧不得買年貨了，掏出僅有的二兩銀子，拿起畫來就跑回去了。

　　回到家里，看見老娘正在門口等著他，他低著頭走過去說：：“娘，兒不孝，把買年貨的錢買了一幅畫，你責(zé)怪孩子吧?”王氏說：“這張畫賣得好娘不怪你!”

　　王生把這張畫掛在墻上，怎么看這張畫這么順眼，他想我王生這么大連一個媳婦也討不上，我能娶個這樣的媳婦也就知足了。正當(dāng)他胡思亂想的`時候，娘在外邊喊：“兒呀，你快點去二嬸家借點米，咱好做點飯，”王生來到二嬸家門口，見她家門口上掛著大鎻，就垂頭喪氣地回來了。

　　家里，娘正等著他借米下鍋，王生看到餓了一天的老娘，不由得心里一酸，想：不是我買這一幅畫，娘能愛餓嗎?想到這，大步邁進(jìn)屋里，就要伸手撕畫，可以看美人的笑臉又舍不得了，他走到鍋前看看什么能下鍋，他掀開鍋一看，見鍋里放著熱氣騰騰的白饅頭和肉菜，就說：“娘你騙人，你做好了這么多菜，還叫我去借米?”王氏想，兒子是不是餓瘋了，哪有這么好的事呀?可走到屋里一看，就是這樣，也沒說別的，娘倆就吃了一頓。

　　從這里開始每天都是這一樣，到了吃飯的時候，掀開鍋就是饅頭、肉菜。王氏很納悶，自己這輩子修了好?這么好的事兒，偏讓我們碰上了，她這幾天留意看也沒有人來家里，莫非是兒買回來的那張畫是寶畫?等到做飯的時候，王氏就躲在門后偷偷看，一會兒畫上的美人像仙女一樣飛下來，走到屋里就做起飯來，等做好后又悄悄低飛回畫上。王氏看到這些，又是高興又是害怕，等到王生下地回來，就把這些告訴了王生。

　　這天又到了做飯的時候了，美女又下來，悄悄地做起飯來，王生急忙跑進(jìn)屋，就把墻上的畫扯下來，扔進(jìn)火里。一陣火煙，血腥味直撲過來，王生猛抬頭，看見做飯的姑娘，臉色蒼白，眼淚汪汪地走到他跟前，說：“原想跟你好好過日子，原想等我功過煉成以后，跟你好好過一輩子。你現(xiàn)在把我的衣裳給燒了，我只好回家了。如果你不害怕，就等一年后去正南孤家墳找我，我叫青青。”說完就化作一縷青煙走了。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事5

　　奔奔交朋友

　　奔奔是一頭可愛的小牛，它出生在一個陽光明媚的早上，窗外春暖花開，天地間一片欣欣向榮，小牛牛生下來時，粉紅色的小腦袋晃來晃去，一雙大眼睛來回滾動，十分可愛，而且這頭小牛牛喜歡到處奔跑，于是牛爸牛媽就給它取了一個可愛的名字，叫奔奔。

　　奔奔一天天快樂的成長著，很快長成了一只小牛犢，它整天在草地和森林里玩耍，慢慢的，奔奔認(rèn)識了唱歌婉轉(zhuǎn)動人的百靈鳥鶯鶯，活潑愛動的小豬奇奇，還有雪白皮毛的兔妹妹萌萌，奔奔認(rèn)識這些小伙伴以后，經(jīng)常和他們一起玩耍。一會兒跑到森林里聽聽鶯鶯美妙的歌聲，一會兒和奇奇到山坡上一陣狂跑，累了就臥在草地上和兔妹妹聊聊天，十分愜意。

　　日子就這么一天天過去，時間久了，奔奔發(fā)現(xiàn)鶯鶯有一個壞習(xí)慣，就是喜歡在樹上往下隨意拉屎，站在樹下的奔奔一不小心就會淋上一頭，好不晦氣，奔奔心里很不高興，就決心不再與鶯鶯做朋友了，于是就遠(yuǎn)離了鶯鶯，只和奇奇與萌萌玩。

　　可是過了一段時間，奔奔發(fā)現(xiàn)奇奇也有一個壞習(xí)慣，奇奇很久都不洗澡，渾身氣味不好聞，而且一看到洼地污水，就興奮的一下子跳下去在里面打滾，弄的一身黑乎乎的，一點兒都不注意衛(wèi)生，這讓奔奔很不高興，奔奔暗下決心不與奇奇交往了，只和萌萌玩。

　　就這樣，奔奔只剩下一個朋友了，它整天臥在草地上與萌萌聊天，可時間一長，奔奔就覺得乏味了，讓萌萌和它一起去打鬧奔跑，但萌萌卻十分害羞，怕在別人面前露面，多次拒絕了奔奔的請求，奔奔一怒之下，與萌萌斷交了。

　　這下世界安靜了，不用再擔(dān)心鶯鶯的鳥糞掉在頭上，也不用看到渾身臟兮兮的奇奇，更不用搭理只會害羞的萌萌了，只剩奔奔一個人，它一會到山坡上狂跑一陣，一會抬頭看看天，哞的一聲長鳴，一會又低下頭，啃兩下草，雖然感覺很自在，可沒有了朋友的陪伴和分享，奔奔覺得很無聊很寂寞，這天還沒有到中午奔奔就沮喪的回家了。

　　牛媽媽看到奔奔一臉不高興的回來了，就用舌頭舔舔奔奔的腦袋，關(guān)心的問“孩子，怎么了，為什么看起來不開心呀”，奔奔灰心喪氣的說“我沒有朋友玩，一個人好無聊呀”。牛媽媽溫柔的問“你不是和鶯鶯、奇奇、萌萌都是好朋友的'嘛？”奔奔一臉懊惱“鶯鶯有動不動亂拉屎的壞習(xí)慣，有一次拉我頭上，我就不理它了;奇奇整天不愛洗澡，臭臭的，還愛往污水里跳，我不喜歡他了;萌萌老是很害羞的樣子，每次讓她跑著玩它都不肯，和它在一起很沒勁，所以也絕交了。”牛媽媽聽了奔奔的話，語重心長的說“奔奔呀，每個小朋友都是有優(yōu)點有缺點的，和別人交往，你要看到他們的優(yōu)點，不能只關(guān)注別人的缺點，這樣才會交到更多好朋友，才會更開心快樂，知道了嗎。”奔奔聽了之后點點頭。

　　下午奔奔就主動去找鶯鶯、奇奇、萌萌道歉，與他們重歸于好，從此奔奔學(xué)會了關(guān)注別人的優(yōu)點，包容別人的缺點。后來呀，奔奔還結(jié)交了小松鼠卡卡、小狗狗汪汪、小貓喵喵等等很多好朋友，整天都十分開心快樂。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事6

　　每年四月一日是清明節(jié)。這天人們在鄉(xiāng)間散步，在墳前擺上祭品，佩戴鮮花或者嫩柳條。

　　故事要追溯到紀(jì)元前，春秋戰(zhàn)國時期，金國王子重耳，被公國流放在外漂泊19年之后，回到祖國。

　　他依據(jù)各人的功績獎賞并封爵在他流亡期間依然忠心的人。在其中，有一個叫介之推的人被重耳遺忘。他背著老母隱居到綿山里。 重耳的一個門客告訴他這件事情。重耳帶上侍從去尋找介之推，但綿山太大，他們找不到他。另一個門客建議重耳：“放火燒山，介之推就出來。“重耳于是下令燒山。 一場大火燒荒這座山，介之推和他的母親堅持到死。重耳十分悲痛，他規(guī)定每年的這一天都不許生火。各家都要吃寒食。

　　清明節(jié)不許開火的.習(xí)俗已經(jīng)不存在。但插柳和清掃祖先的墓依然延續(xù)到今天。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事7

　　倉頡造字

　　倉頡是黃帝的史官，他用祖?zhèn)鞯慕Y(jié)繩記事的辦法替黃帝記載史實。時間一長，那些大大小小、奇形怪狀的繩結(jié)都記了些什么，連他自己也忘記了。因此，倉頡想造出一種簡單易記的符號，用來表達(dá)思想，傳授經(jīng)驗，記載歷史。

　　因為怕人打擾而延誤了時間，倉頡把自己關(guān)了起來，開始專心地創(chuàng)造新的符號。為了叫起來方便，他給這些符號取了名字，稱為“字”。這些字都是依照萬物的形態(tài)造出來的。比如“日”字，是照著太陽紅圓的.模樣繪的;“月”字，是仿照著月牙兒的形態(tài)描的;“人”字，是端詳著人的側(cè)影畫的;“爪”字，是觀察著鳥獸的爪印涂的.....倉頡就是這樣細(xì)心觀察萬事萬物，辛辛苦苦造字。一天天過去，倉頡創(chuàng)造出了我們今天用的所有漢字，并將它們傳授給了后人。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事8

　　從前有個打魚人，名字叫豆腐，他一個人孤苦伶仃地生活，他父母留給他的漁船爛掉了，漁網(wǎng)也破了，但是他沒有辦法弄到新的漁船，新的漁網(wǎng)。

　　有一天，他到河邊打魚，剛買了新漁船的老漁人金貴嘲笑他說：“豆腐，你這張網(wǎng)爛得像坨屎，龍王撞上來都網(wǎng)不著，也就只配拿來擦屁股——我看你還是別待在河邊了，你瞧你把我的魚都嚇跑啦!你拿它到山梁上去撒吧，說不準(zhǔn)能網(wǎng)個仙女回家。哈哈——哈哈哈——”

　　豆腐羞愧極了，他羞愧得抬不起頭來，他抱著破漁網(wǎng)離開河岸，朝山梁走去。他一邊走一邊哭。

　　山梁上有一個水潭，名叫桃花潭。桃花潭水很深很清澈，水面上落了一層桃花瓣兒。豆腐擦干眼淚，想碰碰運氣，于是他走進(jìn)淺水里，把漁網(wǎng)往水里一撒。沒想到，這一撒網(wǎng)，竟然捕到了一條漂亮的藍(lán)魚。

　　豆腐高興起來：“哈哈，正所謂不怕網(wǎng)破只怕網(wǎng)不撒!我肚子餓了，這魚不大不小，拿來紅燒剛剛好。”

　　“豆腐你不要吃我。”那藍(lán)魚對豆腐說，“你用家里的'瓦罐裝山泉水養(yǎng)著我，我給你燒飯吃。”

　　豆腐把藍(lán)魚帶回家，從床底下取出僅家里唯一的大瓦罐，洗干凈，裝上山泉水，把藍(lán)魚養(yǎng)在瓦罐里。到了燒飯時間，紅魚從瓦罐出來，變成一位穿藍(lán)裙子的魚姑娘，給豆腐燒火煮飯。

　　魚姑娘的藍(lán)裙子有兩個口袋，她從左邊口袋倒出米，從右邊口袋倒出魚，不一會兒飯熱菜香，魚姑娘給豆腐裝好飯，擺好碗筷：“豆腐，飯煮好了，你慢慢吃。我回瓦罐了。”

　　豆腐很滿意：“你也一起吃吧!”

　　魚姑娘搖頭說：“我是潭水龍王的女兒，不能吃人間煙火——要是吃了這頓飯，我就再也不能變回魚了。”

　　“做魚有什么好?你不如做我老婆，從今以后跟我一道生活。”

　　魚姑娘留下來和豆腐一起吃飯，吃完飯她落下淚來：“我怕擅自與你結(jié)婚父親要生氣，你到潭邊去求一下我父親吧!你要說：‘水龍王，水龍王，我要娶你的魚閨女做新娘。’”

　　豆腐去到桃花潭邊，大聲喊：“水龍王，水龍王，我要娶你的魚閨女做新娘。”

　　桃花潭漾起一個大大的水波，水龍王的頭露出水面：“明天你跟我上山獵鹿，你在后面攆，我在前面堵，如果能成功獵到金鹿，我就把魚閨女嫁給你。”

　　豆腐回到家，告訴魚姑娘說：“水龍王明天跟我上山獵鹿，他在前面攆，我在后面堵，只有獵到金鹿，他才答應(yīng)這門婚事。”

　　“我父親是獵鹿好手，只要他不反悔，你們一定能獵到鹿的。不過他脾氣反復(fù)無常，如果你發(fā)現(xiàn)他突然不見了，你要看爛泥塘有沒有水牛，如果有三頭水牛，你不要害怕，只要勇敢沖上去，把它們緊緊抱在一起，事情就會成功。”

　　第二天，豆腐和潭水龍王一起上山，七頭金鹿從山林出來，水龍王在前面攆，豆腐在后面堵，眼看著就要獵到的時候，水龍王突然不見了。

　　豆腐看到身邊的爛泥塘有三頭水牛，便壯著膽子跑下去，把三頭水牛角緊緊抱在一起，那三頭牛馬上變成潭水龍王。兩個人再聯(lián)手去獵鹿，很快把七頭金鹿全捉住了。

　　豆腐和魚姑娘結(jié)了婚，開始時日子過得很快活。魚姑娘擅長織布，很快掙夠錢給豆腐買來新的漁船、新的漁網(wǎng)。有了新漁船新漁網(wǎng)，豆腐每天都能捕到很多魚，他們的日子慢慢過富裕了。

　　再說那金貴，他有個女兒叫金花，模樣長得很漂亮。她見豆腐每天魚滿倉，人也越長越英俊，就對豆腐說：“如果你每天把捕到的魚送我一半，我就在你衣領(lǐng)上繡一對鴛鴦。”

　　魚姑娘只會織布，不會繡鴛鴦，豆腐每天只能穿素色衣裳，聽金花這么說，豆腐便動了心。他每天把捕到的魚分一半給金花，金花果然在他衣領(lǐng)上繡了鴛鴦。

　　鴛鴦繡好了，豆腐每天捕了魚就去跟金花待在一起，飯也不回家吃了，覺也不回家睡了。

　　魚姑娘很傷心，一天傍晚，她對豆腐說：“你要藍(lán)魚還是要金花?”

　　豆腐說：“我要金花。”

　　魚姑娘傷心地用腳跺地，跺著跺著，腳變成了魚尾巴，那魚尾巴一個勁往泥土里鉆，鉆呀鉆，越越越深，過了一會兒，她只剩下頭和脖子露出地面。

　　“豆腐，你說，你到底要魚還是要花?”

　　豆腐還是說：“要花。”

　　魚姑娘一下子全鉆進(jìn)土里，不見了。

　　豆腐和金花在一起過了三年，他的漁船慢慢爛了，網(wǎng)慢慢破了，他打的魚越來越少。后來，金花跟別人跑了，再也不回來。

　　豆腐想起魚姑娘，就抱起爛漁網(wǎng)，跑到桃花潭邊哭。

　　他一邊哭一邊撒網(wǎng)，可是每回拉上來，網(wǎng)里只有空空的潭水。

　　潭水邊有只蛤蟆，問他說：“豆腐，你哭啥呀?”

　　豆腐把整件事從頭到尾講了一遍，一邊講，一邊流眼淚，他流了一湯盆的眼淚。

　　蛤蟆可憐他，對他說：“我能吸干潭水，幫你把魚姑娘找回來，不過在吸水的時候，我的肚皮會一顫一顫地動，那實在不怎么好看，你無論如何不要笑。”

　　“我一定不笑。”

　　豆腐擦干眼淚，看蛤蟆吸水，才吸到一半，蛤蟆的肚子便鼓得比豆腐還高，一顫一顫地動個不停，看上去，真像一塊又肥又大的豆腐，丑極了，可笑極了。

　　豆腐看到蛤蟆那個樣子，忍不住了，終于大笑起來，他笑得捂住肚子在潭邊打滾，他笑得喘不過氣來。

　　等他笑完，蛤蟆已經(jīng)不在了，桃花潭又是滿滿一潭水。

　　豆腐再也找不到魚姑娘了。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事9

　　臘八節(jié)是農(nóng)歷的二月八號。這一天每家每戶都會喝臘八粥。

　　從前有一戶家庭，一對老夫婦和一對年輕夫婦，過得很貧苦。

　　老夫婦不讓年輕夫婦做任何活計，怕累著他們。

　　這對年輕夫婦有吃有穿，一點活也不干，最后什么都不會做。

　　老夫婦去世了。這對青年夫婦吃光了所有的食糧又賣掉了他們的房子，他們除了一間茅草屋以外一無所有。

　　冬天到了，裹著茅草，他們因饑餓和寒冷而發(fā)抖。

　　農(nóng)歷二月八日，他們已精疲力竭。他們摘了一些茅屋旁的'冬麥桿，熬了一鍋清湯。

　　但一陣強(qiáng)風(fēng)刮過，吹倒了茅屋，兩個年輕人被壓死了。

　　為了讓孩子們記住這個悲慘故事，人們在農(nóng)歷二月八日煮粗糧，人們閑聊這個故事帶來的啟示，并不再挑食。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事10

　　后來居上

　　漢武帝時，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個人雖然同時在漢武帝手下為臣，但他們的情況卻很不一樣。

　　汲黯進(jìn)京供職時，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當(dāng)時的公孫弘和張湯兩個人還只不過是個小官，職位低得很。可是由于他們?yōu)槿颂幨虑〉胶锰帲�加上政績顯著，因此，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來，直到公孫弘封了侯又拜為相國，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。

　　汲黯這個人原本就業(yè)績不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過去遠(yuǎn)在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個機(jī)會跟皇帝評評這個理。

　　有一天散朝后，文武大臣們陸續(xù)退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著通往御花園的'花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對漢武帝說：“陛下，有句話想說給您聽，不知是否感興趣？”

　　漢武帝回過身停下，說：“不知是何事，不妨說來聽聽。”

　　汲黯說：“皇上您見過農(nóng)人堆積柴草嗎？他們總是把先搬來的柴草鋪在底層，后搬來的反而放在上面，您不覺得那先搬來的柴草太委屈了嗎？”

　　漢武帝有些不解地看著汲黯說：“你說這些，是什么意思呢？”

　　汲黯說：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎(chǔ)都在我之后，可現(xiàn)在他們卻一個個后來居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農(nóng)人一樣嗎？”

　　幾句話說得漢武帝很不高興，他覺得汲黯如此簡單、片面地看問題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒說，拂袖而去。此后，漢武帝對汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。

　　后來者居上，原本是客觀事物的發(fā)展規(guī)律，這就要看我們從哪個角度來看這個問題了。汲黯認(rèn)為提拔人才一定要論資排輩，反對后來居上，是不可取的。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事11

　　嚴(yán)慈有方，中華傳統(tǒng)美德父母教子故事

　　程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程（顥）明道、程（頤）伊川的母親。她對公婆盡孝道，治家有規(guī)矩講家法。她性情謙和隨順，尊敬丈夫，即使小事，也務(wù)必報告大中公而后行。她從不打奴仆，若見子弟對仆人稍有呵責(zé)，必定教訓(xùn)說：“人的貴賤雖不同，但同樣都是人！”她待婢女仆人很寬厚，處處怕傷害他們；而對孩子，一有過錯，小的`責(zé)問批評，大的請示大中公，必須要其改過才罷休。

　　中華傳統(tǒng)美德父母教子故事：嚴(yán)慈有方

　　她曾說過：“子女之所以不孝，都是由于當(dāng)母親的隱瞞其過錯，父親不能得知，因而無法及時教訓(xùn)于他。”程母生了六個兒子，死掉四個，只剩下明道、伊川兩兄弟，怎樣不極其珍惜！孩子才幾歲，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母總是斥責(zé)孩子說：“你若慢慢走，會跌倒嗎？”吃飯的時候，她讓孩子坐在自己身邊，若孩子要嘗名貴的羹，程夫人即呵斥制止說：“小時處處滿足他的要求，長大后怎樣得了呀！”孩子要是與人爭執(zhí)、吵架，雖然兒子是對的，她也不袒護(hù)，說：“擔(dān)心的是他長大后不能受委屈，不擔(dān)心他不能伸啊！”所以二程夫子，從小時候?qū)︼嬍骋路�一點挑剔都沒有，也絕無惡言罵人。二人長大后，成為宋代大儒。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事12

　　傳說陜西某地，有個名叫李德鴻的人。他膽氣豪壯，極善于騎馬射箭，在地方上小有名氣。但他不會耕地種菜，更不屑于在家洗衣做飯，附近的鄉(xiāng)鄰們認(rèn)為他懶，都看不起他，誰也不愿意把自己家的姑娘嫁給他。這樣一來，李德鴻到了而立之年還是光棍一條。

　　李德鴻的父親有一位朋友在桂洲郡做官，他便想前去投奔，好施展自己的一身本領(lǐng)。誰料，天有不測風(fēng)云，等他好不容易趕到那里。才知道那位官員早在幾年前就去世了。李德鴻不愿意那么狼狽地回家，便在桂洲郡四處流浪。桂洲郡是個群山環(huán)抱的美麗山城，到處都是山林樹叢，他每天都出去打獵，好在狩獵本就是他的興趣所在。這日子倒也過得快活。

　　有一天，他聽說了一件怪事：當(dāng)?shù)赜袀�姓錢的富翁，家里只有一個獨生女兒。那女兒正值十七妙齡，長得如花似玉。老兩口對女兒極為寵愛。女兒又深居閨中，很少出門，可不知道怎么回事，大概在半年前的一個深夜里，只見天上白光一閃，那女孩就莫名其妙地失蹤了，一點痕跡也沒有留下。老兩口傷心欲絕。派人四處搜尋，卻始終沒有找到。為了女兒，錢老爺便當(dāng)著眾人的面對天發(fā)誓：

　　“無論是公子王孫，還是乞丐流氓，只要能找到我的女兒，我就把女兒嫁給他，我全部家產(chǎn)的.一半也會送給他。”

　　時間一晃半年過去了，還是沒有一丁點關(guān)于女孩的消息。

　　這天，李德鴻又去深山里打獵，遇到了一只大獐子。他便追了上去。可那獐子跑得極快，他怎么都追不上。待他停下腳步想休息一下時。卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)迷失在這深山老林中了。

　　不一會兒，太陽落山了，天也黑了下來。林子里影影綽綽，寒氣逼人，他不由得害怕起來，趕緊借著月光，尋找棲身之所。正巧不遠(yuǎn)處有一座廢棄的小古廟，他便朝那古廟走去。推門一看，里面滿地灰塵，到處都有鳥獸的蹤跡。算了，湊合一下吧，總比在外面喝西北風(fēng)好吧。李德鴻這么想著，便在屋檐下合上眼睛休息一會兒。

　　突然，外面?zhèn)鱽硪魂嚹_步聲，像是有一群人朝這來了。李德鴻一下驚醒過來：“這么晚了。這深山老林里怎么會有過往的行人?看來，那些人不是強(qiáng)盜。就是山精樹怪了!”想到這里，他急忙沿著門框爬到屋梁上，悄悄看這幫家伙到底在干些什么勾當(dāng)。

　　一會兒工夫，只見有十幾個人來到廟前，前面兩個侍衛(wèi)提著大紅燈籠開路，為首的是一個尖嘴猴腮的家伙，卻做著君王打扮，頭戴金冠，身著黃袍，腰間還束著一條白玉帶，隨從有十多人，個個長得丑陋無比，生著野豬馬猴一樣的嘴臉。那為首的徑自到神案前坐了下來，隨從們則手拿兵器整齊地站在臺階之下，氣氛嚴(yán)肅。

　　“好個猖狂的妖怪!看我來好好教訓(xùn)你們!”李德鴻取出弓箭，在屋梁上彎弓射箭，一箭射出，箭若流星，正中那個頭戴皇冠者的手臂，只聽得那怪物痛苦地嚎叫一聲，便急匆匆地逃走了。一時間，廟中大亂，不多一會兒，那些隨從、護(hù)衛(wèi)也都逃跑了。等到一點動靜也沒有了，李德鴻便跳下屋梁來，淡淡的月光照在地上，他好像看見神座旁有一點血跡。那血跡從大門出去，一直向南去了。李德鴻現(xiàn)在一點也不怕了，他沿著血跡追蹤而去，一直追了五里多路，最后發(fā)現(xiàn)了一個大洞，血跡到這里就消失無蹤了。他在洞口轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，不料，一不小心一腳踏空，跌到那個大洞里。那大洞仿佛有萬丈之深，抬頭不見天日。

　　“完了，看來今天我要命喪于此了!”李德鴻以為自己必死無疑，沒想到卻發(fā)現(xiàn)身邊有一條隱秘的小路。他沿著那條小路一直往前走，不一會兒就來到了一個伸手不見五指的地方，再往前走了幾步，眼前豁然開朗。他看見面前有一間石制小屋，屋上懸掛著一個巨大匾額，上面寫著幾個大字：

　　申陽之洞

　　那洞前站著幾個守衛(wèi)，模樣丑陋可怕。他們看見李德鴻，嚇了一跳，都用兵器對準(zhǔn)他，厲聲喝道：“喂，你是什么人?怎么會到這里來的?”

　　“大人，我是個草藥郎中，以行醫(yī)為業(yè)。這不，在山里采藥時迷了路，不知怎么就到這兒來了。不想觸犯了幾位大仙，請你們一定要寬恕我啊!”

　　守門人聽到李德鴻這樣說，不禁高興起來，其中有一個就試探著問他：“你是草藥郎中，那一定懂得給人治病啦?”

　　“那還用說!”

　　“郎中先生，”守門人請求道，“昨日在巡游途中，我們的君王申陽侯被一支不知道從哪里飛來的箭射中了，現(xiàn)在痛苦不堪，如今您來到這里，可真是天降神醫(yī)啊!請在門口稍候，我們這就去里面稟告!”說著便進(jìn)洞去了。不一會兒，他又出來了，恭敬地說：“我們主人請您為他治病療傷，先生，請隨我來。”

　　李德鴻急忙整理衣冠，跟隨著侍衛(wèi)進(jìn)洞去了，他們穿過了幾十重門廊。這才來到一個住所。只見那個住所設(shè)置著石凳石榻，裝飾得十分華美，榻上俯身臥著一只老獼猴。正不住地喊疼，石榻旁邊，站立著三位美貌的妙齡少女，一位為他打扇，一位為他熱敷，一位為他擦汗。

　　李德鴻裝模作樣地替他診脈，摸了摸傷口，說：“大王不要緊的，我有上好的金創(chuàng)藥，一吃下去，立刻就不會痛了。這藥是一位隱居的仙人傳給我的，聽說還能使人長生不老呢!”

　　老獼猴聽后，眼睛都亮了，急忙伸手討藥。

　　“不要著急。我們今日相遇，自是有緣!”李德鴻把所帶的藥倒了出來，讓老獼猴服了下去。小妖怪們聽說這藥能讓人長生不老，十分羨慕，都上前叩拜，請求神醫(yī)能分給他們一點，好一起長生，其實，這藥并不是什么神藥。而是李德鴻平日里狩獵用的毒藥。那群妖怪爭先恐后地吃下毒藥，不多一會兒，藥性發(fā)作，便紛紛倒地死去了。

　　石壁上掛著一口寶劍，李德鴻伸手取下那口寶劍，如切瓜砍菜般將妖怪的頭一個個砍了下來，數(shù)一數(shù)，大小共三十六個。那伺候老獼猴的三位少女嚇得花容失色，一起跪了下來，異口同聲地哭泣道：“壯士饒命，我們幾個是人并非妖怪，不知怎地，被那妖猴運用妖法擄到這里，就是想尋死都找不到辦法啊!本來已經(jīng)不指望能活著出去。沒想到今天終于可以逃出生天，為了感謝您的救命之恩，我們愿意終身侍奉左右。”

　　那三名少女都是桂州郡人氏，其中有一位，正是錢家失蹤已久的女兒。

　　不料洞穴幽深復(fù)雜，李德鴻帶著三位少女在洞中找尋了許久，也不見出路。正當(dāng)他們?nèi)鐭o頭的蒼蠅在洞中亂轉(zhuǎn)的時候，不遠(yuǎn)處傳來了腳步聲。來到的是幾位老人，只見他們鼻尖眼小，都蓄著黝黑濃密的長須，穿著皮衣服，其中一位穿著白色皮衣的老頭兒上前來對李德鴻作了一揖，恭恭敬敬地說道：“好漢。我們都是老鼠精。我們在這個地方安安靜靜生活了好久，不料最近來了一幫猴妖怪，他們搶占了這個地方，逼迫我們離開，我們無力反抗，只得流落他鄉(xiāng)，沒想到您替我們趕走了這幫強(qiáng)盜，我們的感激之情用語言都說不盡呢!”說著，他們從袖子中取出很多金銀珠寶，捧給李德鴻。

　　但李德鴻卻并不接受，“老人家，請不要太客氣。這個地方是你們的故居，那你們對出入洞府的路途一定很熟悉吧，我現(xiàn)在找不到出去的路，如果你們一定要表示感謝，就請?zhí)嫖抑敢龤w途吧。”

　　“這有什么難的!”老人們齊聲說道，“恩公請閉上眼睛，只要一盞茶的工夫我們就能把你們送回去了。”

　　按照老人們說的。李德鴻和三位少女閉上了眼睛，忽然，他耳邊響起了疾風(fēng)驟雨的聲音，一會兒，風(fēng)停了。他睜開眼睛一看，只見眼前有一只巨大的雪白老鼠，那老鼠身后，跟著一群如同小豬一般大小的老鼠。那大白老鼠指給他一個洞，那洞一直通到路口。李德鴻引著三位少女走出洞來。把她們一個個都送還給了家里。錢老頭和他老伴喜出望外，當(dāng)即宣布李德鴻已經(jīng)是自己的女婿了，而其他兩位少女的父母也十分高興，愿意把女兒嫁給李德鴻，就這樣，李德鴻娶了三位美麗的夫人，而且得到了巨額的財富。

　　后來，李德鴻還背著三位夫人悄悄回去找尋那個洞口，可是哪里還有洞口呢?只有一片翠綠逼人的茅草，在風(fēng)中搖搖晃晃罷了。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事13

　　“餃子”的由來

　　東漢末年，名醫(yī)張仲景告老還鄉(xiāng)，走到家鄉(xiāng)白河岸邊，見很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了。他叫弟子在南陽東關(guān)的一塊空地上搭起醫(yī)棚，架起大鍋向窮人舍藥治傷。他的藥名叫“祛寒嬌耳湯”，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟后分給乞藥的病人。每人兩只嬌耳，一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發(fā)熱，血液通暢，兩耳變暖。吃了一段時間爛耳朵就好了。張仲景舍藥一直持續(xù)到大年三十。大年初一，人們慶祝新年，也慶祝爛耳康復(fù)，就仿嬌耳的樣子做過年的.食物，并在初一早上吃。人們稱這種食物為“餃耳”、“餃子”或偏食，在冬至和年初一吃，以紀(jì)念張仲景開棚舍藥和治愈病人的日子。

　　油條

　　油條是很多人愛吃的早點食品。說起它的來歷，還和秦檜有關(guān)呢。

　　油條也稱油炸燴、油炸鬼。它是南宋時杭州百姓制作的早點食品。1142年，民族英雄岳飛被賣國賊秦檜和他的妻子王氏設(shè)計殺害于風(fēng)波亭。京城臨安(今杭州市)百姓知道了這件事后，個個義憤填膺，對秦檜、王氏深惡痛絕。

　　當(dāng)時風(fēng)波亭附近有一家專賣油炸食品的飲食店，店老板正在油鍋旁炸食品，得知岳飛被秦檜夫婦害死的消息后，按捺不住心中的怒火，從盆中抓起一塊面團(tuán)，捏成一男一女兩個小人，并將它們背靠背粘在一起，丟進(jìn)油鍋，口里還連連喊道：“吃油炸秦檜啦！”他這么一喊，周圍的百姓個個心里都明白他的意思了，便一擁而上，一邊動手幫著做，一邊幫著喊，還一邊吃。其他的飲食店見狀，也爭相效仿。當(dāng)時，整個臨安城都做起“油炸檜”，并很快傳遍全國。

　　“油炸檜”流傳到今天，許多地區(qū)已改稱“油條”，但仍然有地方叫“油炸燴”或“油炸鬼”。

　　饅頭和包子

　　饅頭和包子的起源距今已1700多年，它的創(chuàng)造者據(jù)說是家喻戶曉的諸葛亮。諸葛亮不僅在戰(zhàn)場上用兵出神入化，而且愛民如子。他創(chuàng)制饅頭就是一則愛民的典型事例。

　　蜀漢建興三年秋天，諸葛亮七擒七縱收服了孟獲，班師回朝。大軍行到瀘水，忽然陰云密布，巨浪滔天，軍隊無法渡河。孟獲說：“這里幾年來一直打仗，很多客死異鄉(xiāng)的冤魂經(jīng)常出來作怪，凡是要在這里渡水的，必須祭供。”諸葛亮問孟獲用什么作祭品。孟獲說：“要用七七四十九顆人頭祭供才會平安無事。”諸葛亮一聽，心里一沉：這些作祟的既然是冤魂，如果再用49顆人頭去祭奠，不是又平白無故地增加49個冤魂嗎？這樣循環(huán)往復(fù)，冤魂就越積越多，瀘水便永無寧日。

　　諸葛亮決定不以人頭祭瀘水。他來到瀘水邊，只見陰氣四起，惡浪洶涌，士兵和戰(zhàn)馬也處在驚亂之中，看來不祭是不行的。諸葛亮苦思冥想，終于想出一個用另一種物品替代人頭的絕妙辦法。他命令士兵殺牛宰羊，做成肉餡，在外面包上面粉，并做成人頭模樣，入籠屜蒸熟，親自擺在供桌上，拜祭一番，然后一個個丟進(jìn)瀘水。受祭后的瀘水頓時云開霧散，風(fēng)平浪靜，大軍順順當(dāng)當(dāng)?shù)囟闪诉^去。由于“首”、“頭”同義，后來就把“饅首”稱作“饅頭”。饅頭作了供品祭祀后被食用，人們從中得到啟示，以饅頭為食品。由此開始，生活中，人們漸漸做起“饅頭”食用了。隨著社會生活實踐不斷向前發(fā)展，逐漸演變成由“饅頭”里邊裝上肉餡的食物，名曰為“包子”了，因為是用面和肉餡包成的，故被人們命名為“包子”了。

　　光餅

　　福建福安一帶有一種地方名吃叫光餅，說起光餅的歷史，還得從戚繼光抗倭說起。當(dāng)年倭寇猖獗，行跡不定，忽而蜂擁登陸，忽而呼嘯而去，還不時黑夜偷襲，殺人放火。戚繼光率領(lǐng)義兵追殺捕剿，貴在神速，對埋鍋造飯，總嫌拖延時間，但又想不出另外的辦法。

　　有一次，戚繼光行軍途中，有一個老農(nóng)獻(xiàn)上許多中間有個小孔，外邊放芝麻的咸餅，以作慰勞。并且說：“別看這餅光光的，它可以用繩子穿著帶在身邊，餓時撕下，就可充饑。”戚繼光連聲稱贊說：“老伯伯，你想得真周到，真要謝謝你了。有了這光餅，以后行軍不會再耽誤時間了。”

　　消息傳開，各地百姓都爭先做光餅獻(xiàn)給軍隊，“光餅”的名稱便從此流傳了下來。后人感念戚公，便把這種小餅叫作“繼光餅”。這種叫法如今在福安等地依然保留著。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事14

　　讀了《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》這本書，我對中國的節(jié)日也有了更深的了解。我還知道了元旦節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等中國傳統(tǒng)的節(jié)日。我不僅僅是知道了它們的來歷，還知道了人們在這些節(jié)日中常有的習(xí)俗，如：端午節(jié)源于紀(jì)念屈原。屈原是一位愛國主義者，他被人陷害而被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看著祖國被攻占卻無能為力，于五月五日寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，用生命譜寫愛國主義樂章。后來，楚國百姓為紀(jì)念這位偉大的詩人，把飯團(tuán)丟進(jìn)江中，讓魚蝦不食屈原尸體。

　　我讀了這一篇文章后，為屈原的死而感到可惜，但我并沒有覺得他可憐。為什么呢？因為他死的不值，為什么呢？因為他看見國家被攻，卻不去救助，也不想辦法，最終只有含恨而去。與此同時，我還想起了一個人，他被吳國人捉去作奴隸，他忍辱負(fù)重伺候吳王三年，才被放回越國。可他并沒有放棄報復(fù)之心，表面上服從吳王，但暗中訓(xùn)練精兵，他晚上睡覺不用被，只用柴草，還在墻上掛了一只苦膽，為的`就是不忘恥辱。終于有一天，時機(jī)成熟，滅亡吳國。他，就是越王勾踐！

　　與屈原不同的是，勾踐從不忘國家的恥辱，總是想著振興國家，為國家報仇！而屈原沒有！

　　我想我們青少年也是這樣，要勿忘國恥，振興中華！我們是祖國的花朵，我們理應(yīng)要為國家做出貢獻(xiàn)！讓祖國永遠(yuǎn)繁榮、昌盛！

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事15

　　最近我看了一本關(guān)于農(nóng)耕的書，這本書沒有太多的故事情節(jié)，可是我卻非常喜歡它，因為這本書里有著許多關(guān)于農(nóng)耕的常識，同時也教給我們一些道理。

　　書的主人公是一名叫寬寬的小朋友，書里講述了寬寬和爺爺給麥田里的小麥除雜草，爺爺告訴寬寬因為雜草是小麥的敵人，它會搶走小麥的水份和營養(yǎng)，所以必須要除掉。這看似簡單的工作，卻是非常的累人啊，寬寬學(xué)著爺爺?shù)臉幼樱�拿著鋤頭一點一點的.去除麥田里的雜草，內(nèi)心卻體會著“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”這首詩的含義。所以，我在吃飯的時候也把碗里的飯吃得精光，仿佛和寬寬一樣體會到了種植的辛勞。

　　書里還詳細(xì)介紹了二十四節(jié)氣的劃分和每個節(jié)氣所對應(yīng)的農(nóng)耕知識，這些都是我所不知道的，在這本書里我都一一學(xué)到了。書里還介紹了一種農(nóng)耕用具——犁，這個工具可是農(nóng)民伯伯們的好幫手啊，它可以輕松的翻動土壤，使土壤松動方便人們種植各種農(nóng)作物。

　　這本書給我印象最深的是寬寬寫的關(guān)于麥寶的日記，日記里記錄了麥寶成長的過程，從小麥種植到發(fā)芽，再到長了幾片葉子都記錄的非常清楚，可見寬寬是真的很用心。我也要像寬寬一樣用心學(xué)習(xí)。

　　讀完這本書我深深的體會了勞動人民的勤勞和智慧。所以，現(xiàn)在的我一定要好好學(xué)習(xí)，將來用我所學(xué)到的知識讓勞動變得更輕松，讓我們的農(nóng)民伯伯不再那么辛勞，在這里我也呼吁大家不要浪費糧食，一定要節(jié)儉啊！

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