送秦中諸人引原文

送秦中諸人引原文1

　　送秦中諸人引

　　元好問〔金朝〕

　　關(guān)中風(fēng)土完厚，人質(zhì)直而尚義，風(fēng)聲習(xí)氣，歌謠慷慨，且有秦漢之舊。至于山川之勝，游觀之富，天下莫與為比。故有四方之志者，多樂居焉。

　　予年二十許時(shí)，侍先人官略陽，以秋試留長安中八九月。時(shí)紈綺氣未除，沉涵酒間。知有游觀之美而不暇也。長大來，與秦人游益多，知秦中事益熟，每聞?wù)勚堋�漢都邑，及藍(lán)田、鄠、杜間風(fēng)物，則喜色津津然動(dòng)于顏間。二三君多秦人，與余游，道相合而意相得也。常約近南山，尋一牛田，營五畝之宅，如舉子結(jié)夏課時(shí)，聚書深讀，時(shí)時(shí)釀酒為具，從賓客游，伸眉高談，脫屣世事，覽山川之勝概，考前世之遺跡，庶幾乎不負(fù)古人者。然予以家在嵩前，暑途千里，不若二三君之便于歸也。清秋揚(yáng)鞭，先我就道，矯首西望，長吁青云。

　　今夫世俗愜意事如美食、大官、高貲、華屋，皆眾人所必爭(zhēng)，而造物者之所甚靳，有不可得者。若夫閑居之樂，澹乎其無味，漠乎其無所得。蓋其放于方之外者之所貪，人何所爭(zhēng)，而造物者亦何靳耶？行矣諸君，明年春風(fēng)，待我于輞川之上矣。

送秦中諸人引原文2

　　作品原文

　　送秦中諸人引

　　關(guān)中風(fēng)土完厚，人質(zhì)直而尚義，風(fēng)聲習(xí)氣，歌謠慷慨，且有秦、漢之舊。至于山川之勝，游觀之富，天下莫與為比。故有四方之志者，多樂居焉。

　　予年二十許時(shí)，侍先人官略陽，以秋試留長安中八九月。時(shí)紈綺qǐ氣未除，沉涵酒間。知有游觀之美而不暇也。長大來，與秦人游益多，知秦中事益熟，每聞?wù)勚堋�漢都邑及藍(lán)田、鄠hù、杜間風(fēng)物，則喜色津津然動(dòng)于顏間。二三君多秦人，與余游，道相合而意相得也。常約近南山，尋一牛田，營五畝之宅，如舉子結(jié)夏課時(shí)，聚書深讀，時(shí)時(shí)釀酒為具，從賓客游，伸眉高談，脫屣xǐ世事，覽山川之勝概，考前世之遺跡，庶幾乎不負(fù)古人者。然予以家在嵩前，暑途千里，不若二三君之便于歸也。

　　清秋揚(yáng)鞭，先我就道，矯首西望，長吁青云。今夫世俗愜意事，如美食大官，高貲zī華屋，皆眾人所必爭(zhēng)而造物者之所甚靳jìn，有不可得者。若夫閑居之樂，澹乎其無味，漠乎其無所得，蓋其放于方之外者之所貪，人何所爭(zhēng)，而造物者亦何靳耶？行矣諸君，明年春風(fēng)，待我于輞川之上矣。

　　作品譯文

　　關(guān)中地方風(fēng)物土壤富庶肥沃，人民質(zhì)樸直爽又崇尚道義，風(fēng)氣習(xí)俗與喜歡激昂放歌的作風(fēng)都還保留著秦漢時(shí)的舊貌。要說到山川之美，游覽勝地之多，是天下沒有能夠與它相比的。所以志在四方的人都喜歡在關(guān)中居住。

　　我二十歲左右時(shí)，隨奉先父官居略陽，曾因秋試在長安住了八九個(gè)月。那時(shí)我還未脫盡紈绔習(xí)氣，整天沉溺在燈紅酒綠之中，雖然知道有許多名勝美景卻無暇顧及。隨著年齡的增長，我與關(guān)中人士相處得更多了，就對(duì)關(guān)中的事情更為熟悉了。每當(dāng)聽到談起長安以及藍(lán)田、鄠杜一帶地方的風(fēng)土物情，面上就顯出躍躍欲往的喜色來。你們諸位大都是關(guān)中人，與我一道游覽，真是志同道合。我曾打算約你們一起在靠近終南山地方覓一塊地，經(jīng)營五畝田大小的莊園，像舉子退居溫課一般，收集佳書精研細(xì)讀，常常釀造美酒供應(yīng)，相隨著賓客游覽，揚(yáng)眉高談闊論，擺脫塵事困擾，賞覽山河美景，考察前代遺跡，這樣大概可算不辜負(fù)古人了。但是，我因?yàn)榧以卺陨街�南，這么熱的天要長途跋涉千里，不像你們來去這么方便。

　　你們?cè)谇迩锛讶論P(yáng)起馬鞭，先我一步登上征途，舉頭西望，真是氣吐青云。現(xiàn)在社會(huì)上稱心滿意的事情如吃山珍海味做高官，腰纏萬貫住華美的房子，都是大多數(shù)人所追求而老天爺卻非常吝惜的`，因此不是人人都能得到的。像那閑居的樂趣，或許是平淡得無味，空虛得一無所有，但這正是置身世外的人所追求的，一般的人怎么會(huì)去爭(zhēng)它，而老天爺又怎么會(huì)去吝惜它呢？各位走吧！待到來年春風(fēng)蕩漾的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)谳y川岸邊等我到來。

　　作者簡(jiǎn)介

　　元好（音hào）問（1190年8月10日-1257年10月12日），字裕之，號(hào)遺山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名作家和歷史學(xué)家、文壇盟主，是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”，其詩、文、詞、曲，各體皆工。元好問還寫過小說，所著志怪短篇小說《續(xù)夷堅(jiān)志》四卷二百零二篇，其中除四篇有目無文和一篇內(nèi)容殘缺者外，實(shí)有一百九十七篇。從《續(xù)夷堅(jiān)志》和元好問的其他詩文中，我們發(fā)現(xiàn)他的思想和文學(xué)創(chuàng)作受《列子》的影響相當(dāng)大。其《論詩》絕句三十首在中國文學(xué)批評(píng)史上頗有地位，作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。

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