二十四節(jié)氣手抄報(bào)

　　二十四節(jié)氣手抄報(bào)，手抄報(bào)的創(chuàng)作可以大大提高小朋友的信心，對(duì)于很多人來說手抄報(bào)都是有很大的發(fā)揮空間的，創(chuàng)意的黑板報(bào)會(huì)讓整個(gè)班級(jí)都非常漂亮，小朋友在創(chuàng)作的過程中可以發(fā)揮自己的想象，看完二十四節(jié)氣手抄報(bào)，就動(dòng)手做一張吧！

　　二十四節(jié)氣是我國勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬戶的衣食住行。由于2000年來，我國的主要政治活動(dòng)中心多集中在黃河流域，二十四節(jié)氣也就是以這一帶的氣候、物候?yàn)橐罁?jù)建立起來的。由于我國幅員遼闊，地形多變，故二十四節(jié)氣對(duì)于很多地區(qū)來講只是一種參考。

　　立春：立是開始的意思，立春就是春季的開始。

　　雨水：降雨開始，雨量漸增。

　　驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。

　　春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。

　　清明：天氣晴朗，草木繁茂。

　　谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時(shí)，谷類作物能茁壯成長(zhǎng)。

　　立夏：夏季的開始。

　　小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。

　　芒種：麥類等有芒作物成熟。

　　夏至：炎熱的夏天來臨。

　　小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。

　　大暑：一年中最熱的時(shí)候。

　　立秋：秋季的開始。

　　處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結(jié)束。

　　白露：天氣轉(zhuǎn)涼，露凝而白。

　　秋分：晝夜平分。

　　寒露：露水已寒，將要結(jié)冰。

　　霜降：天氣漸冷，開始有霜。

　　立冬：冬季的開始。

　　小雪：開始下雪。

　　大雪：降雪量增多，地面可能積雪。

　　冬至：寒冷的冬天來臨。

　　小寒：氣候開始寒冷。

　　大寒：一年中最冷的時(shí)候

　　二十四節(jié)氣手抄報(bào)2

　　二十四節(jié)氣歌

　　春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，

　　秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

　　二十四節(jié)氣七言詩

　　地球繞著太陽轉(zhuǎn)，繞完一圈是一年。

　　一年分成十二月，二十四節(jié)緊相連。

　　按照公歷來推算，每月兩氣不改變。

　　上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。

　　這些就是交節(jié)日，有差不過一兩天。

　　二十四節(jié)有先后，下列口訣記心間：

　　一月小寒接大寒，二月立春雨水連；

　　驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天；

　　五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；

　　七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；

　　九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

　　立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

　　抓緊季節(jié)忙生產(chǎn)，種收及時(shí)保豐年。

　　隨著中國歷法的外傳，二十四節(jié)氣已流傳到世界許多地方。

　　二十四節(jié)氣手抄報(bào)3

　　1、來歷

　　二十四節(jié)氣是中國先秦時(shí)期開始訂立、漢代完全確立的用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。

　　它把太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)節(jié)氣，始于立春，終于大寒，周而復(fù)始，既是歷代官府頒布的時(shí)間準(zhǔn)繩，也是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，日常生活中人們預(yù)知冷暖雪雨的指南針，是漢族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶。

　　中國古代利用土圭實(shí)測(cè)日晷，將每年日影最長(zhǎng)定為“日至”(又稱日長(zhǎng)至、長(zhǎng)至、冬至)，日影最短為“日短至”(又稱短至、夏至)。在春秋兩季各有一天的晝夜時(shí)間長(zhǎng)短相等，便定為“春分”和“秋分”。在商朝時(shí)只有四個(gè)節(jié)氣，到了周朝時(shí)發(fā)展到了八個(gè)，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧 平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。

　　二十四節(jié)氣名稱首見于西漢《淮南子·天文訓(xùn)》，《史記·太史公自序》的“論六家要旨”中也有提到陰陽、四時(shí)、八位、十二度、二十四節(jié)氣等概念。漢武帝時(shí)，落下閎將節(jié)氣編入《太初歷》之中，并規(guī)定無中氣之月，定為上月的閏月。

　　二十四節(jié)氣(24 solar terms)是指中國農(nóng)歷中表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令，是根據(jù)地球在黃道(即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的'軌道)上的位置變化而制定的，每一個(gè)分別相應(yīng)于地球在黃道上每運(yùn)動(dòng)15°所到達(dá)的一定位置。

　　2、意義

　　二十四節(jié)氣既是歷代官府頒布的時(shí)間準(zhǔn)繩，也是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，日常生活中人們預(yù)知冷暖雪雨的指南針。二十四節(jié)氣較準(zhǔn)確反映了季節(jié)的變化并用于指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬戶的衣食住行。二十四節(jié)氣科學(xué)地揭示了天文氣象變化的規(guī)律。

　　二十四節(jié)氣將天文、農(nóng)事、物候和民俗實(shí)現(xiàn)了巧妙的結(jié)合，衍生了大量與之相關(guān)的歲時(shí)節(jié)令文化，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。