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《疏簾淡月·寓桂枝香秋思》原文及賞析
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對(duì)的古體詩，又稱古風(fēng)、往體詩。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的《疏簾淡月·寓桂枝香秋思》原文及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
《疏簾淡月·寓桂枝香秋思》
原文：
梧桐雨細(xì)。
漸滴作秋聲，被風(fēng)驚碎。
潤(rùn)逼衣篝，線裊蕙爐沈水。
悠悠歲月天涯醉。
一分秋、一分憔悴。
紫簫吟斷，素箋恨切，夜寒鴻起。
又何苦、凄涼客里。
負(fù)草堂春綠，竹溪空翠。
落葉西風(fēng)，吹老幾番塵世。
從前諳盡江湖味。
聽商歌、歸興千里。
露侵宿酒，疏簾淡月，照人無寐。
注釋
①衣篝：薰衣用的竹籠。
②蕙爐：香爐。
③諳：熟悉，知道。
④商歌：悲涼低沉的歌。
賞析：
這首詞情景交融，深切自然，將秋夜的相思苦，羈旅愁，傳神地勾畫了出來。詞境幽遠(yuǎn)清雅。是張輯的代表作之一。
前三句，先寫秋夕的風(fēng)雨。細(xì)雨飄灑在梧桐葉上，匯集到葉邊，一點(diǎn)一滴，滴向空階，滴向愁人的心上。這是詩詞中常見的情景。可是“被風(fēng)驚碎”四字便使語意新警。被驚碎的是細(xì)雨？是秋聲？也許是風(fēng)過雨停了？模糊的語義喚起了讀者的想象。獨(dú)宿孤館的倦客，在這寒夜，恐怕也嘗盡凄涼況味吧。“潤(rùn)逼衣篝，線裊蕙爐沉水”，描寫的是室內(nèi)的環(huán)境：薰籠上烘著潮潤(rùn)的衣服，細(xì)細(xì)的煙氣從燒著沉水香的爐子煙中裊裊升起。兩句表面是景，實(shí)質(zhì)是情，詞人孤寂的形象已在爐煙中隱現(xiàn)出來了。
“悠悠”二句，是作者感慨之語。在春華秋實(shí)的季節(jié)里，詞人感悟到的，卻是韶華已逝，華年空度的落寞。一“醉”字，意味著借酒銷愁，而愁又是無法消除的，所以秋深一分，人的憔悴也加添一分了。兩句與上文一虛一實(shí)，交互寫來，尤其“一分秋、一分憔悴”，造語亦覺新穎，用意尤為沉厚。“紫簫”三句，意為簫聲已斷，歡事難再，客子更感孤獨(dú)；只好提起筆來寫封家信，心中充滿著深切的愁恨。“夜寒鴻起”，四字警煉，在寫景中有無限的怨意。
“又何苦、凄涼客里。負(fù)草堂春綠，竹溪空翠”，自怨自艾，悔恨不已。杜甫曾在成都浣花溪畔筑草堂，李白也曾與孔巢父等在泰安徂徠山下的竹溪隱居。作者借前賢之事，言自己的心志，即向往這種閑適生活，因此也用“草堂”、“竹溪”借指他故鄉(xiāng)舊日游居之地；究竟為了什么，竟辜負(fù)了美景閑情，而終日在客途中仆仆風(fēng)塵？下文隨即將筆一轉(zhuǎn)，“落葉西風(fēng)，吹老幾番塵世？”與上片頭三名呼應(yīng)。無情的西風(fēng)，年年如是到來，仿佛在催人老去！“吹老”句頗為新警，有兩重含義，一是時(shí)代變遷之悲，一是個(gè)人身世之感。西風(fēng)幾度，人世間又發(fā)生了多少變遷？在這里，詞人也許懷著更深刻的家國(guó)的痛思吧。
“從前”二句，指多年來已嘗盡了流落天涯的滋味，如今聽到悲涼的商歌，便勾起懷歸之興。商音凄厲，與秋天肅殺之氣相應(yīng)。詞中的商歌，有感秋之意。可是故里迢遙，欲歸不得，這怎能不令人“憔悴”、“恨切”呢？“千里”二字，含有多少難言的隱痛。“露侵宿酒，疏簾淡月，照人無寐”，這是全詞中最經(jīng)意之筆。
本詞在結(jié)構(gòu)上頗具匠心。景與情交互寫來，虛實(shí)對(duì)照，前后呼應(yīng)，有一波三折之妙。句與句之間，融合無間。上下片首尾銜聯(lián)，全詞成為完整的統(tǒng)一體。特別是造語遣字別開生面，如“秋聲”“被風(fēng)驚碎”，“線裊蕙爐”，“一分秋、一分憔悴”，“落葉西風(fēng)，吹老幾番塵世”，看似平淡，實(shí)際上極為精煉，耐人回味。
作者簡(jiǎn)介
張輯（生卒年不詳）字宗瑞，鄱陽（今江西鄱陽縣）人。[1]張輯有《沁園春》（今澤先生）詞，自序云：“矛頃游廬山，愛之，歸結(jié)屋馬蹄山中，以廬山書堂為扁，包日庵作記，見稱廬山道人，蓋援涪翁山谷例。黃叔豹謂矛居鄱，不應(yīng)舍近求遠(yuǎn)，為更多東澤。黃魯庵詩帖往來，于東澤下加以詩仙二字。近與馮可遷遇于京師，又能節(jié)文，號(hào)矛東仙，自是詩盟遂以為定號(hào)。有詞作《月上瓜洲·南徐多景樓作》等。
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