秋風(fēng)辭原文翻譯及賞析

秋風(fēng)辭原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

　　蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。

　　泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。

　　簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂(lè)極兮哀情多。

　　少壯幾時(shí)兮奈老何！

　　翻譯：

　　秋風(fēng)刮起，白云飛。草木枯黃雁南歸。

　　秀美的是蘭花呀，芳香的是菊花。思念美人難忘懷。

　　乘坐著樓船行駛在汾河上，劃動(dòng)船槳揚(yáng)起白色的波浪。

　　吹起簫來(lái)打起鼓，歡樂(lè)過(guò)頭哀傷多。

　　年輕的`日子早過(guò)去，漸漸衰老沒(méi)奈何。

　　賞析：

　　詩(shī)開(kāi)篇寫(xiě)道：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。”陣陣秋風(fēng)卸白云而飛，岸邊的樹(shù)木已不復(fù)蔥郁，然而紛紛飄墜的金色的落葉，為秋日渲染了一副斑斕的背景。大雁蒼鳴，緩緩掠過(guò)檣桅……短短兩句，清遠(yuǎn)流麗。

　　胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷三：“秋風(fēng)百代情至之宗。”秋日乃惹人思情，雖有幽蘭含芳，秋菊斗艷，然凋零的草木，歸雁聲聲，勾起漢武帝對(duì)“佳人”不盡的思念之情：“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。”此句寫(xiě)的纏綿流麗乃一詩(shī)之精華，正如張玉谷《古詩(shī)賞析》卷三：“此辭有感秋搖落系念仙意。懷佳人句，一篇之骨……”

　　“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌”三句，竭力描寫(xiě)漢武帝泛舟中流、君臣?xì)g宴景致。當(dāng)樓船在汾河中流疾駛，潺緩的碧水，頓時(shí)揚(yáng)起一片白色的波浪。在酒酣耳熱之際，不禁隨著棹櫓之聲叩舷而歌。

　　緊接著卻出現(xiàn)了“歡樂(lè)極兮哀情多”。君臨天下，當(dāng)藐視一世，俯視天地之間，應(yīng)慨然得意忘形爾。何來(lái)如此幽情哀音？王堯衢《古詩(shī)合解》卷一一語(yǔ)道破：“樂(lè)極悲來(lái)，乃人情之常也。愁樂(lè)事可復(fù)而盛年難在。武帝求長(zhǎng)生而慕神仙，正為此一段苦處難譴耳。念及此而歌嘯中流，頓覺(jué)興盡，然自是絕妙好辭”原來(lái)，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊貴榮華終有盡時(shí)，人生老之將至，所有一切也會(huì)隨著死亡不復(fù)存在，所以又怎能不因?yàn)椤吧賶褞讜r(shí)兮奈老何”而憂傷呢？

秋風(fēng)辭原文翻譯及賞析2

　　原文

　　秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

　　蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。

　　泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。

　　簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂(lè)極兮哀情多。

　　少壯幾時(shí)兮奈老何！

　　翻譯

　　秋風(fēng)刮起，白云飄飛，草木枯黃大雁南歸。

　　蘭花、菊花都無(wú)比秀美，散發(fā)著淡淡幽香，但是我思念美麗的人的心情卻是難以忘懷的。

　　乘坐著樓船行駛在汾河上，行至中央激起白色的波浪。

　　鼓瑟齊鳴船工唱起了歌，歡喜到極點(diǎn)的時(shí)候憂愁就無(wú)比繁多。

　　少壯的年華總是容易過(guò)去，漸漸衰老沒(méi)有辦法！

　　注釋

　　黃落：變黃而枯落。

　　秀：此草本植物開(kāi)花叫“秀”。這里比佳人顏色。

　　芳：香氣，比佳人香氣。蘭、

　　菊：這里比擬佳人。“蘭有秀”與“菊有芳”，互文見(jiàn)義，意為蘭和菊均有秀、有芳。

　　佳人：這里指想求得的賢才。

　　泛：浮。

　　樓船：上面建造樓的大船。泛樓船，即“乘樓船”的意思。

　　汾河：起源于山西寧武，西南流至河津西南入黃河。

　　中流：中央。

　　揚(yáng)素波：激起白色波浪。

　　鳴：發(fā)聲，響。

　　發(fā)：引發(fā)，即“唱”。

　　棹：船槳。這里代指船。

　　棹歌：船工行船時(shí)所唱的歌。

　　極：盡。

　　奈老阿：對(duì)老怎么辦呢？

　　創(chuàng)作背景

　　公元前113年（元鼎四年）十月，劉徹到河?xùn)|汾陰（今山西省萬(wàn)榮縣西南）祭祀后土（土地神）。途中傳來(lái)南征將士的捷報(bào)，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流。身為大漢天子的劉徹，一生享盡榮華，又同常人一樣，無(wú)法抗拒衰老和死亡。宴盡之余，于是寫(xiě)下此篇。

　　后世影響

　　漢武帝劉徹（前156-前87），是一位雄才大略的政治家，也是一位愛(ài)好文學(xué)、提倡辭賦的詩(shī)人，今流傳《悼李夫人賦》。明人王世貞以為，其成就在“長(zhǎng)卿下、子云上”（《藝苑卮言》）其他存留的詩(shī)作，《瓠子歌》、《天馬歌》、《李夫人歌》也“壯麗鴻奇”（徐禎卿《談藝錄》），為詩(shī)論家所推崇。

　　他的這首清麗雋永，筆調(diào)流暢的《秋風(fēng)辭》，歷來(lái)為人們所稱道。此詩(shī)雖是即興之作，一波三折，抒寫(xiě)得曲折纏綿。沈德潛《古詩(shī)源》卷二：“《離騷》遺響。文中子謂樂(lè)極哀來(lái)，其悔心之萌乎？”以“《離騷》遺響”觀之，乃就文辭而言，沈德潛的評(píng)價(jià)非常切實(shí)。 魯迅稱此詩(shī)“纏綿流麗，雖詞人不能過(guò)也。”

　　賞析二

　　全詩(shī)比興并用、情景交融，是中國(guó)文學(xué)史上“悲秋”的名作。

　　這首詩(shī)的主題思想，歷史上有兩種不同的說(shuō)法，一謂寫(xiě)“樂(lè)極哀來(lái)，驚心老至”，一謂“此辭有感秋搖落。系念求仙意， ‘懷佳人’句，一篇之骨”（張玉谷《古詩(shī)賞析》卷三）。張玉谷又補(bǔ)充說(shuō)：“以佳人為仙人，似近、乎鑿。然帝之幸河?xùn)|，祠后土，皆為求仙起見(jiàn)，必作是解，于時(shí)事始合，而章義亦前后一線穿去”。詩(shī)中求仙之意不明說(shuō)，只以“懷佳人兮不能忘”一句暗點(diǎn)，意趣含蓄，妙在其中。

　　全詩(shī)共有九句，可分作四層。

　　“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”為第一層，點(diǎn)出季節(jié)時(shí)令特點(diǎn)。陣陣秋風(fēng)卸白云而飛，岸邊的樹(shù)木已不復(fù)蔥郁，然而紛紛飄墜的金色的落葉，為秋日渲染了一副斑斕的背景。大雁蒼鳴，緩緩掠過(guò)檣桅。短短兩句，清遠(yuǎn)流麗。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪。內(nèi)編》卷三：“秋風(fēng)百代情至之宗。”秋日乃惹人思情，雖有幽蘭含芳，秋菊斗艷，然凋零的草木，歸雁聲聲，勾起漢武帝對(duì)故去的“佳人”不盡的思念之情：“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。”此句寫(xiě)的纏綿流麗乃一詩(shī)之精華，正如張玉谷《古詩(shī)賞析》卷三：“此辭有感秋搖落系念仙意。懷佳人句，一篇之骨．．．”明人謝榛以為，《秋風(fēng)辭》之起句，出于高祖劉邦的《大風(fēng)歌》的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”【《四溟史話》】。僅從字面看，固然不錯(cuò)；但兩者的境界和情韻，卻頗為異趣。“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，蒼莽遼闊，表現(xiàn)的是風(fēng)云際會(huì)中崛起的雄主壯懷；“秋風(fēng)起兮白云飛” ，則清新明麗，蕩漾著中流泛舟，俯仰觀賞的歡情，聯(lián)系后句，其韻味更接近于《九歌.湘夫人》的“嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”

　　“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘”為第二層，是作者的因景聯(lián)想和中心情思，蘭草的秀麗，菊花的清香，各有千秋，耐人品味。春蘭秋菊自有盛時(shí)，作者觀賞的情趣和心態(tài)可以相見(jiàn)。接著作者由對(duì)花木的觀賞，引發(fā)起對(duì)佳人的懷念，這種由物到人的移情，在中國(guó)古典文學(xué)作品中是常用的手法，如屈原《離騷》有“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。“懷佳人兮不能忘”里的“佳人”不僅僅局限在字面的本身，它也可以包容了作者對(duì)事業(yè)的追求心愿，正象屈原以美人比喻自身理想的高潔一樣。

　　也有觀點(diǎn)認(rèn)為武帝于把酒臨風(fēng)之際，懷念的心中“佳人”是指那位“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”的北方“佳人”李夫人。李夫人死于元狩年間，武帝思念不已，竟至于信少翁之說(shuō)，夜致其形貌于宮，在隔帷佇望之中，唱出了“是邪？非邪？立而望之，翩何姍姍其來(lái)遲” 的迷茫之歌。而今七、八年過(guò)去，武帝還是不能忘懷于她，終于在秋日白云之下，又牽念起這位隔世伊人了。這兩句化用《九歌》人神相殊之境，寫(xiě)武帝對(duì)“佳人” 的生死相望之思，確有魯迅先生所說(shuō)那種“纏綿流麗”的韻致。

　　五、六、七句“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”為第三層，是泛舟中流的生動(dòng)描繪，詩(shī)情重又振起，竭力描寫(xiě)漢武帝泛舟中流、君臣?xì)g宴景致。當(dāng)樓船在汾河中流疾駛，潺緩的碧水，頓時(shí)揚(yáng)起一片白色的波浪。在酒酣耳熱之際，不禁隨著棹櫓之聲叩舷而歌。“蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌”一句，正是武帝自作《秋風(fēng)辭》放懷高歌的生動(dòng)寫(xiě)照。其蹣跚的步履，朦朧的醉態(tài)和叩舷而歌額度自得之情，悠然可見(jiàn)。

　　八、九句“歡樂(lè)極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何！”為第四層，是作者此次行幸河?xùn)|，樂(lè)極哀來(lái)的深沉感慨。過(guò)分的歡樂(lè)之后，又帶給人哀怨的心緒，青春難再，老之將至，因而不得不及時(shí)行樂(lè)了。這一描狀自然景物后的思想歸結(jié)，仍沒(méi)有擺脫了古代騷人墨客的低沉情調(diào)。正象漢武帝本人一樣，既有平南越、斥匈奴、興太學(xué)、崇儒術(shù)的文治武功，又有敬神仙、請(qǐng)方士，因橫征暴斂至使“流民愈多，盜賊分行”的過(guò)錯(cuò)（見(jiàn)《漢書(shū)》卷四十六《石慶傳》），所以這首《秋風(fēng)辭》既有不少自然流暢，使人成誦難忘的秀句，又有嘆息人生短暫的虛無(wú)色彩。

　　總結(jié)看來(lái)，首二句寫(xiě)秋景如畫(huà)，三、四句以蘭、菊起興，融悲秋與懷人為一。以下各句寫(xiě)舟中宴飲，樂(lè)極生哀，而以人生易老的`慨嘆作結(jié)。

　　此詩(shī)雖是即興之作，一波三折，抒寫(xiě)得曲折纏綿，毫無(wú)直瀉無(wú)余之感。在清麗如畫(huà)的寫(xiě)景中，輕輕撥動(dòng)懷想家人的思弦；于泛舟中流的歡樂(lè)飲宴，發(fā)為逸興遄飛的放懷高歌；然后又急轉(zhuǎn)直下，化作年華不再的幽幽嘆息，將這位一代雄主的復(fù)雜情思，書(shū)寫(xiě)的曲折而又纏綿。沈德潛《古詩(shī)源》卷二：“《離騷》遺響。文中子謂樂(lè)極哀來(lái)，其悔心之萌乎？”以“《離騷》遺響”觀之，乃就文辭而言。沈德潛的評(píng)價(jià)非常切實(shí)。《秋風(fēng)辭》之所以能以清新流麗之辭，與蒼莽雄放的《大風(fēng)歌》相敵并同流傳百世，原因正在于此。

　　鑒賞

　　詩(shī)開(kāi)篇寫(xiě)道：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。”陣陣秋風(fēng)卸白云而飛，岸邊的樹(shù)木已不復(fù)蔥郁，然而紛紛飄墜的金色的落葉，為秋日渲染了一副斑斕的背景。大雁蒼鳴，緩緩掠過(guò)檣桅……短短兩句，清遠(yuǎn)流麗。

　　胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷三：“秋風(fēng)百代情至之宗。”秋日乃惹人思情，雖有幽蘭含芳，秋菊斗艷，然凋零的草木，歸雁聲聲，勾起漢武帝對(duì)“佳人”不盡的思念之情：“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。”此句寫(xiě)的纏綿流麗乃一詩(shī)之精華，正如張玉谷《古詩(shī)賞析》卷三：“此辭有感秋搖落系念仙意。懷佳人句，一篇之骨……”

　　“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌”三句，竭力描寫(xiě)漢武帝泛舟中流、君臣?xì)g宴景致。當(dāng)樓船在汾河中流疾駛，潺緩的碧水，頓時(shí)揚(yáng)起一片白色的波浪。在酒酣耳熱之際，不禁隨著棹櫓之聲叩舷而歌。

　　緊接著卻出現(xiàn)了“歡樂(lè)極兮哀情多”。君臨天下，當(dāng)藐視一世，俯視天地之間，應(yīng)慨然得意忘形爾。何來(lái)如此幽情哀音？王堯衢《古詩(shī)合解》卷一一語(yǔ)道破：“樂(lè)極悲來(lái)，乃人情之常也。愁樂(lè)事可復(fù)而盛年難在。武帝求長(zhǎng)生而慕神仙，正為此一段苦處難譴耳。念及此而歌嘯中流，頓覺(jué)興盡，然自是絕妙好辭”原來(lái)，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊貴榮華終有盡時(shí)，人生老之將至，所有一切也會(huì)隨著死亡不復(fù)存在，所以又怎能不因?yàn)椤吧賶褞讜r(shí)兮奈老何”而憂傷呢？

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