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與人為善,靈魂的彼岸作文

時間:2023-12-16 01:51:44 好文 我要投稿

【必備】與人為善,靈魂的彼岸作文2篇

  在日常學習、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,以下是小編為大家整理的與人為善,靈魂的彼岸作文,希望對大家有所幫助。

【必備】與人為善,靈魂的彼岸作文2篇

與人為善,靈魂的彼岸作文1

  世界之大,沒有圍墻。于是,我們的感情在風中四處流浪,散滿每個角落。所以,當你遇見有人提著重物,雖然不能全程代替,但你可以順便抬一程;當你看見意外遇到困難而低頭求助的人,雖然沒有能力大包大攬,但你可以力所能及地幫一把;當你意識到一個人情緒不怎么好,雖然不能知道原因,但你可以拍拍他的肩膀,或者只是一個普通的微笑,也許他世界的烏云就少了一塊,這一切都體現了你的善良,也預示你到達靈魂的彼岸.

  還記得那個讓我挺自豪的時刻。

  在一個艷陽高照的中午,我站在路邊等著公交車,喧鬧的街市讓人不由的煩躁,等車的過程顯然是漫長的,不安分的我把小腦袋轉來轉去尋找著可以吸引我眼球的事,突然,一個景象映入我的眼簾。一位年邁的老奶奶拉著一個七八歲的小弟弟在人群中穿梭,仿佛在尋找著什么,這時我看見在我旁邊有一個用布做的'好像是錢包的東西。我一想這可能就是這位老奶奶所尋找的東西,我拾起這個錢包,跑向老奶奶,我站在老奶奶面前,笑呵呵的說:“奶奶,您在找什么呀?”

  “哦,我的錢包掉了,應該就在這附近。”奶奶有點著急的說道。“那您的錢包有什么能證明身份的東西嗎?”我很耐心的問道。奶奶思考了一番,回答道:“有我的老年證。”我打開那個錢包,的確有一張老年證。

  我面帶微笑地說:“這個就是您的吧?我在路邊撿的。還給您。”“沒錯,這就是我的,真是感謝你呀丫頭,要不然我今天不知道要找到什么時候,到底是學生啊,呵呵謝謝。”奶奶欣喜的說著。我不好意思的說:“不用謝,奶奶,這是我應該做的,我還要坐車,就先走了,再見。”我飛一般的跑了。

  還沒到到路邊,一輛公交就遠馳而去,我有點遺憾,因為這預示著我還要在這兒迎著驕陽站十幾分鐘甚至更多時間。但是我不后悔,因為我幫了別人一個大忙,這遠比我坐車要重要。我的臉上掛著驕傲的笑容,心里樂的開了花。

  我們大家都希望生活在友好愉快的氛圍中,都希望自己的生變充滿善良寬容和溫馨……如果大家都能以“友善待人”態度去處理日常生活中的各種各樣的人際關系,那么我們的生活一定都會充滿熾熱的陽光。讓我們共同營造一個心情舒暢,處處溫暖和諧的大家庭。

與人為善,靈魂的彼岸作文2

  蘇軾與惠崇戲語牛糞與如來,大家從這一小小戲語中沒法分辨誰心存牛糞,而誰卻心存如來。但便是這一個小小戲語,卻蘊含著一個刻骨銘心的哲理:一個人心里的善惡之辨。

  善,并并不是簡易實際意義上的單純性,善解人意,只是一個人心里的包容,思想觀念的博愛,和人與物的忍受。

  為善是中國思想文化藝術中的關鍵構成部分。儒家講的仁義道德,佛家講的普度眾生,道家講的'修養身心,全是一種和人為善精神的反映。古代人說:道生一,一生二,二生三,三生萬物。在其中的道是什么,何以轉變而生天地萬物,也許在其中的精粹便是為善。

  姬昌早春捕獵獲母鹿而不取,以善而出名,自此因此興周;三國時,周瑜貪利而中計,受三氣而臥于床,懷恨抑郁癥而終。

  善從德來,得坦然來,容從志來,志自無欲而成。故古人講:有容乃大,無欲則剛。

  漢初三杰之一的張良,在青年人時有一次早晨出門,過一座橋時碰到一位老人坐著橋頭,老人見到他時,有意把腳一縮,鞋掉來到橋下。然后老人很不客氣地對他說:小伙兒,去將我的鞋撿上去。張良恭恭敬敬將鞋撿了上去,并為老人穿好。之后張良從而獲得一部兵書,進而變成了一名出色的軍事家。這就是知名的圯下之履。

  張良要是沒有謙恭的品行,怎么可能和人為因素善。正由于他有指點江山,運籌萬里的宏圖,心里抱有濟蒼生于雄霸九州的善念,才可以使其行善而受益終生。

  時光飛逝,來到現代社會,和人為善依然是一種傳統美德,不管修真西方國家,為善依然遭受充足的毫無疑問。大家如今的社會發展講法治,另外也倡導德治。什么叫德治,便是規定大家凈化心靈,和人為善,與物為善。

  為善在有的人看來是劃不來的,由于在她們來看,與別人為善會危害自身的權益,但假如每一個人都可以和人為善,我們的世界可能越來越如何?

  這就規定大家提升本身的涵養,陶冶自身的品性。大家和人為善,并并不是以便索要哪些。因而,我們自己心里要是有善念,就早已是精神上的提升,而無須去有意規定他人如何。

  因此大家為善,為的僅僅做到內心的彼岸。

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