追我所愿作文

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的追我所愿作文，希望對大家有所幫助。

追我所愿作文1

　　總在追我之愿望。

　　枝繁葉茂的大樹想去遠(yuǎn)方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。

　　唯獨(dú)忘卻自我力量。

　　大樹從前只想借外物之力到達(dá)另一個境地;所謂青春年少也只不過依靠著周身的真實(shí)支撐。

　　我們總尋求寄托，摒棄實(shí)踐;總沉迷念想，忽視作為;總著眼外界，無睹內(nèi)在。

　　理想的尋求與達(dá)成，終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn)，對自我的思索與發(fā)掘，對自我的革新與創(chuàng)造。

　　無數(shù)人敗給了外力。

　　對己身不滿，然后是無聲的控訴與無可奈何的歸于平靜;對社會持異，改造人世的理想最終又被悄無聲息地否決，再又回到對暴烈摧殘生命的默許，對性別不公之象的熟視無睹，或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見慣。

　　大多時日，大多數(shù)人，堅信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對理想的無能無力。

　　然，正如大樹沖破阻隔，憑己之力去往遠(yuǎn)方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢，無愧于心的人們，奪得了潛在的力勢與優(yōu)長，達(dá)到了心之所向。

　　聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個子，帶她穿過了廢舊的巴黎老巷，逃過了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂中覓得了夢想的`真諦。

　　讀柴靜《看見》，她說，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢群體，她將自己作為發(fā)力的來源與希冀的個體，將鏡頭深入山間樹林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。

　　看約翰·納什《美麗心靈》，數(shù)學(xué)家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實(shí)，三十年，三十年對數(shù)學(xué)的熱愛與往復(fù)的搏斗，他以自我無可匹敵的頑強(qiáng)與堅忍，戰(zhàn)勝了所有喧囂。

　　漫漫歲月，從個人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當(dāng)點(diǎn)到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。

　　去追，如霍金以病殘之軀寫成《時間簡史》，靠《萬物理論》;去發(fā)揚(yáng)優(yōu)長，如簡·奧斯汀以細(xì)膩溫和筆觸力被封建屏障。

　　如大樹，不僅是自我念想的實(shí)現(xiàn)，它的種子已在各個角落生根復(fù)蓬勃生長;如平凡又偉大的個人，柴靜，納什為夢想所貢獻(xiàn)的，亦生長成人類社會的寶藏。

　　正如法國詩人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽已越過高傲的山巒，幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。

　　以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內(nèi)心無垢的星空。

追我所愿作文2

　　總在追我之愿望。

　　枝繁葉茂的大樹想去遠(yuǎn)方，又或有熱忱洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。

　　唯獨(dú)忘懷自我力氣。

　　大樹從前只想借外物之力到達(dá)另外一個境地；所謂青春年少也只不外依靠著周身的真實(shí)支撐。

　　我們總尋求寄托，摒棄理論；總沉迷念想，忽視作為；總著眼外界，無睹內(nèi)在。

　　幻想的尋求與達(dá)成，終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn)，對自我的思考與發(fā)掘，對自我的革新與創(chuàng)造。

　　無數(shù)人敗給了外力。

　　對己身不滿，然后是無聲的控告與無可奈何的`歸于平靜；對社會持異，改革人世的幻想最終又被悄無聲息地否決，再又回到對暴烈摧殘性命的默許，對性別不公之象的熟視無睹，或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見慣。

　　大多時日，大多半人，堅信自身力氣的微乎其微，執(zhí)著于自身對幻想的無能無力。

　　然，正如大樹沖破阻隔，憑己之力去往遠(yuǎn)方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢，無愧于心的人們，奪得了潛伏的力勢與優(yōu)長，達(dá)到了心之所向。

　　聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個子，帶她穿過了廢舊的巴黎老巷，逃過了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂中覓得了夢想的真諦。

　　讀柴靜《看見》，她說，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛紛的亂象與缺失關(guān)照的弱勢群體，她將自己作為發(fā)力的濫觴與希冀的個體，將鏡頭深入山間樹林，深入被黑暗覆蓋的性命，終于尋獲心之所想。

　　看約翰·納什《美麗心靈》，數(shù)學(xué)家與精力分裂，不可思議的激烈碰撞。但他不曾屈從于現(xiàn)實(shí)，三十年，三十年對數(shù)學(xué)的熱愛與來去的搏斗，他以自我無可匹敵的頑強(qiáng)與堅忍，戰(zhàn)勝了一切喧囂。

　　漫漫歲月，從個人到群體，從滔滔黃河之水到悠遠(yuǎn)深藍(lán)的愛琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當(dāng)點(diǎn)到即止化為慣常思維，自我改變與自我追隨便顯得稀缺，彌足珍貴。

　　去追，如霍金以病殘之軀寫成《時間簡史》，靠《萬物理論》；去發(fā)揚(yáng)優(yōu)長，如簡·奧斯汀以細(xì)膩平和筆觸力被封建屏障。

　　如大樹，不僅是自我念想的實(shí)現(xiàn)，它的種子已在各個角落生根復(fù)蓬勃生長；如普通又偉大的個人，柴靜，納什為夢想所貢獻(xiàn)的，亦生長成人類社會的寶藏。

　　正如法國詩人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽已越過高傲的山巒，幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。

　　以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內(nèi)心無垢的星空。

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