記“湯和廟會(huì)”作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的記“湯和廟會(huì)”作文，歡迎閱讀與收藏。

　　我們龍灣的“湯和廟會(huì)”可是一個(gè)具備成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌的廟會(huì)文化呢！身為龍灣人的我為此而感到無(wú)比自豪。

　　可能是很小的時(shí)候，奶奶在我的內(nèi)心深處植下了對(duì)“湯和廟會(huì)”的深刻記憶。自懂事以來(lái)，我每年都會(huì)拉著爸爸媽媽一路上跟著巡游隊(duì)伍，細(xì)細(xì)體味著一成不變的繁華。

　　聽爺爺奶奶說(shuō)，每年正月初九日、七月十五日“兩祀”。這種俗稱“湯和廟會(huì)”的祭祀活動(dòng)，距今已有450多年歷史。“湯和廟會(huì)”不僅是溫州地區(qū)較有規(guī)模和影響，同時(shí)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的民俗文化活動(dòng)；而且也是我國(guó)古老中元節(jié)習(xí)俗中最具特殊性、典型性的個(gè)案。隨著時(shí)代的發(fā)展，廟會(huì)活動(dòng)也與時(shí)俱進(jìn)地改變著內(nèi)容與形式。過(guò)去“湯和廟會(huì)”只是為了紀(jì)念湯和，祈求神靈保佑地方太平，廟會(huì)活動(dòng)的迷信色彩較濃，負(fù)面影響較大；而現(xiàn)在迷信氛圍漸淡，健康積極的文娛節(jié)目大大增加。

　　一路觀看，我看到了舞龍、踏高蹺、打腰鼓、剪紙舞、采茶舞、百家旗陣、老年快板……50多個(gè)表演方陣，每個(gè)節(jié)目都那么精彩，那么讓人難忘，使我暢游在傳統(tǒng)文化之中。你瞧，那舞龍人舉著那金燦燦的龍，行云流水般繞場(chǎng)轉(zhuǎn)了一圈才慢慢加快了腳步，之后便越來(lái)越快，越來(lái)越快，那條龍似乎活了過(guò)來(lái)，在半空中不斷的翻轉(zhuǎn)、跳躍、沖奔、扭動(dòng)，之后直沖云霄……我的聽覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)等飽受著傳統(tǒng)文化的沖擊，這是一場(chǎng)傳統(tǒng)文化的盛宴，也是一節(jié)別開生面的傳統(tǒng)文化教育課，使我受益匪淺。這20xx多人的巡行隊(duì)伍清晨6點(diǎn)出發(fā)，路經(jīng)永中、永興、沙城、海濱等片區(qū)的43個(gè)村，巡游全程近25公里，隊(duì)伍所經(jīng)之處旗幡招展，鼓樂(lè)喧天，

　　人聲鼎沸。巡游隊(duì)伍每過(guò)一村，都有歡迎儀式，煙花、爆竹齊放。此時(shí)空中是煙花的世界，地上是彩燈的海洋，再加上鮮艷的服飾，喜氣的人群，真是熱鬧非凡。此外，在沿途的各家店鋪前、屋檐下，村民還會(huì)自發(fā)擺出香案，陳列出各式各樣精巧的小擺設(shè)，爭(zhēng)奇斗艷，琳瑯滿目。

　　聽爺爺說(shuō)，巡游活動(dòng)的最后一項(xiàng)內(nèi)容，是在寧村所南郊“抗倭英烈墓園”內(nèi)的“祭祖”、“祭鬼”。祭奠過(guò)程中夾以擂鼓鳴鑼，嗩吶喇叭。最后要火化十幾籮紙錢，儀式隆重又悲壯。最后隊(duì)伍回村在四門巡游一遍，稱“游營(yíng)”。農(nóng)歷七月十六、十七還有演兩天戲，戲畢活動(dòng)結(jié)束。

　　看著燈光輝煌的街道，慢慢地歸于寂靜。那散落了滿地的縷縷閃爍著的燈光，那些時(shí)尚的店面似乎像是回到了木招牌的年代。于是我轉(zhuǎn)身的一瞬間，“湯和”記憶似乎回來(lái)了，又走了，如同風(fēng)鈴的聲音，那么輕又那么淡，可是卻讓人覺(jué)得意味悠遠(yuǎn)。

　　這時(shí)，身為光榮的少先隊(duì)員的我心中的歷史使命感油然而生-----要守望“非遺”，傳承文化。

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