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駁《六國(guó)論》作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的駁《六國(guó)論》作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
駁《六國(guó)論》作文 1
千年之前，一個(gè)名為蘇詢的文學(xué)家寫(xiě)道：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”一氣呵成六國(guó)論。千年之后的今日，我敢說(shuō)：“六國(guó)都被秦國(guó)所滅，真正的原因不在于‘賂’，而主要在于‘懼’，因?yàn)閼峙伦约罕磺貒?guó)滅了，所以韓魏楚才會(huì)賂秦，所以齊才會(huì)親附秦國(guó)，所以燕才會(huì)派刺客招惹秦兵，所以趙王才會(huì)聽(tīng)信讒言。”故曰，弊在懼秦也。
當(dāng)然了，我承認(rèn)蘇洵“非兵不利，戰(zhàn)不善”的觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)雖然秦國(guó)十分強(qiáng)大，但其他六國(guó)的軍隊(duì)也不是豆腐渣。名將謀士如孫臏、樂(lè)毅、廉頗、田忌、李牧等也不少。為數(shù)不多的幾次仗打得也不是輸?shù)靡粩⊥康亍Ｈ绻鶉?guó)抱有必勝之心，敢于聯(lián)合起來(lái)與秦對(duì)抗，也許歷史就會(huì)改寫(xiě)。唉，不是秦滅了六國(guó)，而是六國(guó)自己啊。
六國(guó)之中只有韓魏楚三國(guó)曾割地賂秦，而蘇前輩僅以一句“不賂者以賂者喪”輕輕淡過(guò)，實(shí)難服眾。其實(shí)不論什么原因，只要六國(guó)有三為秦所滅，其他三國(guó)必然會(huì)因?yàn)椤笆?qiáng)援，不能獨(dú)完”而滅亡。因此，齊燕趙的滅亡與“賂秦”是沒(méi)有什么直接的聯(lián)系的。齊國(guó)是六國(guó)之中最應(yīng)該被唾罵的。齊本身也是一個(gè)泱泱大國(guó)，齊王卻害怕同樣強(qiáng)大的秦國(guó)，害怕有朝一日遭到亡國(guó)之災(zāi)，于是心安理得地彎著腰給秦當(dāng)起了鷹犬。為了茍且偷生，齊對(duì)秦點(diǎn)頭哈腰，做秦的“友國(guó)”，孰不知，此舉破壞了六國(guó)團(tuán)結(jié)，在韓魏楚燕趙亡之后，齊也被所謂的“盟友”吞并。趙王起初敢于與秦交戰(zhàn)，“二敗而三勝”、“李牧連卻之”讓秦不敢輕易大舉進(jìn)攻趙。
不冷靜的無(wú)畏只能稱做匹夫之勇。還是一個(gè)“懼”，讓趙王貪生怕死怕得整天惶惶恐恐，沒(méi)有詳細(xì)調(diào)查便輕易中了反間計(jì)，錯(cuò)殺李牧，導(dǎo)致國(guó)破身亡。燕國(guó)小力微，燕王因?yàn)椤皯帧保肟炜斐撕蠡迹瑳](méi)有冷靜下來(lái)想一想假如刺殺失敗的后果，于是，一個(gè)荊軻的失敗斷送了太子的.美夢(mèng)。至此，六國(guó)破滅。
反過(guò)來(lái)想想，假如韓魏楚不懼怕秦國(guó)的強(qiáng)大，就不會(huì)干出賄賂的蠢事，也就不會(huì)早早滅亡；假如齊國(guó)不懼怕本國(guó)被滅，就不會(huì)倒向秦一邊，其他五國(guó)也不會(huì)孤立無(wú)援；假如燕趙能沉著冷靜地敢于和秦國(guó)對(duì)抗到底，那么秦國(guó)便不會(huì)有好日子過(guò)。只有當(dāng)六國(guó)消除了畏懼之心，它們才有可能走到一起，才有可能消除異心團(tuán)結(jié)一致，對(duì)抗秦國(guó)。
也許，無(wú)畏的人們往往有更多的勝算啊。當(dāng)年項(xiàng)羽破釜沉舟，可謂無(wú)畏；當(dāng)年張飛橋上大喝，一人退曹可謂無(wú)畏；當(dāng)年我國(guó)抗美援朝，可謂無(wú)畏；當(dāng)年長(zhǎng)征二萬(wàn)五千里，可謂無(wú)畏；當(dāng)年……
駁《六國(guó)論》作文 2
余嘗聞古人嘆六國(guó)之破滅，其由甚眾，而是非終無(wú)人論之。蓋言之有理，即可為后世傳千古，幸得有志，吾亦欲論之。
俗語(yǔ)曰：“分久必合，合久必分。”問(wèn)六國(guó)破滅之由，豈適此乎？非也，余觀夏之春秋，雖始至一焉。然其曰之不合已非二三耳，豈可曰合久必分耶？余不贊之，竊以為秦之強(qiáng)已及四方，諸侯雖欲抗而終不得克也。
古人云：“六國(guó)破滅，弊在賂秦。”然諸侯賂秦，其利何在？或曰：“欲得一日之安寢。”然諸侯抗之，豈非善哉？故其所以不拒而賂之，實(shí)為秦力之強(qiáng)矣。
方此之時(shí)，秦之卒甚于六國(guó)之任一，秦之兵亦利于其也，加之謀士之眾，可謂兵強(qiáng)馬壯，勢(shì)不可擋也。然諸侯較之于秦，智力孤危，鼠之巨象，無(wú)可量矣。或曰：“六國(guó)各弱，然合之為一，其必勝秦。余亦嘗思之，覺(jué)其理應(yīng)若此，后思之再三，認(rèn)其不然。六雖合一，然終為六也，逢事必先思利之己也，向時(shí)，必從散約敗，一分為六，后為秦之逐一擊破，果亦同先。此非余片面之辭，有史為證也。向時(shí)六國(guó)約為合縱，締交結(jié)一，集其兵將，聚其謀士，并力西向，扣關(guān)攻秦，后終為秦所破也。以故六國(guó)互喪，實(shí)乃必然，六國(guó)碎抗，功亦徒然。
嗚呼！六國(guó)破滅，理應(yīng)若此，其道之克秦者，必盡其力務(wù)耕織于國(guó)內(nèi)，養(yǎng)兵之日久，圖國(guó)之力強(qiáng)盛以克也。今之國(guó)勢(shì)弱于蘇美，吾欲趕其而超之，必圖發(fā)展，勿動(dòng)兵戈，以此之日久，蘇美較之必弱矣。
竭吾之力，盡吾之志，為國(guó)之強(qiáng)盛盡己之薄力也。
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