秦始皇要焚書(shū)坑儒的原因及意思

　　是為鞏固統(tǒng)治的需要，為了從思想文化上統(tǒng)一民眾，不讓其他各種不利于統(tǒng)治的思想存在，因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴，出現(xiàn)了各種思想，所以形成了戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，諸侯割據(jù)的局面，而這與秦始皇的中央集權(quán)制思想相悖逆，所以就通過(guò)焚書(shū)坑儒來(lái)凈化思想，達(dá)到統(tǒng)一思想文化的目的，從而維護(hù)自己的統(tǒng)治。

　　焚書(shū)坑儒事件是秦始皇在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)對(duì)于不同政見(jiàn)的士人的殘酷鎮(zhèn)壓。始皇三十四年（公元前213年），秦始皇在咸陽(yáng)宮舉行宴會(huì)，始皇很高興。可是有一個(gè)思想保守的博士名叫淳于越，原齊國(guó)人。他當(dāng)場(chǎng)批評(píng)周青臣是阿諛?lè)钣�。他說(shuō)：“殷、周之王千余歲，封子弟功臣，自為枝輔。”他批評(píng)秦始皇廢分封，置郡縣。說(shuō)如發(fā)生大臣篡權(quán)之事，無(wú)以自救。他又譏諷說(shuō)：“事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也。”丞相李斯當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行了批駁，他指斥淳于越是“愚儒”，還譴責(zé)儒生們“不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首”，“入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗”。他認(rèn)為這樣一群儒生是一種危險(xiǎn)勢(shì)力，建議始皇堅(jiān)決制止他們的非法活動(dòng)，并提出了焚書(shū)的建議。主要內(nèi)容： （1）史書(shū)除《秦紀(jì)》以外，六國(guó)史書(shū)一律燒掉； （2）《詩(shī)》、《書(shū)》、百家語(yǔ)除官收藏的以外，其他人藏書(shū)都集中到郡，由郡守、尉監(jiān)督燒掉； （3）偶語(yǔ)《詩(shī)》、《書(shū)》者棄市，以古非今者族，吏見(jiàn)知不舉者與同罪，令下三十日不燒，黥為城旦； （4）醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)等書(shū)不在禁列； （5）若有學(xué)法令者，以吏為師。 秦始皇批準(zhǔn)了這個(gè)建議，于是在全國(guó)范圍發(fā)生了焚書(shū)事件。 第二年，又發(fā)生了坑儒事件。起因是由于有些儒生和方士對(duì)始皇不滿，說(shuō)他“專任獄吏”，樂(lè)以刑殺為威”，“貪于權(quán)勢(shì)”等等。秦始皇認(rèn)為他們“或?yàn)檠�言，以亂黔首”，就把他們逮捕，嚴(yán)加拷問(wèn)。先后逮捕了四百六十多個(gè)儒生，全部在咸陽(yáng)坑殺。 焚書(shū)坑儒是秦始皇鎮(zhèn)壓政治上的反對(duì)派之舉，這些人的政治思想比較保守，多向往西周的制度，反對(duì)現(xiàn)行的專制主義的中央集權(quán)制度。可是秦始皇的鎮(zhèn)壓是野蠻的、殘酷的，不問(wèn)情節(jié)如何，一概焚燒，一概誅殺，這是一種暴行。

　　對(duì)于中國(guó)的古代文化是一個(gè)極嚴(yán)重的摧殘 關(guān)于坑儒，史學(xué)界爭(zhēng)議很大，因?yàn)椤妒酚洝贰ⅰ稘h書(shū)》、《通鑒》等正史均稱“屠術(shù)士”、“坑術(shù)士”、“坑方術(shù)士”而非“坑儒”，“坑儒”之說(shuō)始見(jiàn)于漢武帝時(shí)期，且多見(jiàn)于野史，嚴(yán)肅的正史是很少有記載的。而且據(jù)說(shuō)孔子的后人在坑儒時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)被處死的術(shù)士說(shuō)：“原來(lái)你們都不是讀書(shū)人”。 至于焚書(shū)之事，根據(jù)后人的考證，遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在人們所說(shuō)的嚴(yán)重，漢代王充稱“秦雖無(wú)道，不焚諸子”，王充是最堅(jiān)決反對(duì)秦始皇的人，他的話可信度是比較高的。此外據(jù)近期考古的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在流傳至今的儒家經(jīng)典大多成書(shū)于秦始皇時(shí)期（比如《尚書(shū)》等典籍是要避始皇諱的），再者所禁之書(shū)只是禁止百姓私自藏書(shū)，對(duì)學(xué)者所藏圖書(shū)并不禁止（據(jù)載，當(dāng)時(shí)秦廷專職的議郎多達(dá)萬(wàn)人，他們都是可以收藏圖書(shū)的，按當(dāng)時(shí)的教育水平，基本上包括了當(dāng)時(shí)主要的知識(shí)分子），并且從當(dāng)時(shí)的法律規(guī)定來(lái)看，主要是禁止以古非今，統(tǒng)一思想，而不是為了禁止書(shū)。正因?yàn)槿绱耍瑵h初雖然有很多大儒入朝為官，但是幾乎沒(méi)有一個(gè)人提起過(guò)焚書(shū)之事，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)焚書(shū)并沒(méi)有什么太大的反對(duì)，只是后來(lái)為了迎合漢武帝，人們才把焚書(shū)之事舊事重提的。

　　焚書(shū)坑儒的意思

　　坑：挖坑活埋；儒：儒生；讀書(shū)人。指秦始皇焚燒《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》等古代典籍；坑殺一批儒生。后泛指對(duì)文化和知識(shí)分子的摧殘。

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