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秦始皇要焚書(shū)坑儒的原因及意思

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秦始皇要焚書(shū)坑儒的原因及意思

  是為鞏固統(tǒng)治的需要,為了從思想文化上統(tǒng)一民眾,不讓其他各種不利于統(tǒng)治的思想存在,因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)代,百家爭(zhēng)鳴,出現(xiàn)了各種思想,所以形成了戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),諸侯割據(jù)的局面,而這與秦始皇的中央集權(quán)制思想相悖逆,所以就通過(guò)焚書(shū)坑儒來(lái)凈化思想,達(dá)到統(tǒng)一思想文化的目的,從而維護(hù)自己的統(tǒng)治。

  焚書(shū)坑儒事件是秦始皇在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)對(duì)于不同政見(jiàn)的士人的殘酷鎮(zhèn)壓。始皇三十四年(公元前213年),秦始皇在咸陽(yáng)宮舉行宴會(huì),始皇很高興。可是有一個(gè)思想保守的博士名叫淳于越,原齊國(guó)人。他當(dāng)場(chǎng)批評(píng)周青臣是阿諛?lè)钣Kf(shuō):“殷、周之王千余歲,封子弟功臣,自為枝輔。”他批評(píng)秦始皇廢分封,置郡縣。說(shuō)如發(fā)生大臣篡權(quán)之事,無(wú)以自救。他又譏諷說(shuō):“事不師古而能長(zhǎng)久者,非所聞也。”丞相李斯當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行了批駁,他指斥淳于越是“愚儒”,還譴責(zé)儒生們“不師今而學(xué)古,以非當(dāng)世,惑亂黔首”,“入則心非,出則巷議,夸主以為名,異取以為高,率群下以造謗”。他認(rèn)為這樣一群儒生是一種危險(xiǎn)勢(shì)力,建議始皇堅(jiān)決制止他們的非法活動(dòng),并提出了焚書(shū)的建議。主要內(nèi)容: (1)史書(shū)除《秦紀(jì)》以外,六國(guó)史書(shū)一律燒掉; (2)《詩(shī)》、《書(shū)》、百家語(yǔ)除官收藏的以外,其他人藏書(shū)都集中到郡,由郡守、尉監(jiān)督燒掉; (3)偶語(yǔ)《詩(shī)》、《書(shū)》者棄市,以古非今者族,吏見(jiàn)知不舉者與同罪,令下三十日不燒,黥為城旦; (4)醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)等書(shū)不在禁列; (5)若有學(xué)法令者,以吏為師。 秦始皇批準(zhǔn)了這個(gè)建議,于是在全國(guó)范圍發(fā)生了焚書(shū)事件。 第二年,又發(fā)生了坑儒事件。起因是由于有些儒生和方士對(duì)始皇不滿,說(shuō)他“專任獄吏”,樂(lè)以刑殺為威”,“貪于權(quán)勢(shì)”等等。秦始皇認(rèn)為他們“或?yàn)檠裕詠y黔首”,就把他們逮捕,嚴(yán)加拷問(wèn)。先后逮捕了四百六十多個(gè)儒生,全部在咸陽(yáng)坑殺。 焚書(shū)坑儒是秦始皇鎮(zhèn)壓政治上的反對(duì)派之舉,這些人的政治思想比較保守,多向往西周的制度,反對(duì)現(xiàn)行的專制主義的中央集權(quán)制度。可是秦始皇的鎮(zhèn)壓是野蠻的、殘酷的,不問(wèn)情節(jié)如何,一概焚燒,一概誅殺,這是一種暴行。

  對(duì)于中國(guó)的古代文化是一個(gè)極嚴(yán)重的摧殘 關(guān)于坑儒,史學(xué)界爭(zhēng)議很大,因?yàn)椤妒酚洝贰ⅰ稘h書(shū)》、《通鑒》等正史均稱“屠術(shù)士”、“坑術(shù)士”、“坑方術(shù)士”而非“坑儒”,“坑儒”之說(shuō)始見(jiàn)于漢武帝時(shí)期,且多見(jiàn)于野史,嚴(yán)肅的正史是很少有記載的。而且據(jù)說(shuō)孔子的后人在坑儒時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)被處死的術(shù)士說(shuō):“原來(lái)你們都不是讀書(shū)人”。 至于焚書(shū)之事,根據(jù)后人的考證,遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在人們所說(shuō)的嚴(yán)重,漢代王充稱“秦雖無(wú)道,不焚諸子”,王充是最堅(jiān)決反對(duì)秦始皇的人,他的話可信度是比較高的。此外據(jù)近期考古的發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在流傳至今的儒家經(jīng)典大多成書(shū)于秦始皇時(shí)期(比如《尚書(shū)》等典籍是要避始皇諱的),再者所禁之書(shū)只是禁止百姓私自藏書(shū),對(duì)學(xué)者所藏圖書(shū)并不禁止(據(jù)載,當(dāng)時(shí)秦廷專職的議郎多達(dá)萬(wàn)人,他們都是可以收藏圖書(shū)的,按當(dāng)時(shí)的教育水平,基本上包括了當(dāng)時(shí)主要的知識(shí)分子),并且從當(dāng)時(shí)的法律規(guī)定來(lái)看,主要是禁止以古非今,統(tǒng)一思想,而不是為了禁止書(shū)。正因?yàn)槿绱耍瑵h初雖然有很多大儒入朝為官,但是幾乎沒(méi)有一個(gè)人提起過(guò)焚書(shū)之事,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)焚書(shū)并沒(méi)有什么太大的反對(duì),只是后來(lái)為了迎合漢武帝,人們才把焚書(shū)之事舊事重提的。

  焚書(shū)坑儒的意思

  坑:挖坑活埋;儒:儒生;讀書(shū)人。指秦始皇焚燒《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》等古代典籍;坑殺一批儒生。后泛指對(duì)文化和知識(shí)分子的摧殘。

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