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新貴妃醉酒鑒賞
由乾隆時(shí)一部地方戲《醉?xiàng)铄罚浇?jīng)過(guò)京劇大師梅蘭芳傾盡畢生心血精雕細(xì)刻、加工點(diǎn)綴而成為梅派經(jīng)典代表劇目的《貴妃醉酒》，再到李玉剛將民歌、舞蹈、京劇有機(jī)地融為一體的《新貴妃醉酒》，我國(guó)的民族樂(lè)器塤，蕭，鼓，琵琶都完美的融合在里面。這個(gè)過(guò)程是我們中國(guó)藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)不斷發(fā)展的過(guò)程，我們看到了富有中國(guó)風(fēng)格的音樂(lè)正在不斷創(chuàng)新。
中國(guó)風(fēng)格的音樂(lè)：采用深具中國(guó)古典文化內(nèi)涵的歌詞和現(xiàn)代流行音樂(lè)的旋律、唱法及編曲技巧，達(dá)到懷舊的中國(guó)背景與現(xiàn)代節(jié)奏的完美結(jié)合，從而產(chǎn)生出含蓄、憂(yōu)愁、幽雅、輕快等氛圍的歌曲風(fēng)格。在音樂(lè)的編曲上大量運(yùn)用中國(guó)樂(lè)器：如二胡、古箏、簫、琵琶?? 唱腔上運(yùn)用了中國(guó)民歌或戲曲方式；題材上運(yùn)用了中國(guó)的古詩(shī)或者傳說(shuō)故事。 下面將從旋律特點(diǎn)、歌詞與題材、民族樂(lè)器和唱腔等四個(gè)方面論述新貴妃醉酒的中國(guó)風(fēng)特色。
一、《新貴妃醉酒》的旋律特點(diǎn)。
“中國(guó)音樂(lè)是旋律音樂(lè)，這種旋律的主要色調(diào)是單純，柔美，秀麗與嫻靜，琴聲不是在劇烈的舞蹈中而是在靜靜的凝望中斷裂的。《新貴妃醉酒》以柔美、輕快的旋律為主線，吐字字正腔圓靠攏。這種旋律形式之所以動(dòng)人心弦，能夠引起本民族普遍的共鳴，秘密就在它的旋律線或者音響結(jié)構(gòu)同本民族審美心理結(jié)構(gòu)之間發(fā)生了“異質(zhì)同構(gòu)”的對(duì)應(yīng)與共振。而這種具有中國(guó)元素的音樂(lè)因此受到聽(tīng)眾的喜愛(ài)并對(duì)其產(chǎn)生了一些影響。
二、具有中國(guó)古典意境的歌詞與題材。
《貴妃醉酒》講的是寵妃楊貴妃與唐明皇約在百花亭赴宴，誰(shuí)知皇上已轉(zhuǎn)駕西宮，不能如約赴宴，貴妃羞怒交加，萬(wàn)端苦悶愁緒涌上心頭，遂命裴力士、高力士添杯奉盞，誰(shuí)想到飲酒大醉，悵然回宮的故事。而新貴妃醉酒改其期基調(diào)，以歌頌他們之間的愛(ài)情為主旋律，以大家熟知的題材，加上熟悉的旋律更容易引起大家的共鳴。以富有古典意境的歌詞將人們帶入那個(gè)時(shí)代，去感受楊玉環(huán)與李隆基之間的愛(ài)情故事，多了一份感染力。“那一年的華清池旁留下太多“、“愁金雀釵玉搔頭是你給我的禮物” 將聽(tīng)者帶入白居易的《長(zhǎng)恨歌》。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。這兩句出現(xiàn)時(shí)，楊玉環(huán)已經(jīng)死了，空留一支金釵，讓李隆基懷念莫銘。當(dāng)然除了新貴妃醉酒以外，其他的歌曲里面也充分體現(xiàn)這種中國(guó)風(fēng)格。
三、民族樂(lè)器的巧妙融合，京劇唱腔的運(yùn)用。
在《新貴妃醉酒》中就一些具有民族化音樂(lè)的元素包括使用民族樂(lè)器如塤，蕭，鼓，琵琶等，運(yùn)用民族唱腔，如京劇。將這些民族元素融入到“民族化旋律之中，這種民族化旋律是通過(guò)本民族熟悉的音階，調(diào)式及線條起伏的輪廓傳達(dá)民族感情。它是本民族音樂(lè)最重要的表現(xiàn)手段。塤，蕭，鼓，琵琶這些樂(lè)器充分代表了中國(guó)風(fēng)格的概念。運(yùn)用它們來(lái)演奏民族化的旋律，把內(nèi)容與形式很好的結(jié)合起來(lái)。除此之外，中國(guó)的一些樂(lè)器，如二胡的音色擅長(zhǎng)表現(xiàn)悲哀的人與事，名曲《二泉映月》就體現(xiàn)出那種落寞的憂(yōu)傷。在周杰倫的東風(fēng)破中也使用二胡，恰如其分地把那種哽咽悠長(zhǎng)的思緒一下子表現(xiàn)出來(lái)，仿佛是一個(gè)在月下獨(dú)思的人，回憶起過(guò)去那令人懷念的美好時(shí)光時(shí)，所流露出那份現(xiàn)時(shí)的孤獨(dú)與寂寞，把中國(guó)古典意境說(shuō)充分體現(xiàn)了出來(lái)。京劇作為中國(guó)的國(guó)粹，和新的通俗唱法相融合。以古老的唱腔來(lái)詮釋新的音樂(lè)的形式，也成為中國(guó)風(fēng)的一大特色。 京劇有其悠長(zhǎng)的歷史，其藝術(shù)表現(xiàn)形式更是經(jīng)過(guò)中國(guó)民族藝術(shù)家多年摸索沉淀出來(lái)的精華。 無(wú)論是譚盾、李玉剛還是周杰倫都作為中國(guó)風(fēng)的代表，創(chuàng)作出一首首充滿(mǎn)中國(guó)特色分明的、膾炙人口中國(guó)音樂(lè)。中國(guó)風(fēng)正在為世界所熟知。“只有民族的才是世界的”，這句話(huà)在當(dāng)代的中國(guó)樂(lè)壇仍被證明是正確的。在經(jīng)過(guò)以鄧麗君為代表的臺(tái)灣情歌階段后，在八十年代末流行音樂(lè)的元素同中國(guó)民族音樂(lè)元素結(jié)合后刮起了具有濃郁西北風(fēng)情的“西北風(fēng)”音樂(lè)，使國(guó)人注意到，只有將自己獨(dú)特的民族元素呈現(xiàn)出來(lái)才能在當(dāng)代樂(lè)壇取得一席之地。90年代末流行樂(lè)壇出現(xiàn)多元化發(fā)展，各種形式不同，內(nèi)容迥異的歌曲以鋪天蓋地之勢(shì)席卷而來(lái)，新歌、新人層出不窮。相信中國(guó)風(fēng)格的音樂(lè)必將走向世界！
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