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五年級語文五月端陽的說課稿

時間:2021-06-10 16:45:47 說課稿 我要投稿

五年級語文五月端陽的說課稿

  《五月端陽》說課設(shè)計

五年級語文五月端陽的說課稿

  端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。《五月端陽》這篇主要對端午節(jié)的習俗進行了介紹,分姑娘們做香袋,小伙子們賽龍舟,婦女們包粽子,老人們講屈原的故事幾塊內(nèi)容,反映了我國悠久的傳統(tǒng)文化。課文可以說是結(jié)構(gòu)簡單、脈絡(luò)清晰,語言通俗。課文可分三段。第一段是寫哪一天是端午節(jié)和家家門上掛菖蒲、艾草的節(jié)日氣氛。第二段是寫姑娘們、婦女們、小伙子們過端午節(jié)的情景。第三段是寫端午節(jié)包粽子、劃龍舟的來歷。課文總共安排了兩課時完成教學。

  我今天上的是第一課時。內(nèi)容是初讀課文,重點學習課文最后一個自然段。根據(jù)對教材的理解,我從三個維度預(yù)設(shè)了教學目標:認知目標:正確流利地朗讀課文,理解“菖蒲、艾草、流蘇、衣襟、削職流放”等詞語的意思,初步感知課文內(nèi)容。操作目標:通過朗讀課文詞句,感受端陽濃濃的節(jié)日氣氛,體會屈原的愛國熱情。情感目標:感受中華民族悠久的歷史文化傳統(tǒng)。感受屈原那火熱的愛國情感。

  語文課程標準》強調(diào):要重視課堂的生成性,尊重學生的獨特體驗。新課程標準所倡導(dǎo)的學生學習方式是自主的、合作的、探究的。在這個學習過程中,學生應(yīng)作為一種活生生的力量,帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感、興致參與課堂活動,從而使課堂呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性。這樣的課堂,是一個不斷調(diào)整、不斷建構(gòu)的過程,也是根據(jù)學生需要、不斷調(diào)整、動態(tài)發(fā)展的過程。在這堂課的教學中,我是這樣落實以上教學理念的:

  一、讀通課文,整體感知。

  初學課文,讀通、讀順、讀對是關(guān)鍵。試想,字、詞都讀不正確,句子也讀不通順,何來理解和體會,更談不上正確運用。所以在初讀課文時,要求學生全身心地投入朗讀。在檢查朗讀時,逐個糾正字音。這一個個教學環(huán)節(jié)無不體現(xiàn)語文工具性的一面。語文是一個大整體,一篇課文更是一個緊湊的小整體。整體把握是培養(yǎng)語感的一個重要條件,也是正確理解課文的一個必要條件,更是培養(yǎng)語文美感不可缺少的條件。在初讀課文后,隨即以一句話談?wù)勀銓Χ宋绻?jié)的感受。既對課文有了更深的理解也觸發(fā)學生的情感體驗。

  二、聯(lián)系實際,加深體驗。

  葉圣陶說過:“生活處處皆語文。”“生活即教育”。教師要引導(dǎo)學生觀察生活,體驗生活,再現(xiàn)生活,享受生活。比如學生對文中的菖蒲、艾草不熟悉、不了解,就用圖片使學生對之有了直觀的感受。學生對他們產(chǎn)生了興趣,就會在課后主動去找尋、通過課外讀物去了解它。

  三、認識屈原,豐富情感

  《五月端陽》屬于說明文。說明文區(qū)別于其他文體較顯著的特點是簡單、明了,沒有強烈的感情色彩。在處理文本時我采用了新的手法,賦予《五月端陽》感情的`外衣——屈原的愛國情、后人對屈原的悼念情。也正是這樣的處理,學生才能更珍惜五月端陽,從而更珍惜現(xiàn)在的幸福時光。

  四、拓展文本,加深理解

  教材要為我所用,提倡用教材,而不是教教材,在使用教材的過程中,要把課文作為傳授知識、發(fā)展能力的基本依據(jù);但又不能作為唯一的依據(jù),不能拘泥于教材。本課中介紹屈原的知識比較局限,從而使學生的認知范圍比較狹窄,學生也很難體會屈原當時那種痛苦無奈的心情。這就需要語文老師充分利用語文這個知識的大缸,拓寬文本。因此,在課前,我也作了充分的準備,大量查閱了有關(guān)端午節(jié)與屈原的傳統(tǒng)文化,為課文的教學作知識上的鋪墊。

  課雖然已經(jīng)結(jié)束了,但對這堂課以及課文的思考遠遠沒有結(jié)束。從今天課堂上學生的表現(xiàn)來看,他們對課文的學習是非常有好奇心和求知欲的,在課堂上提出了許多我意想不到的問題,我也佩服學生的知識儲備,課堂上我們是相互學習,一起探究的過程。自己感到不足的地方仍是挺多的,對教材的理解或說是鉆研吧,要透徹,這樣才能有更充分的預(yù)設(shè)。當學生提出句子“香袋的式樣很多,有雞心型的,虎頭型的,菱角型的,辣椒型的,下面垂著五顏六色的流蘇。”為什么這里不用省略號時,面對這突如其來的問題,我稍有慌張,隨即以“如果此處用的是逗號的話,后面句子就不完整了”來應(yīng)付。課后我想,其實此時我完全可以把問題拋給學生,如果學生都不能確定,那就應(yīng)該在我做出解釋后跟學生講明,課后我們一起去找答案,而不是這樣不管對錯搪塞過去。課堂中還有幾處學生的質(zhì)疑我都沒有妥善地處理好。就比如當學生指出“屈原這樣的死是不值得的,他應(yīng)該好好地活下去,這樣才有救國的希望……”,雖然在課前我也預(yù)設(shè)到這樣的問題,但學生始終沒有講到“點子”上去,我也沒有引導(dǎo)好,直接自己生硬地套上幾句話,感覺不妥。還有許多考慮欠周的地方,有待于提高。

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