移風易俗手抄報

　　手抄報是一種可傳閱、可觀賞、也可張貼的報紙的另一種形式。下面是關于移風易俗手抄報的內容，歡迎閱讀！

　　一、移風易俗

　　移：改變；易：變換。改變舊的風俗習慣。《荀子·樂論》：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。”

　　《荀子·樂論》：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。”

　　近義詞

　　推陳出新、破舊立新

　　反義詞

　　因循守舊、一成不變、墨守成規

　　成語資料

　　成語解釋：移：改變；易：變換。改變舊的風俗習慣。

　　成語舉例：我們要移風易俗，形成講科學的好風氣。

　　常用程度：常用

　　感情色彩：褒義詞

　　語法用法：作謂語、定語、賓語；含褒義

　　成語結構：聯合式

　　產生年代：古代

　　成語正音：俗，不能讀作“shú”。

　　成語辨形：易，不能寫作“移”或“異”。

　　成語謎面：大年初一吃面條

　　歇后語：大年初一吃面條；新媳婦下地

　　成語故事

　　西漢初年，社會秩序很不安定，雖然國力得到一定的恢復，但社會風氣沒有大的改觀。賈誼看到這個問題深為憂慮，就上書漢文帝：雖然政權已經改變，但社會遺風余俗依然存在，而移風易俗、使人心趨向正道的使命不能推卸，不能只用文書往來應付。

　　二、移風易俗造句

　　1、由于觀念改變、移風易俗和市場培育都是漫長的工程，因此，維護已婚婦女的土地權益還需要制度的創新。

　　2、這一移風易俗的變革是近代英國文明化的表現，這說明加強會共空間的革新是能推進社會的深層變革的。

　　3、典雅的音樂具有移風易俗的功效，當然值得大力推廣。

　　4、移風易俗雖然很困難，卻是政府責無旁貸的任務。

　　5、該是移風易俗，禁放鞭炮的時候了。

　　6、想要移風易俗，不能光喊口號，唯有在上位者以身作則才能達到風行草偃的效果。

　　7、這位鄉先輩在婚喪嫁娶等各方面帶頭移風易俗，深受好評。

　　8、文章嘗試運用文化人類學功能學派理論分析這一文化現象，這對當代的移風易俗也具現實意義。

　　9、認同教育的主要手段有合理性理論教育、行政強制、“利出一孔”的做法以及移風易俗。

　　10、推廣這些凈化歌曲的目的在于移風易俗，矯正民心。

　　11、《樂記》提出的平和的音樂美感能感染人心，故而達到「移風易俗」的目的。

　　12、最值得注意的是，士大夫通過宗族建設來移風易俗，()維護社會秩序，造成宗族鄉約化，進而組織化。

　　13、計劃生育又是一場移風易俗的社會變革，決不是僅靠行政命令就可以做到的。

　　14、培養農民社會責任感，移風易俗，作社會新式農民，促進農村的和諧和農業的發展。

　　15、研究西府民俗文化的內涵和特征，將有助于移風易俗，開發利用民俗文化資源。

　　16、音樂欣賞的功能在于以“無聲之樂”標識自由人格及移風易俗。

　　17、第三部分，分析了《大公報》對移風易俗輿論宣傳的因由。

　　18、他利用音樂移風易俗的社會作用，維護隋朝的政治統治。

　　19、世衰道微，人心不古；移風易俗，談何容易！

　　三、移風易俗宣傳標語

　　1、移風易俗文明祭祀

　　2、關愛我們的家園---文明緬懷、文明祭祀

　　3、文明祭祀、扮靚家園

　　4、崇尚文明緬懷方式 建設“三個適宜”城市

　　5、倡導厚養薄葬 弘揚人文關懷、勤儉節約傳統美德

　　6、倡導文明祭祀 樹立和-諧健康、文明時尚社會新風

　　7、抵制封建迷信 破除傳統陋習 樹立文明新風

　　8、破除陋習 崇尚科學 崇尚健康 崇尚文明

　　9、告別街頭燒紙陋習 樹立文明祭祀新風

　　10、街頭燒紙危害多 文明緬懷暖心窩

　　11、迷信燒紙何須用 文明祭掃慰故人

　　12、文明城市靠大家 文明祭掃你我他

　　13、用文明行為扮靚文明城市

　　14、文明祭祀進社區

　　15、關愛社會 關愛家人 厚養薄葬 文明緬懷

　　16、做文明市民 創文明城市

　　17、逝人鮮花祭 美好你我他

　　18、清明時節雨紛紛 一束鮮花祭故人

　　19、文明祭祀 平安清明

　　20、過一個文明、祥和、平安的清明節

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