家庭教育孝道感言

　　從中國(guó)歷史文化來(lái)講,自漢文帝、景帝以后,“以孝道治天下”的教育精神,便已逐漸奠定基礎(chǔ)。下面為大家分享了家庭教育的孝道感言，一起來(lái)看看吧！

　　家庭教育孝道感言1

　　學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化將近兩年了，回首走過(guò)的路，禁不住感慨萬(wàn)分。初次相逢的激動(dòng)，已沉淀下來(lái)，我逐漸在生活中實(shí)踐、印證經(jīng)典中的教誨，也更加感恩祖先的智慧，和對(duì)后代子孫的愛(ài)護(hù)。

　　說(shuō)來(lái)慚愧，雖然已經(jīng)成家有孩子了，父母還在無(wú)微不至地照料我。有一次，我感冒了，母親為我沖好感冒沖劑，告訴我：「藥泡好了，快過(guò)來(lái)趁熱喝。」我當(dāng)時(shí)正在看書(shū)，就說(shuō)：「好，我馬上去喝。」將近十分鐘過(guò)去了，母親見(jiàn)我還不去喝藥，只好把藥端過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：「快喝吧，藥都不熱了。」我漫不經(jīng)心地喝著藥，卻沒(méi)留神這一切都落到孩子的眼里。

　　后來(lái)女兒生病了，我泡好藥催她：「快來(lái)吃藥。」可她正在畫(huà)畫(huà)，頭也不抬地說(shuō)：「等一會(huì)兒。」我感到很惱火，聲音也高起來(lái)：「快點(diǎn)來(lái)，不然藥就涼了。」女兒還在那里磨蹭，我立刻發(fā)火了，說(shuō)：「怎么回事？吃藥還得求你。」孩子眨眨眼，困惑地說(shuō)：「媽媽?zhuān)�你也這樣啊。」

　　我一下子呆住，心里像打翻了調(diào)味瓶，苦辣酸咸，什么滋味都有。行有不得，反求諸己，看來(lái)，孩子不聽(tīng)話(huà)跟我的言行有關(guān)系。以人為鑒，可以明得失，孩子不就是我的一面鏡子嗎？

　　事后，我反省很久，檢點(diǎn)過(guò)失：該吃飯的時(shí)候，我放不下手頭的事，讓父母一等再等；答應(yīng)父母的事，忘記去做，還以工作忙為借口，敷衍了事；平時(shí)聊天，常議論別人的過(guò)失，借以抬高自己；不能體恤父母，沒(méi)有耐心，容易發(fā)怒……

　　再看看孩子，「遺傳」了我的很多缺點(diǎn)，真是「春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽」，父母的一言一行是孩子的最佳教材，不用特別教什么，他已經(jīng)自動(dòng)在模仿了。每當(dāng)看到孩子不好的習(xí)慣，我雖然花很多時(shí)間批評(píng)教導(dǎo)她，卻沒(méi)有反省自己是否做好榜樣，就像除去生長(zhǎng)迅速的雜草一樣，疲憊不堪卻沒(méi)有把草根拔掉。

　　《百孝篇》中提到：「諸事不順因不孝。」教育孩子的挫折，使我靜下心來(lái)，回想過(guò)去三十多年磕磕絆絆的人生路，哪一個(gè)坎坷不是失去孝心的苦果？《易經(jīng)》云：「積善之家，必有余慶」。那些幸福和樂(lè)的家庭，哪一個(gè)不是孝悌傳家？孩子不聽(tīng)話(huà)，是因?yàn)槲覜](méi)有以身作則，行孝僅停留在表面，鞠個(gè)躬，問(wèn)聲好，而孝心并沒(méi)有真正生起來(lái)。

　　把心沉靜下來(lái)，智慧就能涌現(xiàn)。當(dāng)我認(rèn)真反省之后，才發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)輩因孝得福的例子實(shí)在很多。

　　我的爺爺、奶奶，九十多歲了，兩兒兩女都非常孝順，兒孫滿(mǎn)堂，盡享天倫之樂(lè)。追根溯源,爺爺奶奶就是孝敬父母的模范，尤其是奶奶，離開(kāi)山東老家，遠(yuǎn)嫁到河南。雖然不在父母身邊，卻時(shí)刻記住出嫁時(shí)父母的叮嚀：「要孝敬公婆，和睦妯娌。對(duì)待長(zhǎng)輩不能有差錯(cuò)……」

　　奶奶深深理解父母的良苦用心，她克勤克儉，孝順公婆。婆婆有五更起夜的病，她端屎端尿,從沒(méi)嫌棄過(guò)老人。婆婆病重臥床不起，她如同親生女兒一樣細(xì)心照顧。奶奶的孝敬，不僅得到家族里老老少少的尊敬，而且感召來(lái)一位非常孝順的兒媳——嬸嬸。孝子孝媳，家門(mén)和順，全家洋溢著和諧幸福的氣氛。有位親戚羨慕地說(shuō)：「在您家吃一頓飯，能多活兩年。」

　　還有一位三姥姥，雖然公婆有三個(gè)兒子，但是她獨(dú)立奉養(yǎng)兩位老人。家里十幾口人吃飯，每天都是她一人做飯，任勞任怨地照顧全家人。三姥姥的兩兒兩女，為人正直，對(duì)她關(guān)心備至，從不違逆母親。

　　父輩中孝順的，當(dāng)數(shù)父親和叔叔。記得有一次，奶奶不小心摔壞了胯骨。為了給奶奶治病，父親四處求醫(yī)問(wèn)藥，查了很多醫(yī)書(shū)，還找到中醫(yī)的古方。經(jīng)過(guò)父親每天按摩、配藥、換藥，加上叔叔、嬸嬸精心照料，兩個(gè)月之后，奶奶的胯骨竟然長(zhǎng)好了。年近八旬的老人，能恢復(fù)得這么好，醫(yī)生覺(jué)得不可思議。承傳了孝順樸實(shí)的家風(fēng)，父親和叔叔心胸坦蕩，言行祥和，無(wú)論走到哪里，都受到人們的尊敬。

　　到我們這一代，非常慚愧的是，雖然父輩做出了很好的榜樣，但是我們從小看不懂，也沒(méi)人教導(dǎo)，所以懂得孝道的人不多，能力行孝道的人更少。很多人以工作忙為理由，逢年過(guò)節(jié)給父母寄點(diǎn)錢(qián)，或者月底去看望父母，就算行孝了。「養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之志」，沒(méi)能落實(shí)在生活中。

　　結(jié)果如何呢，上所施，下所效，我們的下一代也沒(méi)有學(xué)到孝道。當(dāng)孩子不聽(tīng)話(huà)、頑劣難教的時(shí)候，捫心自問(wèn)：我有沒(méi)有以身作則，教給孩子如何行孝？一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛。教兒教女，首先自己要做到。

　　反過(guò)來(lái)看看，有許多因不懂孝道而飽嘗人生苦難的人。故鄉(xiāng)的一位長(zhǎng)輩，年輕時(shí)對(duì)待公公很冷漠，致使老人忍饑挨餓。等她年老的時(shí)候，兩個(gè)女兒遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，兒子兒媳不肯贍養(yǎng)母親，她的晚景就很凄涼。種瓜得瓜，種豆得豆，不孝種下的苦果只得自己品嘗。

　　「孝悌也者，其為仁之本與。」孝順，是仁愛(ài)的源頭，也是人生幸福的源頭啊。父母生我養(yǎng)我，是我們生命的根，根之將亡，枝葉花果何存？舍棄了孝道，家庭幸福就是無(wú)根之木，無(wú)源之水。每一個(gè)家族，就像一棵茂密的大樹(shù)，分出了好多的枝杈。父母長(zhǎng)輩是樹(shù)根，兒女是樹(shù)干，孫輩是花果。樹(shù)根雖然粗糙不好看，但吸水吸肥都要靠它，花果招人喜愛(ài)，但過(guò)量的噴水施肥會(huì)造成落花、爛果。有經(jīng)驗(yàn)的果農(nóng)，會(huì)將水和肥料施在果樹(shù)的根部，枝葉花果都會(huì)繁榮茂盛。當(dāng)我們用真誠(chéng)愛(ài)心關(guān)懷父母長(zhǎng)輩、孝順老人的時(shí)候，就是在給根澆水，而父母福壽綿長(zhǎng)，就是兒女最大的福分。

　　孝敬，需要細(xì)心感受父母的需要。有一天，我發(fā)現(xiàn)母親脫大衣時(shí)，先退出一個(gè)袖子，再側(cè)著身慢慢把大衣脫下來(lái)，一問(wèn)才知道，母親在洗澡時(shí)扭傷了左肩。這下我著急了，勸母親去醫(yī)院治療，還給母親捏肩、捶背。剛開(kāi)始，母親的傷沒(méi)有好轉(zhuǎn)。后來(lái)一位中醫(yī)按摩師告訴我，肩背部的神經(jīng)很多，給老人按摩，手法要輕柔，要注意避風(fēng)和保暖，認(rèn)準(zhǔn)穴位的關(guān)鍵在于心靜。

　　按照醫(yī)師的指點(diǎn)，我慢慢體會(huì)著給母親做按摩。母親信賴(lài)地躺在床上，我給母親蓋上被子，然后搓熱雙手，輕輕按摩她的肩膀。母親的肩很瘦，也很硬，我摸了摸自己的肩，是柔軟的，沒(méi)有承擔(dān)過(guò)生活的重任。我想到了母親的辛勞，想到她教務(wù)工作繁忙又要照顧全家的日日夜夜……想著想著，我的心里涌出一股暖流，順著手臂來(lái)到手心，又隨著手指流出去，溫暖著母親的肩膀。不知不覺(jué)中，母親睡著了，睡得很安心。我的心中默默地說(shuō)：母親，女兒已過(guò)而立之年，有幸得到圣賢的教誨，明白了人生的道路該怎樣走，請(qǐng)您放心吧。

　　母親的肩膀一天天好起來(lái)。有一次，我下班回家有點(diǎn)累，坐在那兒休息。女兒跑過(guò)來(lái)，舉著稚嫩的小手，說(shuō)：「媽媽?zhuān)�我給您按摩吧。」我點(diǎn)點(diǎn)頭，女兒的手軟軟的，認(rèn)真地一下一下捏著我的肩膀。我突然感覺(jué)那小手好像帶著熱流，洗去了我的勞累，小手也帶著磁波，使我輕松許多。一剎那我明白了，兒女是父母最好的心醫(yī)，孝敬父母何須家財(cái)萬(wàn)貫，父母最需要的，是兒女能時(shí)時(shí)感受到他們心底的呼喚。

　　感恩祖先承傳數(shù)千年的孝道，代代相傳，綿綿不盡，這是舉世之至寶。《孝經(jīng)》上說(shuō)到:「夫孝，德之本也，教之所由生也。」孝道，是德行教育的根基，切實(shí)力行，定會(huì)給我們每個(gè)家庭帶來(lái)幸福康寧。

　　家庭教育孝道感言2

　　天下的父母都是一樣的。誰(shuí)都渴望自己的孩子愛(ài)學(xué)習(xí)、善于做事，希望孩子真正成人成才，擁有幸福、美滿(mǎn)的人生。

　　然而，根據(jù)科學(xué)研究數(shù)據(jù)顯示：世上真正發(fā)揮自己才能，活出生命光輝的人，僅占全球人口的2-3%，這說(shuō)明我們絕大多數(shù)的父母的希望落空了。這是為什么呢？

　　我們不能不反省：我們給予孩子的教育，是否出了問(wèn)題？

　　現(xiàn)在教育壞在博與雜，皆迷失在分?jǐn)?shù)與技能之中，致使很多家長(zhǎng)教得很辛苦，孩子學(xué)得很痛苦。其實(shí)，教育原本很簡(jiǎn)單。只要您認(rèn)清教育的本質(zhì)，依循教育的規(guī)律，找到正確的方法，把握住教育的時(shí)機(jī)，教育一個(gè)孩子并不是很困難的事。從古至今，真正成人成才的人，都具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)和崇高的人格素養(yǎng)。因此教育始終應(yīng)把德育置于首位。教育的根本，在德育；德育的根本在孝親敬師。

　　孝，是中華傳統(tǒng)文化教育之根，是家庭教育之根。

　　“孝”，是智慧的符號(hào)，寓意深刻。上面“老”字頭，下面是“子”字，是老一代與下一代和諧一體。老一代，追溯上去，還有老一代，過(guò)去無(wú)始；下一代，下面還有下一代，未來(lái)無(wú)終，悠悠長(zhǎng)遠(yuǎn)，綿綿無(wú)盡，這就是中華民族文化！這就是中國(guó)的傳統(tǒng)教育。

　　孔子在《孝經(jīng)》中說(shuō)：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”意思說(shuō)，孝是道德的根本，一切教化都從此而產(chǎn)生。孝心不開(kāi)，情義恩義道義開(kāi)不了，所謂百善孝為先。

　　孝要如何教呢？

　　讓孩子知恩、感恩，才能報(bào)恩。

　　現(xiàn)在的孩子在家庭中是全家人的中心。大人們對(duì)其的關(guān)注、寵愛(ài)，無(wú)形中傳遞著他是家庭中最重要的人的錯(cuò)誤思想，久而久之，養(yǎng)成任性、自私、傲慢無(wú)禮等壞習(xí)氣。這不是孩子的錯(cuò)，是因?yàn)槲覀儧](méi)有教對(duì)。“知所先后，則近道矣。”（《大學(xué)》）

　　在德行教育的過(guò)程中，讓孩子了解母親從懷孕到生產(chǎn)，接著養(yǎng)育的整個(gè)過(guò)程，讓他去體會(huì)母親的恩德，在圣賢的經(jīng)典記載了母親對(duì)子女的十種深厚恩德：

　　第一．懷胎守護(hù)恩              第二臨產(chǎn)受苦恩

　　第三．生子忘憂(yōu)恩              第四咽苦吐甘恩

　　第五．回干就濕恩              第六哺乳養(yǎng)育恩

　　第七．洗濯不凈恩              第八遠(yuǎn)行憶念恩

　　第九．深加體恤恩              第十究竟憐憫恩

　　從中，每一個(gè)為人子都能體會(huì)到，父母的'一生都在關(guān)心幫助子女，而子女的一切，從胎兒到出生，到讀書(shū)工作，成家立業(yè)，沒(méi)有一樣離開(kāi)父母的關(guān)懷。無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)，審視自己的身份，誰(shuí)都為人子女，當(dāng)我們對(duì)父母的恩德念念不忘時(shí)，時(shí)時(shí)生起感恩心，我們傳遞給學(xué)生和孩子的一定也是善心，善念。這十條恩德要給合學(xué)生的生活逐一開(kāi)解。還可以開(kāi)展一些適合學(xué)生活動(dòng)，如體會(huì)媽媽?xiě)烟ナ�月的辛苦，進(jìn)行一日護(hù)蛋的活動(dòng)，許多學(xué)生剛開(kāi)始小心翼翼，隨著時(shí)間的流逝，漸漸地松懈下來(lái)，不斷有蛋寶寶被打爛的現(xiàn)象，最后一個(gè)班級(jí)幾乎全軍覆沒(méi)。孩子在這樣一個(gè)過(guò)程中的體驗(yàn)是真實(shí)的難忘的。紛紛在自己的體驗(yàn)日記中記錄的這一心路歷程，并深深地體會(huì)到媽媽的恩德。

　　我們?cè)诮毯⒆有�時(shí)，還會(huì)結(jié)合豐富的德育故事。在《廿十四史》中記載了諸多孝子感天動(dòng)地的事跡，值得我們學(xué)習(xí)，效仿。如《虞舜耕田》、《閔損蘆衣》、《曾參養(yǎng)志》、《王祥剖冰》、

　　《庭堅(jiān)滌穢》、《李忠辟震》等。這些歷史上確有記載的故事，告訴我們孝能治國(guó)、治家，孝能感動(dòng)天地，孝子真正能平安幸福。所謂“子孝家合樂(lè)”、“孝子無(wú)災(zāi)”，古人身體力行，示現(xiàn)給后人，勿用置疑。

　　在孩子充分認(rèn)識(shí)到孝是為人子的本分后，我們還要引導(dǎo)他落實(shí)生活，確實(shí)做到。否則如樹(shù)沒(méi)有扎根，不能成活。

　　教育當(dāng)中最省力的一個(gè)做法，身教，以身作則。

　　父母是孩子第一任老師。孩子看著我們的背景長(zhǎng)大。《弟子規(guī)》的經(jīng)句，不是光會(huì)背，也不是光要求孩子做，而是我們大人先一條一條地在生活中力行。如“親所好，力為具”：父母親所希望的事、喜歡的東西，我們要盡力去做，去滿(mǎn)足；父母親希望我們工作順利，家庭幸福，我們就要把工作干好，把孩子教育好，否則就是不孝。我們希望孩子聽(tīng)話(huà)、恭敬，我們自己對(duì)父母的態(tài)度又是如何呢？要不斷反躬自省。是否做到言教與身教是一致的，孩子非常敏感，,只要大人心念有一絲的雜質(zhì)，他們都能捕捉到，當(dāng)你再要求他做的時(shí)候，就會(huì)大大的打折扣，正是有因就有果。所以許多成功的家庭教育者感慨到：沒(méi)有教不好的孩子，只有不善教的父母，,超常兒童出自善學(xué)父母之手，問(wèn)題孩子是問(wèn)題父母的產(chǎn)物。面對(duì)孩子，我們必須重新學(xué)習(xí)。

　　第二個(gè)教孝的方法，一定要“親師合作“，父母親跟老師要能密切配合。《弟子規(guī)》當(dāng)中提到“晨則省，昏則定”，老師要求學(xué)生到家后，早晚都要向父母問(wèn)安。作為家長(zhǎng)，要成全孩子的孝心，配合老師去教，這樣孩子做得很高興，慢慢習(xí)慣會(huì)成自然。尤其是一些孩子有嘗試做家務(wù)的熱情，老師也鼓勵(lì)他們積極參與，既體驗(yàn)父母持家的辛苦，又豐富他們的生活體驗(yàn)，更提高獨(dú)立生活的能力，可許多父母不是因?yàn)樾『⑿。�怕干不好，就是因�(yàn)楹⒆庸φn多，怕累著，久而久之，孩子就養(yǎng)成飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的懶惰習(xí)氣，那時(shí)再認(rèn)識(shí)到，已經(jīng)晚了。

　　第三夫妻配合教。因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)說(shuō)，那他們的老師沒(méi)教怎么辦？不要等了！要從家庭、從自己開(kāi)始。

　　做先生的要時(shí)時(shí)教導(dǎo)孩子孝順母親。從懷孕生子到撫養(yǎng)，媽媽付出了許多心血。每天早出晚歸，還要做家務(wù)，是家里的大功臣。生病了母親幾乎二、三天沒(méi)睡覺(jué)。把這些真實(shí)的狀況告訴孩子。因?yàn)槿硕际墙⊥�，你一提醒他，他那種感恩心就上來(lái)。

　　母親要時(shí)時(shí)教導(dǎo)孩子牢記父親為家庭的付出。工作、生活的壓力，父親一肩挑起，從不叫苦叫累。先生一聽(tīng)太太在孩子面前夸自己的優(yōu)點(diǎn)，他在孩子面前有尊嚴(yán)，會(huì)推動(dòng)他的人生盡心盡力去成長(zhǎng)。

　　夫妻倆的教育觀念要一致，特別是在孩子面前，不能一個(gè)說(shuō)一個(gè)護(hù)，這樣只會(huì)事得其反。

　　改變命運(yùn)從改變觀念開(kāi)始；改變孩子就從教孝開(kāi)始。只要我們能遵循圣賢的教誨，必能使我們后代人才真正的根深葉茂，期待他們開(kāi)花、結(jié)果，那就是自然的事了。

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