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詩歌鑒賞教學(xué)總結(jié)（通用12篇）
總結(jié)是事后對某一階段的學(xué)習(xí)或工作情況作加以回顧檢查并分析評價的書面材料，它能夠給人努力工作的動力，因此我們需要回頭歸納，寫一份總結(jié)了。那么你知道總結(jié)如何寫嗎？下面是小編整理的詩歌鑒賞教學(xué)總結(jié)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
詩歌鑒賞教學(xué)總結(jié) 1
一、高中語文詩歌鑒賞教學(xué)的問題
高中語文課本中的詩歌教學(xué)難度雖然不小，但是，在許多高中語文教師看來，詩歌教學(xué)的程序都是一樣的。在詩歌教學(xué)課堂中，教師會讓學(xué)生先讀詩歌，并找出自己覺得不理解的字詞，再一詞一句地進行詩歌的講解，解決學(xué)生的問題。之后，讓學(xué)生全體讀詩歌，作業(yè)就是背誦詩歌。這樣的教學(xué)方法大大限制了學(xué)生語文學(xué)習(xí)思維的健全發(fā)展，也沒有給學(xué)生詩歌鑒賞的機會，不利于高中學(xué)生詩歌鑒賞能力的提高。
二、高中語文詩歌鑒賞教學(xué)的方法
1.加強詩歌信息的把握
詩歌中所包括的信息一般分為兩種，一種是顯性信息，一種是隱性信息。在進行詩歌教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生對這兩種信息進行共同關(guān)注。詩歌的標(biāo)題或者注釋中一般都飽含顯性信息，通過詩歌的標(biāo)題，讀者一般可以分析出詩歌的內(nèi)容類型以及情感類型。從標(biāo)題這樣的顯性信息入手進行詩歌鑒賞，可以明確詩歌鑒賞行為的方向，大大降低詩歌鑒賞的難度。而詩歌的注釋往往會對詩歌的寫作背景進行闡述，不同的詩歌背景對應(yīng)著不同的時代，也會對詩歌中的意象具有不同的指向。而詩歌中的作者所選用的多種意象，就是詩歌的隱性信息。在高中語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生利用顯性信息與隱性信息進行詩歌鑒賞。比如在講解《沁園春長沙》的時候，教師要引導(dǎo)學(xué)生先從詩歌的題目以及詩歌的注釋入手，從標(biāo)題中，我們可以看出詩歌所描述的主體是長沙，而作者是主席。將二者結(jié)合起來，我們就可以推測出詩歌描述的大體方向以及主要的情感基調(diào)。之后，教師再引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)詩歌中所描述的意象，通過一點一點的探索去了解作者的寫作目的以及要表達的真實情感。
2.從特殊意象入手進行詩歌鑒賞
在初中與高中階段的語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生在詩歌閱讀中都會積累一些意象。在詩歌中，有一些意象具有特殊且較為固定的意義，這些意象背后有著極為豐富的文化內(nèi)涵，不只是一個簡單的物體，往往是某種情感的象征。詩人在進行詩歌創(chuàng)作時，會根據(jù)自己要表達的情感去選擇詩歌中的意見。在高中語文教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生了解與掌握具有特殊意義的意象，在引導(dǎo)學(xué)生進行意象積累的同時，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)思維得到擴展，這對于學(xué)生詩歌鑒賞能力的提高有著重要的作用。在詩歌中，我們常見的'意象有水與雨，這兩個意象主要是表達愁緒，像李煜詩作中的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”就是這樣的喻意。而柳樹往往是惜別懷遠的象征，松、竹、梅、菊往往象征著高尚的人格。
3.關(guān)注具有真實道理的詩句的鑒賞
詩歌鑒賞不只是進行語文學(xué)習(xí)的手段，更是促進學(xué)生綜合素質(zhì)提高的手段。在高中語文教學(xué)中，教師要關(guān)注說理詩的鑒賞。雖然說理詩的數(shù)量不多，但無論是對文學(xué)發(fā)展還是對于學(xué)生發(fā)展，都有著重要的影響。李白、蘇軾以及陸游的詩中，往往會出現(xiàn)具有哲理的詩句。教師要對這些詩句進行重點講解，讓學(xué)生明白其中蘊含的道理，并可以將其進行積累與應(yīng)用。像“江山如有待，花柳自無私”等。
三、結(jié)語
綜上所述，詩歌鑒賞的方法多種多樣，適合學(xué)生的方法才是最有效的方法。在高中語文教學(xué)中，教師需要開發(fā)創(chuàng)新的教學(xué)方法，為學(xué)生展示多種詩歌鑒賞手段，引導(dǎo)學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)最適用于自己的詩歌鑒賞手法。希望當(dāng)代高中語文教師可以重視詩歌鑒賞教學(xué)，提高詩歌在語文教學(xué)內(nèi)容中的地位，引導(dǎo)學(xué)生成為具有詩歌鑒賞能力的新一代人才。
詩歌鑒賞教學(xué)總結(jié) 2
一、高中詩歌鑒賞教學(xué)存在的問題
1、功利性的心理影響學(xué)生鑒賞詩歌的能力
以往評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)就是分數(shù)，因此學(xué)生變成了做題目的機器，師生都忽略了彼此情感態(tài)度的教育，而對于中國古典詩歌是非常需要投入情感的。回顧以往的教學(xué)實踐中，多是教師為主體，滿堂講滿堂灌，學(xué)生完全處于被動接受知識的地位，學(xué)生只會動筆不會動腦。如，在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師往往會將各種詩歌表現(xiàn)手法及鑒賞手法進行羅列，然后給學(xué)生進行一定量的示范，之后便是用了再用的題海戰(zhàn)術(shù)。生搬硬套，學(xué)生不求甚解，只需要知道答案，求得高分，而忽視了情感體驗的過程，沒有將自己放入到作者的創(chuàng)作情境中，所以寫出來的答案千篇一律，漏洞百出，缺乏思考性，鑒賞能力自然不會提高。
2、乏味的教學(xué)過程無法吸引學(xué)生鑒賞詩歌
在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來組織整個教學(xué)活動，使得整個教學(xué)過程機械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊含著詩人強烈的思想情感，如李白的'《將進酒》氣勢雄偉，有如大河奔流，一瀉千里;詩情豪邁，言語狂放，卻又沉著抑郁。如果只是以老套的方式來講解，學(xué)生便無法體會當(dāng)中的情感。那么對于李白其人以及對于詩所傳達的思想，便難以得到深刻的體會，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。
二、有效的詩歌鑒賞教學(xué)方法探析
1、改變教學(xué)思想，明確教學(xué)目的
提高高中學(xué)生的詩歌鑒賞能力，教師教學(xué)活動起到了至關(guān)重要的作用。無論什么樣的活動，都在目的的指導(dǎo)下，擁有不同的實現(xiàn)方式。所以，以應(yīng)付考試為詩歌鑒賞教學(xué)的目標(biāo)，只會讓學(xué)生成為被動接收知識和做題的機器。如今，新課程改革讓教學(xué)目標(biāo)得以明確，為的是提高學(xué)生自身的詩歌鑒賞能力和審美情趣。而教師便在素質(zhì)教育的指導(dǎo)下，改變了教學(xué)心態(tài)，為提高學(xué)生各方面的素質(zhì)而努力。
2、改進教學(xué)過程，生動教學(xué)環(huán)境
改進教學(xué)過程，為的是使整個課堂教學(xué)能有個井然有序而又不失熱情的環(huán)境，從而為學(xué)生營造一個極易學(xué)習(xí)和愿意學(xué)習(xí)的氛圍。而改變教學(xué)過程，可以以教師自己對詩歌內(nèi)容的把握為基礎(chǔ)，將詩歌講解用各種不同的形式表現(xiàn)出來。例如，教師在講授柳永《雨霖霖》時，教師可以深情演唱李叔同的《送別》，將學(xué)生引入離別的感傷氛圍中，再用傷感的思想情感作為基調(diào)，利用帶感情的朗讀進行情感渲染，從而讓整個教學(xué)活動都在詩人的思想情感下進行，讓學(xué)生能在深刻體會的基礎(chǔ)上，把握住整首詩所要表達出的各種內(nèi)容。這是種極易學(xué)習(xí)的氛圍，可以讓學(xué)生不用刻意學(xué)習(xí)便能體會詩歌情感，從而加強對詩歌表達方式的探究和學(xué)習(xí)。另外，教師還可以能過多媒體教學(xué)方式，將形象的動畫與詩歌聯(lián)系起來，再加之與詩的內(nèi)容極其貼近的音樂，那么學(xué)生的對整首詩的鑒賞能力在這些工具的輔助下，便能得到了相應(yīng)地提升。
三、總結(jié)
詩歌篇幅較短， 詩歌鑒賞是多方面的、綜合的，除了以上幾點我們還應(yīng)該關(guān)注標(biāo)題、作者、題材、注解、技巧、典故、語言風(fēng)格等等。在這里不一一闡明。筆者認為，傳統(tǒng)的詩歌鑒賞教學(xué)多是以教師為中心的說教式教學(xué)，完全不考慮學(xué)生的實際感受和知識接受能力，只為教出考高分的學(xué)生而努力。這完全背離了教育的根本目的，不利于學(xué)生的全面發(fā)展和教育的可持續(xù)發(fā)展。,在教學(xué)過程中,只要我們結(jié)合詩歌教學(xué)的特征，立足詩歌本身，培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞的能力，并引導(dǎo)學(xué)生尋找規(guī)律,掌握技巧，日積月累,學(xué)生的鑒賞能力和綜合素質(zhì)水平會有更大的提高。我們更要加強素質(zhì)教育思想的普及，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促進教學(xué)活動與社會相聯(lián)結(jié)，為培養(yǎng)出社會所需要的人才而努力。
詩歌鑒賞教學(xué)總結(jié) 3
商遺人
詩歌表達技巧
表達技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達思想感情時所采取的特殊的表現(xiàn)手法。它的含義非常廣泛，既可以包括各種修辭手法、表達方式的使用，也包括各類表現(xiàn)手法和藝術(shù)構(gòu)思上的巧妙使用。
對表達技巧的鑒賞，就是辨識詩歌中所使用的修辭手法、表達方式、表現(xiàn)手法或藝術(shù)構(gòu)思，分析其本身的藝術(shù)效果，評價其對表現(xiàn)詩人的思想感情所起到的作用。
（一）表達方式：
古典詩詞中常用的表達方式有：敘述、議論、抒情、描寫。考查的重點是抒情和描寫。其中，抒情可分直抒胸臆（直接抒情）、間接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)。
借景抒情或情景交融。詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對象。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強抗?fàn)帲M情抒發(fā)對自然規(guī)律不可抗拒。一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠，滿天風(fēng)雨下西樓。”上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”
間接抒情。指借景抒情（寓情于景，情景交融），借物抒情及借物喻人（托物言志，象征手法）如韓愈的《春雪》“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”借庭中飛雪表達詩人盼望春天的焦急心情。又如劉禹錫的《浪淘沙》“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金。”借大浪淘沙來表現(xiàn)詩人雖多次遭到降職和放逐，但仍充滿必勝信心的樂觀精神。
直接抒情。即直抒胸臆的方法。如李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個詩書萬戶侯。”直抒胸臆，將自己渴望為國效力，建功立業(yè)的意愿表達出來。李益的《江南曲》“嫁與瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。”將閨中婦女那由熱切盼望至深切失望直到怨恨的心路歷程表露出來。
詩人寫詩來表達他的思想情感。為了達到這個目的，他需要寫景——自然界的或周圍的景，來引起情，把情感傳達給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當(dāng)，他就會激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩就寫得好，能動人。
（二）結(jié)構(gòu)形式：
詩歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的首尾照應(yīng)，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。
（三）修辭手法：
常用的修辭方式如比喻、對偶、擬人、夸張、設(shè)問、反問、借代、鋪陳、反復(fù)、互文等，還要注意古典詩歌中常常運用到的賦比興、象征等手法等等。如陶淵明“人生無根蒂，飄如陌上塵”的比喻，慨嘆生之無常。李白“白發(fā)三千丈”的夸張則表現(xiàn)自己的愁苦心情，劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，用對偶表現(xiàn)世界蓬蓬勃勃的向前發(fā)展。崔顥的“君家住何處？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。”少女的誠摯坦率，熱情爽朗，內(nèi)心愛慕卻又羞澀的形象躍然紙上。
比喻能將抽象化為具體，能將無形化為有形。例如寫“愁”：李后主云“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”以江水寫愁，則使人想見愁意之漫長。
夸張就是為了突出和強調(diào)某種事物或事物的某種特征，借助于想象，對它進行夸大或縮小，以引人注目，烘托氣氛，增強聯(lián)想，給人啟示。如陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”詩中的“三萬里”“五千仞”“上摩天”“淚盡”都是夸張，正是這些夸張描寫，把詩人對祖國的熱愛，對茍且偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤懣，以及對遺民遭受的苦難的深切同情，表現(xiàn)得淋漓盡致。
擬人即把物人格化，可以使描繪生動形象，表意更加豐富。如劉頒《新晴》：“青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢余。唯有南風(fēng)舊相識，偷開門戶又翻書。”詩中將“南風(fēng)”人格化，通過一系列動作描寫，表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧靜恬適的心情，以及對南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛之情。
對比的運用，可以把不同的人物，不同的生活現(xiàn)象，不同的思想感情，區(qū)別得更加鮮明。使美者更美，丑者更丑。如梅堯臣《陶者》：“陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。”全詩通過陶者和富家的強烈鮮明的對比，深刻地揭露了封建社會制度的極端不合理，表達了詩人對勞苦人民的深切同情。
（四）表現(xiàn)手法：
通常的表現(xiàn)手法有：對照、襯托、渲染、烘托、用典、鋪墊、象征、動靜結(jié)合、虛實相生、借景抒情、情景交融、借古抒懷、借古諷今、托物言志、以樂景寫哀情、以哀景寫樂情等。
托物言志指詩人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達某種志向或情感，詩中的物帶有了人格化的色彩。如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”此詩以梅自喻，運用了托物言志的'手法，表現(xiàn)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。
渲染本是一種國畫技法，一般是在需要強調(diào)的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是從正面著意描寫。如趙師秀的《約客》中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。
烘托本是國畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。如王維的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”詩中寫到了花落、月出、鳥鳴這些動的景物，既使畫面顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出了春澗的寂靜；“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”也是以喧鬧來襯靜。《琵琶行》中反復(fù)出現(xiàn)的月光，就分別烘托了琵琶聲的美妙動聽，引人入勝和人物的凄涼、孤獨、悲傷等心情。
動和靜，藝術(shù)創(chuàng)作中離不開動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，或以動襯靜，或以靜襯動，或一動一靜，相輔相成。
用典是借用典故，援引史實，使詩歌語言更精練，內(nèi)容更豐富，表達更生動，更含蓄，收到言簡意賅耐人尋味的效果，進一步增強作品的表現(xiàn)力和感受染力。如李商隱的《錦瑟》，辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》等作品。
借景抒情，即詩人把自身所要抒發(fā)的情感、表達的思想寄寓在景物之中，通過描寫景物予以抒發(fā)。如杜甫的《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”全詩抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩人借清新美好的春光景色的描寫，透露出了思歸的感傷，以樂景寫哀情，別具韻致。
對照又稱對比，就是把對立的事物（或景，或境，或人，或情），前后相敘，以增強藝術(shù)效果的表現(xiàn)手法。比如，張繼的《楓橋夜泊》。詩的一、二句中，霜天、殘月是冷色，江楓、漁火是暖色，這是色彩的對照。這一對照營造出了一種孤寂的意境。從而達到了情景交融的抒情效果。
虛和實，虛實結(jié)合的寫法，可以使作品結(jié)構(gòu)更加緊湊、形象更加鮮明。如楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”詩中前兩句泛說西湖六月的風(fēng)光自有特色，是虛寫；后兩句描寫滿湖蓮葉荷花在朝陽的輝映下，無邊無際的碧綠和艷紅和諧地搭配著，是實寫。全詩虛實相生，收到相得益彰的效果。虛實是相對的，有者為實，無者為虛，客觀為實，主觀為虛，有據(jù)為實，假托為虛，具體為實，抽象為虛，顯者為實，隱者為虛，有行為實，徒言為虛，當(dāng)前為實，未來為虛，已知為實，未知為虛，動為實，靜為虛等等。如“天街小雨潤如酥”是實，“天街夜色涼如水”則是虛。“一行白鷺上青天”是實，而“疑是銀河落九天”則是虛。“望長城內(nèi)外，唯余莽莽，大河上下，頓失滔滔。”是實景，而“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。”是虛景。
要注意的是：詩歌的表現(xiàn)手法，如托物言志，借景抒情，借古喻今，直抒胸臆，烘托對比，象征比喻，動靜結(jié)合，虛實相生是近年高考的熱點。尤其要明白，詩歌中寫景一定為寫情，詠物一定為言志（抒情），詠古一定為喻今。詩中的景、物一定要蘊含作者的情與志，只要從詩人所詠的“古”聯(lián)系到詩人所處的“今”，便可把握詩歌的深層含義。
重點介紹：虛與實
在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當(dāng)前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。
首先，介紹一下詩歌中的“虛”。
具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：
1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。詩云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實的黑暗。
2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。
3、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”這是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。在《西廂記長亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來之境。
再看看詩歌中的“實”。
在中國畫中，實是指圖畫中筆畫細致豐富的地方。而在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實；《虞美人》中的“春花秋月何時了”；《念奴嬌赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”等。
“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。
虛景和實景的關(guān)系，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
虛景和實景的關(guān)系，有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”上闕寫實，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實虛。通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。
（五）檢測練習(xí)
一、分析下列詩句中運用的主要藝術(shù)用法
1、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈王倫》)
2、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。(李白《早發(fā)白帝城》)
3、花間一壺灑，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。(李白《月下獨酌》)
4、國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)
5、余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐，(屈原《涉》)
6、吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。(李賀《李憑箜篌引》)
7、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫《絕句》)
8、江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。(杜甫《漫成一首》)
9、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維《九月九日憶山東兄弟》)
10、山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。(劉禹錫《石頭城》)
二、閱讀下面詩詞，回答問題。
1、閱讀下面的一首詩，回答詩后的問題。
白梅（王冕）
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。
本詩運用的主要表現(xiàn)手法及作用是什么？試分點加以簡要分析。
2、閱讀下面的一首詩，回答詩后的問題。
蘭溪棹歌（戴叔倫）
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。
試分析這首詩中“動靜結(jié)合”的手法。
3、閱讀下面的一支小令，回答后面的問題
清江引秋懷（張可久）
西風(fēng)信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。
試分析這首詩中景與情的關(guān)系。
4、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
秋思（張籍）
洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
這首詩寫法上最突出的特點是什么?試簡要分析。
5、閱讀下面一首唐詩，回答詩后的問題
寒食（孟云卿）
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。
試從景情關(guān)系的角度簡要分析詩中“滿”字在表情達意方面的作用？
6、閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。
武陵春（李清照）
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。
“載不動、許多愁”歷來為人所稱道，這一句好在哪里？請結(jié)合全詞簡要賞析。
詩歌鑒賞教學(xué)總結(jié) 4
《春天來了》，是一首旋律流暢、歌詞優(yōu)美的歌曲。本課教學(xué)目標(biāo)，是要學(xué)生在演唱這首歌的同時，體會春天給我們帶來的快樂，備課時我也立刻意識到，這是進行環(huán)境保護教育最好的一課。
上課時，我先出示一幅大的春景圖片：有青翠的草地，七彩的花朵、成片嫩綠的.樹林、即將融化的殘雪、出洞的小動物等等。然后問：“畫中是什么季節(jié)?你從哪里得知是春天呢?你喜不喜歡這樣的景色?”讓學(xué)生自己找春天，然后用自己的話來描述圖中的景色，表達自己對這幅圖的情感，在朗誦歌詞時，也帶著對春天無比喜愛的情緒。我感覺到孩子們對春天有了直觀、親切的感受，剛要引入歌曲教唱時，有一名學(xué)生突然舉手，提出了疑問：“陳老師，歌詞中‘春姑娘躲在那朵花苞里’的‘春姑娘’是誰啊?”說完，學(xué)生們都看著我，我一下子被問住了，心想：是啊!春姑娘……怎么解釋呢?沒想到他們的心會這么細膩，這個……?我靈機一動，先讓孩子們想一想，也給自己一點時間整理思緒。學(xué)生們在座位上紛紛交流起來，我也陷入深深思索中。這時，只見又有一個學(xué)生將小手高高舉起，說到：“陳老師，我知道!”全班立刻安靜下來。“春姑娘是看不見、摸不著的，當(dāng)小樹綠了，小花開了，那就是她已經(jīng)來到我們身邊。”我高興地點了點頭，笑了笑。他話音剛落，接著，許多學(xué)生也站起來說了說自己的看法：“春姑娘一定是熱愛地球的仙女，她一來世界就變美了……”“畫上面樹枝飄動著，一定是春姑娘吹動的，還有小動物也出來了，一定是春姑娘用手輕輕拍拍他們，告訴他們春天來了…平時面對這65個孩子，我總是感到不知所措，回想上個學(xué)期的音樂課，課堂上經(jīng)常“亂”到了極點，總覺得他們什么也不懂，說什么也講不清楚一樣。對于這個班的孩子來說，我從來沒想過他們會有這樣的表現(xiàn)，看來，我大錯特錯了。后面所產(chǎn)生一系列對話，真是我在備課時所不曾想到的，我為自己的錯誤觀念和準(zhǔn)備不足感到不安，為孩子們的表現(xiàn)感到驚訝，也很感動。孩子們帶著對春天的直觀美感，不僅置身于歌曲的詩情畫意中，還對歌曲中演唱的“春姑娘”有了自己的理解，他們的回答充滿了童真和對大自然美妙意境的理解，那春天不就在孩子們的眼睛里，在孩子們的心里嗎?
下課后，我再回頭想想這節(jié)課，真正感覺到新課程實施后，給音樂課帶來的變化，把感受音樂放在了重要的位置，并把可持續(xù)發(fā)展教育注入課堂，更注重學(xué)生全面發(fā)展。孩子們的心是那么純潔、天真，但愿世界少一些不和諧，多留給孩子們一些美麗。
詩歌鑒賞教學(xué)總結(jié) 5
徜徉詩海 這學(xué)期,我們開展了“輕叩詩歌大門——與詩同行”的活動。在這一次綜合性語文學(xué)習(xí)活動中，我們廣泛地閱讀了詩歌，不僅拓展了知識面，而且還深深地感受到祖國詩歌文化的博大精深，體會詩中所蘊含的美麗與感情，了解詩歌的內(nèi)涵，真是受益匪淺。
首先，我們小組制定了活動計劃，進行了明確的人員分工，各自回家搜集唐詩、宋詞、元曲與現(xiàn)代詩，并將搜集來的資料聚集在一起，在老師的帶領(lǐng)下，進行閱讀與交流。在交流中，我們感受到了古詩與現(xiàn)代詩的不同之處：古詩的語言比較凝煉、內(nèi)涵豐富；現(xiàn)代詩的寫法則比較自由，更適合抒發(fā)詩人的情感；我們還了解到了詩歌的分類與詩歌的.表現(xiàn)手法……總之，我們學(xué)到了許多以前不知道的知識。這次活動，使我們在詩歌的海洋中暢游的同時，也大開了眼界。
當(dāng)然，我們也學(xué)會了許多閱讀詩歌、體會詩歌的技巧。例如：我們在讀詩的時候，知道了去聯(lián)系生活實際讀、不同的詩比較著讀、邊描繪畫面邊讀……，這些都是我們通過學(xué)習(xí)自己總結(jié)出來的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗不僅可以幫助我們更好地了解詩歌，也可以讓我們走進詩的意境中去，感受詩人當(dāng)時的情感。
在學(xué)習(xí)了寫詩歌的方法之后，我們還試著自己寫了幾首童趣盎然的小詩，感受了一回當(dāng)“小詩人”的感覺。我們的詩中雖然還有著欠缺的地方，但字里行間都洋溢著童趣，令我們自己贊嘆不已。
雖然這次活動時間很短暫，但輕叩詩歌大門，在我們面前展出了一個美麗的詩歌的世界，從而讓我們挖掘到了詩歌海洋中的無數(shù)珍寶。讓我們徜徉在詩歌的百花園中，讓生活充滿詩意，讓詩歌陪伴我們成長！
詩歌鑒賞教學(xué)總結(jié) 6
經(jīng)過了兩個星期的學(xué)習(xí)，我們的《輕叩詩歌的大門》綜合性學(xué)習(xí)暫時告一段落。在這次綜合性學(xué)習(xí)的活動，老師告訴我們：詩歌對于一個人的影響力，甚至一個世界文學(xué)界的影響力是巨大的。所以說：我們務(wù)必要認真讀詩歌，有感情的朗讀詩歌，多收集詩歌，還可以增長我們的見識，讓我們了解到更多古今中外的詩歌。
通過這一次綜合性學(xué)習(xí)，我們不僅學(xué)到了很多詩歌，還學(xué)會了詩歌的分類，這樣更有助于我們學(xué)習(xí)詩歌，也收集了很多有關(guān)詩歌的.故事，更重要的是，我們學(xué)會了自己寫詩歌，因為是個充滿了詩情畫意，充滿了自己的渴望，在詩歌里，我們可以放飛自己的心靈，我們的思維可以跳躍，我們的想象力得到了豐富的伸展，我們可以在詩歌里表達自己的渴望與情感。我們也還學(xué)會了如何理解詩歌，讀詩歌的方法：1.理解詞語的意思2.聯(lián)系生活實際3.想象畫面4.各種詩歌做對比。所以說，這一次綜合性學(xué)習(xí)對我們的知識增長有了很大的幫助，我們也有了放飛想象的方法，那就是寫詩歌。
在“搜集詩歌”這個方面，我的收獲最大。因為在搜集詩歌的同時，我不但知道了許多詩人的名字，我還知道了許多不同詩人的風(fēng)格和資料。讓我知道了許多詩歌的來源。我覺得我們小組的“綜合性學(xué)習(xí)回報展示”做的不是很好，我們小組收集到的資料不夠充分。而且展示的方式全都是在古詩書上，并沒有其它的展示方式，這幾點我們在下一次的綜合性學(xué)習(xí)里都要改正。這是一個讓我們難忘的綜合性學(xué)習(xí)，因為它可以影響我們一生。祝愿下一次的綜合性學(xué)習(xí)舉辦得更成功。
詩歌鑒賞教學(xué)總結(jié) 7
以“學(xué)雷鋒與社會主義核心價值觀”為宗旨，“弘揚中華文化 誦典唱紅色經(jīng)”為主題的朗誦比賽，讓無數(shù)大學(xué)生通過誦唱經(jīng)典感受到了中華經(jīng)典文化，展示風(fēng)采，交流學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)，自覺成為傳承和弘揚中華優(yōu)秀文化，打造中華民族共有的精神的自愿者和實踐者。
一.活動主要流程
初賽由兩個系自行準(zhǔn)備→決賽選手抽簽→演講比賽開始→主持人按簽號讓選手上臺→選手上臺朗誦詩歌→評委打分→主持人宣布分數(shù)并宣布獲獎名單→拍照留念
二.活動優(yōu)點
（一）比賽形式的多樣化。這次比賽分為集體和個人，使參賽的同學(xué)有了更大的發(fā)揮空間，盡情展現(xiàn)自我的風(fēng)采。
（二）比賽設(shè)備的齊全。這次比賽決賽時我們?yōu)槊课粎①愡x手提供了背景音樂，而音樂是他們自己挑選的，這樣就可以很好的將朗誦內(nèi)容和美妙的音樂結(jié)合起來，增加了朗誦的氣氛，同時也感染了在場的評委和觀眾。
（三）比賽內(nèi)容都緊扣主題“弘揚中華文化 誦唱紅色經(jīng)典”。使整個比賽的意義更加鮮明，看他們在臺上富有激情的朗誦，讓我們不禁為之動容。
（四）比賽范圍影響廣，這次比賽可以說是舉辦得相當(dāng)不錯，不僅展現(xiàn)了大學(xué)生的時代風(fēng)采，而且對我們以后工作的開展提供了一次很好的借鑒意義。
（五）此次朗誦比賽活動中，團隊的.重要性在活動中突顯出來，大家各司其職，工作認真。主持人詼諧幽默的語言把活動一次次的推向高潮。本次活動中的傳統(tǒng)知識問答環(huán)節(jié)很棒，同學(xué)們都很積極，有時候主持人題目還沒有說完，便有人已經(jīng)把答案猜出并說出來。本次活動不僅是我們求實會及其他協(xié)會成員得到鍛煉和提升，而且我們還和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)到了很多傳統(tǒng)知識。
三、活動缺點
由于是第一次組織詩歌朗誦活動，在活動的一些細節(jié)做的不是很好。活動的宣傳力度不夠，活動準(zhǔn)備時候緊湊，沒有充分時間準(zhǔn)備好各事項，同時活動開始前主持人只是介紹了各位老師的光臨，并沒有介紹評委及評分標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)知識問答環(huán)節(jié)雖然氛圍達到了，但是現(xiàn)場較為混亂。
四、總結(jié)
本次活動共有十六組參加詩歌朗誦比賽，活動之前她們認真準(zhǔn)備，上場時各個都是信心滿滿。比賽時選手所選的詩歌風(fēng)格也各不相同，由于活動經(jīng)費有限，所以我們只設(shè)了一、二、三等獎優(yōu)秀獎及最佳團隊獎。雖然有些參賽選手沒有獲得名次，但是對其他人來說她們每一個人都是成功的。比賽最終由錢娟燕同學(xué)榮獲一等獎，熊蕾、單倩雅同學(xué)榮獲二等獎，徐俊君、姬曉東、孫小靈同學(xué)榮獲三等獎，根據(jù)策劃書是有三個個優(yōu)秀獎和兩個最佳團隊獎，由于參賽隊伍中團隊占有較大比例，最終決定設(shè)立一個優(yōu)秀獎和四個最佳團隊獎，有全靜同學(xué)榮獲優(yōu)秀獎，基審一班、會審一班、經(jīng)管系團總支、許杰和汪帆獲榮獲最佳團隊獎
本次活動總體來說是很成功的,相信每一位到場的同學(xué)都不會后悔去參加這個活動，因為這個活動使我們所有人都得到了好處。我們求實會及其他協(xié)會成員要吸取此次活動的教訓(xùn)，取長補短，努力使我們的活動辦的越來越好。讓同學(xué)們對我們社團的印象越來越好，多創(chuàng)造一些機會和平臺，讓他們能感受到他們的價值所在。
詩歌鑒賞教學(xué)總結(jié) 8
在這次綜合性學(xué)習(xí)中，我們開展了搜集詩歌、欣賞詩歌、朗誦詩歌等活動，還寫了自己的詩呢。
生活中處處有詩歌存在。每當(dāng)我們在外地過節(jié)時，會自然想起王維的《九月九日憶山東兄弟》里的“獨在異鄉(xiāng)為異客，客每逢佳節(jié)倍思親。”每當(dāng)老師在期末給你寫評語時，會祝福你來年“更上一層樓”。
“奔流到海不復(fù)回。”這是在朗誦詩歌活動中，我和同伴們在朗誦詩歌《將進酒》。“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”這時候，我就仿佛置身于詩中。我正切著牛，煮著羊。喝了三百杯酒……“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡虐。”陳王正在同我們喝酒。喝完一杯，賞十千金。我朗誦到這時，感到了一種豪邁的氣勢……“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。”到這時，我已經(jīng)忘記了自己，忘記了別人，我忘記了一切……我仿佛就在牽著最名貴的馬取出了價錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)去換來美酒，和朋友們共同來消融這無窮無盡的萬古長愁！
是呀，詩的魅力是無窮的，他可以震撼別人。通過本單元的'學(xué)習(xí)，我知道了生活中也有好多事物可以來寫詩，我自己寫的詩《垃圾桶》，就贊揚了那些被別人看作很低而又默默奉獻的人。
詩歌是一種奇妙的語言，它既可以抒發(fā)自己的感情，又可以震撼別人。讓我們再一次去詩的王國遨游吧！
詩歌鑒賞教學(xué)總結(jié) 9
在全校師生的共同努力下，以“儒道傳承”為主題的個人朗誦和集體朗誦取得了一定的成效。本文總結(jié)了活動階段：
我校始終堅持“承接傳統(tǒng)，面對經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生成為“中國詩歌”青年紳士”的宗旨，我們做第一點：所有教師首先積極參與，學(xué)生背誦中國古代詩歌，使師生共同發(fā)展成長，增加教師自身的文化遺產(chǎn)，調(diào)動學(xué)生背誦的積極性，提高指導(dǎo)的有效性。其次，我校確保了“經(jīng)典詩歌朗誦”的.時間。
具體時間安排：
（1）利用上午上課前20分鐘，使用教師閱讀、學(xué)生閱讀、優(yōu)生閱讀、學(xué)生自由閱讀等形式，讓學(xué)生堅持每天朗誦；提倡制定適當(dāng)?shù)闹鼙痴b量，努力實現(xiàn)這個小目標(biāo)。
（2）每周抽取一節(jié)語文活動課，輔導(dǎo)學(xué)生背誦古詩詞。
每周五最后一節(jié)課，讓學(xué)生全面復(fù)習(xí)本周朗誦的古詩詞，或在課堂上舉辦古詩詞朗誦表演賽；
（3）每天中午學(xué)生練字時，將當(dāng)天早上背誦的古詩詞，再通過書寫加強記憶；
（4）每次校園廣播必須至少背誦一首古詩；
（5）每學(xué)期舉辦兩次師生共同參加的古詩詞背誦、演唱表演等活動。
第三，開展“經(jīng)典詩歌朗誦”活動的有效措施。
具體主要措施：
（1）為班級推薦100首古詩，供學(xué)生參考。每學(xué)期，學(xué)生可根據(jù)教育教學(xué)需要自由拓展10—20首優(yōu)美詩歌。
（2）每學(xué)期至少舉辦兩次古詩詞朗誦活動，獎勵在朗誦古詩詞活動中表現(xiàn)突出、成績優(yōu)異的學(xué)生，鼓勵學(xué)生不斷提高朗誦古詩詞的數(shù)量和質(zhì)量。
（3）背誦數(shù)量：每學(xué)期要求每個學(xué)生確保15—30首歌曲，標(biāo)準(zhǔn)也可根據(jù)實際情況適當(dāng)提高。學(xué)生參與面100%，達標(biāo)率95%。
（4）充分利用早上、上課前、下課后的時間、廣播等形式，全面宣傳教育學(xué)生“熱愛、繼承和弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，激發(fā)學(xué)生閱讀古詩詞的強烈興趣和愿望。
（5）積極協(xié)調(diào)部門教師，采取多種形式，提高學(xué)生對背誦的興趣。與學(xué)生合作、競爭、交流，發(fā)現(xiàn)典型，做校園宣傳，樹立身邊的榜樣。
（6）積極開展“書香班”建設(shè)，讓學(xué)生先背誦大量古詩，實現(xiàn)“量”的積累，充分吸收古詩的精髓，得到古詩的滲透，積累和薄發(fā)。
詩歌鑒賞教學(xué)總結(jié) 10
這學(xué)期,我們開展了“輕叩詩歌大門——與詩同行”的活動。在這一次綜合性語文學(xué)習(xí)活動中，我們廣泛地閱讀了詩歌，感受到祖國詩歌文化的博大精深，體會到詩中所蘊含的美麗與感情，了解詩歌的內(nèi)涵，真是受益匪淺。
在活動的學(xué)習(xí)中我知道詩經(jīng)有六義分別是:“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。”而這六義中“風(fēng)、雅、頌”是指<詩經(jīng)>>中的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的.表現(xiàn)手法。
還學(xué)習(xí)了中國的著名詩人，李白、范大成、謝靈運......外國也有很多著名詩人。普希金、拜倫、海涅……他們的優(yōu)秀詩歌。了解到了古代詩歌的分類方法如，按形式分，分為自由詩、散文詩……還有現(xiàn)代詩歌的分類如，敘事詩、抒情詩、格律詩、散文詩……更重要的是我們學(xué)會了如何寫詩。我們也還學(xué)會了如何理解詩歌，讀詩歌的方法：理解詩句的意思，聯(lián)系自己的生活實際，想象出詩人所處的畫面，用各種詩歌來做對比。
此外我們班級也開展了“詩歌朗誦會”的活動讓我們更了解詩歌，從學(xué)習(xí)資料中也增長了詩歌的許多小知識。
“與詩同行”的活動雖然暫告一個段落，但我覺得這是一個讓我們難忘的綜合性學(xué)習(xí)，因為它可以影響我們一生。
詩歌鑒賞教學(xué)總結(jié) 11
一學(xué)期匆匆而過，這學(xué)期我們詩歌組的工作既忙碌又緊張。在教學(xué)中我們努力貫徹《綱要》精神，以孩子為主體，教師為主導(dǎo)，為孩子們創(chuàng)造自由表達、自由探索、自由創(chuàng)作的機會，通過教學(xué)讓孩子們能感知美并學(xué)會創(chuàng)作美。在本學(xué)期開展的各項工作中，我們組老師努力學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變教育觀念，理清思路，站在新的教師角色位置感受詩歌課給教師與孩子帶來的創(chuàng)造和發(fā)展空間，在實踐中教師與孩子共同進步，共同成長。現(xiàn)將本學(xué)期工作總結(jié)如下。
一、基本情況概述
開學(xué)初，我們結(jié)合本園實際情況，制訂了切實可行的工作計劃，并盡可能地按計劃開展了豐富多彩的活動：以水粉畫創(chuàng)作為主的詩歌特色活動;“跟進式”的詩歌課堂研討活動;骨干教師的詩歌特長課展示等活動，規(guī)范教師的教學(xué)行為，提高孩子學(xué)習(xí)詩歌的興趣。積極參加學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安排的各項活動宣傳、繪畫比賽等臨時工作。本學(xué)期我組成員以穩(wěn)重、靈活、認真、扎實的工作態(tài)度，面對教學(xué)工作，加強學(xué)習(xí)，不斷提高思想、業(yè)務(wù)素質(zhì)。我們團結(jié)互助，互相取長補短，有很多收獲。
二、加強理論學(xué)習(xí)，提高思想、業(yè)務(wù)素質(zhì)。
1、組織教師深入學(xué)習(xí)《綱要》精神。
2、根據(jù)本學(xué)期教研重點，上網(wǎng)收集有關(guān)資料，組織全組教師學(xué)習(xí)。除了教研組的`理論學(xué)習(xí)之外，各位老師還利用電腦查閱進行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，課余時間經(jīng)常鉆研、探討，從學(xué)習(xí)中提高了自身的理論修養(yǎng)。
3、積極參加各類各項培訓(xùn)、學(xué)習(xí)活動，把信息帶回“家”，與組內(nèi)老師共同分享。
我們組的老師認真學(xué)習(xí)理論知識，進一步提高認識。通過各方面的學(xué)習(xí)，積極開展教研活動，認真撰寫教育隨筆，對教育實踐中的教育行為進行反思，尋找新的理解和追求，
并在教學(xué)中把這些理念落實到實踐中。
三、以活動促教學(xué)
根據(jù)學(xué)期初的教研活動安排，詩歌組教師的一致討論確定，我組有--老師、--老師和葉海雅老師擔(dān)任“跟進式”研討課的執(zhí)教者。確定本學(xué)習(xí)期的詩歌特長課有組內(nèi)的骨干教師引領(lǐng)。--老師執(zhí)教小班詩歌活動《快樂的毛毛蟲》;--老師執(zhí)教中班詩歌《蝴蝶》;--老師執(zhí)教中班詩歌《蝸牛》;--老師執(zhí)教小班詩歌《花兒朵朵開》;--老師執(zhí)教小班詩歌《小蝌蚪》;--老師執(zhí)教小班詩歌《快樂的小水洼》;--老師執(zhí)教小班詩歌《保護動物》。--老師認真?zhèn)湔n、積極上課，為聽課的領(lǐng)導(dǎo)、老師們留下深刻印象!大家還積極參加了“互聽、互評”活動。通過參加系列活動，調(diào)動了教師詩歌課堂教學(xué)及孩子詩歌學(xué)習(xí)的積極性，提高了詩歌課堂教學(xué)效果。
四、開展詩歌特色教學(xué)活動
本學(xué)期，我園利用詩歌特色教師的有力資源，繼續(xù)開展水粉畫特色教學(xué)活動。共有大班5個班級的幼兒參加了詩歌特色活動。為了培養(yǎng)幼兒的詩歌興趣、提高幼兒欣賞美、感受美、創(chuàng)造美的能力，為了不辜負家長們的期望，我們執(zhí)教的兩位老師對于每周的興趣活動，都十分認真地對待，精心準(zhǔn)備。由于本學(xué)期我們繼續(xù)以《--教畫畫》為教學(xué)內(nèi)容，分班級、分小組進行活動。從課前準(zhǔn)備到課后整理，我們老師都非常地認真。同時，我們還須針對幼兒自身水平的差異，提出不同的教學(xué)要求，并分別進行指導(dǎo)。在我們精心地輔導(dǎo)下，增強了孩子對水粉畫活動的興趣，使每個孩子都能得到不同程度的提高。
五、認真完成幼兒園布置的各項工作任務(wù)
為了協(xié)助園內(nèi)的宣傳工作和各項活動的開展，老師們都能犧牲自己的休息時間圓滿的完成任務(wù)：
1、樓道、門廳的布置
開學(xué)不久，我組就接到了樓道布置的任務(wù)。我們確定主要是作品展示，由大班的孩子提供，我們詩歌組的老師在課余時間利用孩子的作品進行樓道裝飾。三月份已進入春季，我們給門廳布置了以綠色為主的春天的環(huán)境，綠意盎然，給人清新的感覺。
詩歌鑒賞教學(xué)總結(jié) 12
關(guān)鍵詞：問題；古詩詞教學(xué)；方法
下面我就古詩詞教學(xué)中存在的問題，與大家進行一些探討。不當(dāng)之處，請各位老師予以批評指導(dǎo)。
一、初中古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀
1、教師疏于學(xué)習(xí)，文學(xué)素養(yǎng)不足
應(yīng)試的壓力使得初中語文教師在實踐中不能提高自身的業(yè)務(wù)水平和能力，不能潛心研讀古詩詞，領(lǐng)會其精髓，平時對詩詞的閱讀積累不是很多，缺乏厚實的詩詞藝術(shù)功底和駕馭詩詞的理論厚度。一些教師疏于學(xué)習(xí)，特別是對新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)不夠，對新課標(biāo)所倡導(dǎo)的教學(xué)理念和教學(xué)方法知之甚少，其研究創(chuàng)新能力缺失，唯教材、唯教參，熱衷于搞標(biāo)準(zhǔn)答案，使得古代詩詞教學(xué)效率長期在低水平上徘徊。
2、以講代讀，煩瑣講解
由于“應(yīng)試教育”的嚴重影響，不少教師往往在古詩詞教學(xué)上，不是引領(lǐng)學(xué)生自己去欣賞，去感悟，去整體把握，而是用煩瑣的分析替代了閱讀，從字詞句到篇章結(jié)構(gòu)、中心思想、寫作特點進行分析，往往把一首韻味十足、意境優(yōu)美、情感豐富的詩詞分析成索然無味的一堆文字符號。重標(biāo)簽式的分析和結(jié)論，而忽視詩詞本身的審美和情感的`共鳴，忽視學(xué)生個性的情感體味。老師過多地分析，學(xué)生少了誦讀，少了欣賞，沒了感悟，詩歌成了抽象的說教，久而久之，學(xué)生失去了學(xué)習(xí)詩歌的興趣。
3、以練代讀，本末倒置
古詩詞教學(xué)中普遍存在著“本末倒置，以練代讀”的做法。為了應(yīng)付考試，許多教師不重視引導(dǎo)學(xué)生對文本的閱讀，尤其是忽視對課外古詩詞的指導(dǎo)，舍棄了學(xué)生對古詩詞的廣泛閱讀與積累感悟，在詩詞教學(xué)中除了講析外就是操練。讓學(xué)生做大量的機械性默寫和賞析練習(xí)題，背大量的老師總結(jié)出來的鑒賞知識。繁重的訓(xùn)練使學(xué)生疲于應(yīng)付，其結(jié)果是剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞應(yīng)有的趣味與快樂，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性。
4、急功近利，隨意增刪
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