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行炎的詩歌藝術

時間:2021-07-03 17:48:39 詩歌 我要投稿

行炎的詩歌藝術

  行炎的詩歌著重于時空意境的營造,他的詩歌意境空靈優美,為人們帶來了無盡的遐想;言有盡而意無窮,樸實的詩句中有著啟人深思的哲理和觸動人心的落寞感情。其詩歌風格,冷靜的語調、對新奇意境的追求、帶有思辨意味的象征,引人深思的內在韻味,給人以啟迪和思考。

行炎的詩歌藝術

  詩歌創作絕對不是風花月雪,而是一次歷險。詩的本質乃是精神的高度自由和獨立。是的,自由的靈魂高于上帝,而生活卻永遠低于自由。詩就是一種境界,一種跨越時空的禪悟。很多情況下,詩歌其實就是一個神秘的個體體悟過程。人的思維具有獨立性和獨特性,詩人通過對實物或抽象性物質進行裂解,其構筑出的有形文字,就是檢測和考驗個體思維對所描述的物性具有的認識度和把握度,它完全是個人精神境界和生活的折射。而人生本質的精神,又決定了詩歌的境界,決定了人格精神的高度自由和獨立。這里從詩人行炎的《這就是命運》、《圣土》、《道》等作品里,可以比較明顯地反映出他已經把一些世象合理地轉換為心象,讓心象升華為一種境界,升華為一種覺悟后的智慧。

  如果剔除了詩,語言現象中的美,便失去了根基。如果剔除了哲學,我們便失去了人生意義最基本的判斷。確實,詩歌從來不缺抒情,所缺的.恰恰就是去除抒情后的詩性。詩哲理是一種理性辨證,它是支撐起詩文本的骨頭。感性的滲入,使文體豐滿起來。但我們要提防抒情的感動過程所帶來的自覺或不自覺的情緒化泛濫。詩歌是藝術性寫作,必須要具備技巧。詩的語言和詩的想象構筑成詩的兩大基本要素,它們之間互為因果,和諧的作品才是好作品。行炎的《門》《易經》等作品,就是一首首在構思、手法和技巧上運用得很別致的詩,他運用蒙太奇手法,鏡頭由感性推入理性,畫面時進時出地不斷變換著實虛時空。吸引讀者不知覺地進入到他構思的詩意哲理之中,讀到最后,并能讓讀者感受到生命本質的內在寓意。

  詩人行炎是我在詩歌文壇里認識的一位本土詩人。我推薦行炎的詩,更主要是因為在當前浮躁的漢語詩壇,他能夠遠離喧囂,不為名利地靜下心來寫詩,我想,淡泊寧靜,才應該是每一個詩者所追求的一種詩寫心境。而對于一個把自己喻為一株毫不起眼卻有著強大生命力的小草,潛心感受世界,感受著生命,并虔誠地記錄著自己點點滴滴的感悟和詩意的人,就更是難能可貴。

  行炎詩歌的創作歷程,他始終在經濟和社會的急遽轉型中,堅守著可貴的詩歌價值觀,感悟人生又不憚于批判剖析,回溯歷史又善于展望未來,具有時代共性又獨顯鮮明個性。作品視野開闊,主題深邃,題材寬廣,往往將思想性、藝術性、知識性熔冶一爐。詩歌語言率真質樸,平字見奇,暗藏鋒芒。詩句間傳承著中國詩人的精神命脈和文化源流,閃爍著傳統知識分子的哲學思辨和憂郁氣質。“玉蘊石而山木茂,珠居淵而岸草榮”(宋?司馬光),他的諸多優秀作品正是得益于其豐厚的學養內涵和藝術良知。

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