談俄羅斯詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂性論文

時(shí)間：2022-09-25 13:39:26 詩(shī)歌我要投稿

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　　摘要：詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂性可能是古今中外詩(shī)人孜孜以求的共同目標(biāo)。詩(shī)的音樂美最終體現(xiàn)在詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂性上。在俄羅斯詩(shī)史上,俄羅斯詩(shī)人一直對(duì)詩(shī)歌音樂性進(jìn)行不懈的追求,把音樂性當(dāng)作情感的直接表征與和諧的體現(xiàn)。

談俄羅斯詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂性論文

　　關(guān)鍵詞：俄羅斯，詩(shī)歌語(yǔ)言，音樂性

　　詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂性可能是古今中外詩(shī)人孜孜以求的共同目標(biāo)。詩(shī)無音樂則如同人無眼珠；詩(shī)有音樂則猶如插上了飛翔的翅膀而傳之久遠(yuǎn)�？萍颊撐�，詩(shī)歌語(yǔ)言。詩(shī)的音樂美最終體現(xiàn)在詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂性上。美國(guó)詩(shī)人埃德加愛倫·坡在《詩(shī)的原理》中說過:“音樂通過它的格律、節(jié)奏以及韻的種種方式,成為詩(shī)中如此重大的契機(jī),以致拒絕了它,便不明智——音樂是如此重要的一個(gè)附屬物……所以我現(xiàn)在毫不猶豫地堅(jiān)持其重要性。也許正是在音樂中,詩(shī)的感情才被激動(dòng),從而使靈魂的斗爭(zhēng)最逼近那個(gè)巨大的目標(biāo)——神圣美的創(chuàng)造�！盵1]這句話指出了詩(shī)歌語(yǔ)言要講求音樂之美，即音韻和諧、節(jié)奏鮮明、悅耳動(dòng)聽的詩(shī)語(yǔ)，不僅能滿足人們聽覺的美感要求，而且增強(qiáng)藝術(shù)感染力。詩(shī)人總是視音樂為藝術(shù)的真諦和創(chuàng)作源泉，把音響視為對(duì)美的體驗(yàn)和聯(lián)想的表征。語(yǔ)言自誕生起就伴隨著音樂，借助音樂傳達(dá)詩(shī)意。俄語(yǔ)的音有一種運(yùn)動(dòng)的流變美，切近音樂之美。

　　詩(shī)人總是力圖用語(yǔ)言反映思想,喚醒讀者思考,借詩(shī)的音樂性把個(gè)體與宇宙聯(lián)系起來。詩(shī)的音樂性來自“人間”的和“天堂”的聲音,源自詩(shī)人心靈的“節(jié)律”。這“世界音樂只有全身心地才能傾聽到。” …… 詩(shī)人應(yīng)把詞和聲音匯成和諧的旋律“包含到堅(jiān)實(shí)而鮮明的語(yǔ)言形式中去”[2]。詩(shī)歌猶如音樂,二者皆是人類生活中兩種美妙的自然力。巴爾蒙特探索了話語(yǔ)的魔法般的“音樂性”,以尋求語(yǔ)言的音、形、義之間的表意機(jī)制；提出“詩(shī)乃是一種內(nèi)在的音樂”[3]。詩(shī)人們總是努力增強(qiáng)詩(shī)歌的音樂性,希望寫出既悅目又悅耳的作品。我們知道,音樂的基本表現(xiàn)手段有旋律、節(jié)奏、和聲等,而詩(shī)歌音樂性方面的要素為旋律、節(jié)奏、韻腳等。在俄羅斯詩(shī)史上,俄羅斯詩(shī)人一直對(duì)詩(shī)歌音樂性進(jìn)行不懈的追求,把音樂性當(dāng)作情感的直接表征與和諧的體現(xiàn)。在本篇中,筆者試從語(yǔ)言節(jié)奏、旋律的因素、擬聲詞、詩(shī)歌的內(nèi)在節(jié)奏和韻律等方面來探討俄羅斯歌語(yǔ)言的音樂性,以揭示其詩(shī)歌悅耳動(dòng)聽的奧妙所在。

　　一、節(jié)奏和旋律

　　節(jié)奏是音樂中最重要的表現(xiàn)要素之一,是一種能夠使人的音樂空間知覺組織化和序列化的原則。對(duì)詩(shī)歌節(jié)奏起決定作用的首先是格律，詩(shī)行的長(zhǎng)短對(duì)節(jié)奏起著很大作用，一般情況下，詩(shī)行越短，節(jié)奏越輕快。音樂性是詩(shī)歌的最高形式，反映了世界的靈魂和其最原始的本質(zhì)。美學(xué)家朱光潛認(rèn)為，藝術(shù)返照自然,節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂。在音樂中,節(jié)奏往往賦予音樂鮮明的性格特征,使音樂形象的塑造更加生動(dòng)。節(jié)奏鮮明也是詩(shī)歌重要的表現(xiàn)手段和特征之一。俄語(yǔ)是一種有重音的語(yǔ)言，每個(gè)詞只有一個(gè)重音，其余音節(jié)為非重音音節(jié)，重音音節(jié)讀時(shí)用力，而非重音音節(jié)則相反。俄語(yǔ)詩(shī)歌中排列不同的重音音節(jié)是形成節(jié)奏的最主要因素。

　　俄羅斯民間詩(shī)歌是一種有韻律、有節(jié)奏的優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)，其韻律是根據(jù)俄語(yǔ)語(yǔ)言特性而產(chǎn)生的。如：

　　Наша масляница гоовая, 一年一度的馬絲連尼察，

　　Она гостика орогая, 迎來了人人喜愛的春姑娘，

　　Она пешею к нам не хоит, 春姑娘駕起快車走萬(wàn)家，

　　Всё на комонях разъезжает, 給人們送來溫暖和歡暢，

　　тоы коники ыли вороные，看她的馬匹烏黑發(fā)亮，

　　тоы слуги ыли молоые. 看她的仆從年輕漂亮。[4]

　　在這幾行詩(shī)里的腳韻為：第一、二行是形容詞壓韻，第三、四行是動(dòng)詞壓韻，并且這兩種韻押的都是陰韻（即，重音落在倒數(shù)第二個(gè)音節(jié)上）。第五、六行又是形容詞押運(yùn)。在這幾行詩(shī)的每一詩(shī)行都有三個(gè)重音，加上頭韻、腳韻，朗誦起來就有如音樂般的鮮明的節(jié)奏感，構(gòu)成聲音回環(huán)流動(dòng)的美。

　　從18世紀(jì)以來俄語(yǔ)詩(shī)歌理論界認(rèn)為音步是節(jié)奏的基本單位。詩(shī)歌節(jié)奏的慣性不是由一個(gè)詩(shī)行產(chǎn)生,而是幾個(gè)組合相同的詩(shī)行并列排列,幾個(gè)詩(shī)行的重復(fù)才出現(xiàn)節(jié)奏的慣性。對(duì)詩(shī)歌節(jié)奏起決定作用的首先是格律。俄羅斯詩(shī)歌格律可分兩大類：雙音節(jié)格律和三音節(jié)格律�？萍颊撐�，詩(shī)歌語(yǔ)言。雙音節(jié)格律中常用的是抑揚(yáng)格(ям，圖示為√—)和揚(yáng)抑格(хорей，圖示為—√);三音節(jié)格律是指抑揚(yáng)抑格(амфирахий，圖示為√—√)、揚(yáng)抑抑格(актиль圖示為，—√√)和抑抑揚(yáng)格(анапест，圖示為√√—)。此外,作為音樂靈魂的旋律,在詩(shī)歌中也是構(gòu)成語(yǔ)言音韻美的重要因素,突出表現(xiàn)為語(yǔ)音高低升降的規(guī)律性變化以及相同、相近語(yǔ)音成分的重復(fù)和再現(xiàn)�？萍颊撐�，詩(shī)歌語(yǔ)言。音步和音韻構(gòu)成旋律，形成一種錯(cuò)落有致的美感�？萍颊撐�，詩(shī)歌語(yǔ)言。普希金（Пушкин）那首著名的愛情詩(shī)《致凱恩》(К А.П.Керн) ,就是典型的四音步抑揚(yáng)格：

　　Я помню чуное мгновенье：我記得那美妙的一瞬：

　　Перео мной явилась ты,在我的眼前出現(xiàn)了你，

　　Как мимолетное виенье,有如曇花一現(xiàn)的幻影，

　　Как гений чистой красоты. 有如純潔之美的精靈�！璠5]

　　在這首四音步抑揚(yáng)格詩(shī)中，每四行詩(shī)為一詩(shī)節(jié)，每詩(shī)節(jié)有一對(duì)交叉韻，前后詩(shī)行的重復(fù)及相同韻的重復(fù)使詩(shī)形成了鮮明的節(jié)奏，在敘述那美妙的一瞬時(shí)，詩(shī)人多使用柔和的輕輔音，節(jié)奏舒緩；當(dāng)敘述那嚴(yán)峻的歲月時(shí)，詩(shī)人使用了艱澀的濁輔音和顫音，節(jié)奏急促。這一切使這首詩(shī)富有音樂感，在詩(shī)的行間洋溢著一種音樂美,由作曲家格林卡譜曲,遂成一首優(yōu)美的浪漫曲,深受人民的喜愛。

　　普希金于1828年作的小詩(shī)《花朵》被別林斯基譽(yù)為“一篇最好的、最芬芳馥郁而又富有音樂性的抒情作品”[6]。與普希金同時(shí)代的柯爾卓夫（А.В.Кольцов,1809-1842），他的詩(shī)歌的詩(shī)行都較短，一般每行有兩個(gè)重音，猶如詩(shī)行的重復(fù)，形成民歌式鮮明的節(jié)奏。他早期的浪漫曲詩(shī)篇中的《夜鶯》（《Соловей》,1831）一詩(shī)與普希金的《夜鶯與玫瑰》在風(fēng)格和韻律上都極為相似，詩(shī)句極具音樂美，被作曲家譜曲后，成為極受歡迎的抒情歌曲。俄國(guó)著名的純藝術(shù)派詩(shī)人費(fèi)特有時(shí)借助音樂的表現(xiàn)手法，注重音韻，其抒情詩(shī)極富音樂的韻味,柴可夫斯基甚至認(rèn)為他并不單純是詩(shī)人,而是一個(gè)詩(shī)人兼音樂家。費(fèi)特有許多作品被譜上曲子,成為人們喜愛的“小夜曲和“羅曼司”。十九世紀(jì)俄國(guó)大詩(shī)人費(fèi)伊·丘特切夫在俄國(guó)被稱為“виртуоз”(造詣深的藝術(shù)家, 技藝高超的藝人,常指音樂家),而“就詩(shī)歌音響的豐富而言可以同萊蒙托夫相媲美”[7]。丘特切夫是寫混合格律詩(shī)歌的高手,他把不同節(jié)奏的格律融合在同一詩(shī)歌里,不僅不影響詩(shī)歌的節(jié)奏感,而是使得節(jié)奏在整齊中出現(xiàn)使人驚奇的變化,營(yíng)造出豐富多樣而又美妙動(dòng)聽的旋律。丘特切夫的《最后的愛情》俘獲了音樂家的耳朵。用兩種和三種格律混合寫成的《要沉默!》和《海上的夢(mèng)》的自由的節(jié)律在俄國(guó)詩(shī)歌中開始了一場(chǎng)真正的革命。

　　格律不僅是賦予詩(shī)歌語(yǔ)言音樂美的條件之一,同時(shí)也是詩(shī)歌渲染氣氛、抒發(fā)感情的不可或缺的重要因素。丘特切夫還注意到音的作用,通過某些音的重復(fù),使音產(chǎn)生一定的美感作用,從而賦予形象以某種音樂表現(xiàn),達(dá)到加強(qiáng)詩(shī)歌語(yǔ)言的感染力的目的。來看《海上的夢(mèng)》，如：

　　Как слако ремлет са темнозеленный,

　　Оъятый негой ночи голуой,

　　Сквозь ялони, цветами уеленной,

　　Как слако светит месяц золотой！

　　詩(shī)句通過重復(fù)柔軟輔音с、л,暗示了一種靜謐安適的氣氛,元音、а、о的重復(fù),加強(qiáng)了柔和、令人愉快的音質(zhì),譜出一曲寧?kù)o舒緩的夜曲。在《海上的夢(mèng)》中輔音重復(fù)與元音重復(fù)交錯(cuò)出現(xiàn)、同時(shí)并存，這種輔音和元音重復(fù)對(duì)比與諧振共鳴,形成了一種縈回的音樂美感。

　　二、詩(shī)歌中音樂般的擬聲詞

　　擬聲詞（ономатопея）是語(yǔ)言中的一種詞匯，一種特殊的語(yǔ)言符號(hào)，它對(duì)客觀世界聲音的摹擬必須通過語(yǔ)言本身的語(yǔ)音體系來體現(xiàn)，其意義是聲音理?yè)?jù)或語(yǔ)音理?yè)?jù)（звуковая митивированность），即，擬聲詞的意義直接表現(xiàn)在聲音里。在詩(shī)中語(yǔ)音和意義會(huì)產(chǎn)生共鳴，詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)會(huì)選擇與涵義相應(yīng)的音位，用語(yǔ)音聯(lián)想來加強(qiáng)語(yǔ)言的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。高爾基曾說過:“所謂詩(shī)人就是反響。詩(shī)人必須響應(yīng)一切音響,一切生活的呼喚。”[8]一個(gè)有著敏銳感受力的詩(shī)人, 在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí),能及時(shí)、迅速地捕捉到自然界的各種音響,并運(yùn)用象聲詞把聲音摹擬出來。

　　俄語(yǔ)擬聲詞是自然界的聲音所固有的音律與俄語(yǔ)所特有的語(yǔ)音特點(diǎn)相結(jié)合的產(chǎn)物,它不僅是一種構(gòu)詞方式,而且還是一種重要的語(yǔ)音修辭手段。運(yùn)用摹聲來再現(xiàn)各種各樣的自然界的音響，渲染氣氛,增強(qiáng)表達(dá)效果,使讀者享受到猶如音樂般美妙的天籟之音，丘特切夫在其《春天的雷雨》（《Весенняя гроза》1828）一詩(shī)中使用各種擬聲詞和比喻句，讓我們可以真切聽到大自然演奏的和諧的交響樂，如，詩(shī)人形容“五月初的雷”（гроза в начале мая）“活蹦亂跳、嘻嘻鬧鬧”（ как ы резвяся и играя）, “在鳴響”（ гремят）；“雨落了下來,塵土飛揚(yáng)”（ожик рызнул,пыль летит）, “林中的歌聲和山上的喧鬧,與雷聲合成歡樂的交響�！保ě鸳学� лесной и шум нагорный — все вторит весело громам.）.詩(shī)人通過對(duì)大自然鳴奏的“歡樂的交響”繪聲繪形地描摹，表達(dá)了春天來臨時(shí)詩(shī)人的喜悅心情以及對(duì)大自然、對(duì)生命的熱愛之情。在丘特切夫的詩(shī)歌里,我們可以聽到自然界的多種“音響”，他甚至還想象出現(xiàn)實(shí)中不存在的聲音。[9]

　　勃洛克在其《夜里，暴風(fēng)雪……》（《Ночьювьюга снежная》）一詩(shī)中，為了模擬暴風(fēng)雪的急促、迅猛，采用字母“В”來對(duì)暴風(fēng)雪進(jìn)行擬音，更增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂性：

　　Всле за льинойсинею

　　В полень явсплыву.

　　Деву в снежноминее

　　Встречунаяву.

　　俄羅斯詩(shī)人通過其宛如音樂家的耳朵與心靈,捕捉住各種美好的聲響,通過擬聲詞的巧妙的運(yùn)用，在詩(shī)歌的豎琴上,彈唱著美妙和諧的“音樂之聲”。

　　三、詩(shī)歌的內(nèi)在節(jié)奏和韻律的音樂性

　　詩(shī)人們無不重視詩(shī)的音樂性，迷戀優(yōu)美的旋律。一首詩(shī)僅僅靠挑選元音、輔音、單詞、格律、標(biāo)點(diǎn)和句法形式是不夠的，必須借助于詩(shī)的蘊(yùn)涵——詩(shī)內(nèi)在的韻律。詩(shī)之所以需要音律，是因?yàn)樗谡Z(yǔ)音上表現(xiàn)情趣，即詩(shī)的內(nèi)在情感意象的旋律決定了外在語(yǔ)音的旋律。詩(shī)人的情緒有激昂與沉靜,緊張與松弛,歡樂與悲傷,熱烈與冷淡的變化,這種情緒通過語(yǔ)言的外在音樂美或高亢激昂或低回婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)出來,形成詩(shī)歌內(nèi)在的節(jié)奏，即詩(shī)歌內(nèi)在的音樂性，它最能直接表現(xiàn)詩(shī)人的感情意象，最能迅速喚起讀者的審美情趣。

　　勃洛克曾在《詩(shī)人的使命》一文中強(qiáng)調(diào)：詩(shī)人是和諧之子，肩負(fù)著三項(xiàng)使命—“第一，把存在于原始、混沌的自然力中的聲音解放出來；第二，將這些聲音組成和聲，并賦予形式；第三，將和聲訴諸于外部世界”[11]。為了使詩(shī)旋律優(yōu)美、悅耳動(dòng)聽，勃洛克甚至不惜打破詩(shī)格，改變?cè)娦行袛?shù)，詩(shī)行長(zhǎng)短交替，韻腳異于規(guī)范，創(chuàng)造性押韻，體現(xiàn)詩(shī)的音樂性。科技論文，詩(shī)歌語(yǔ)言。俄羅斯詩(shī)歌的韻律包括毗鄰韻（aabb）、交叉韻（abab）、環(huán)韻（abba）、無韻詩(shī)歌等。勃洛克在詩(shī)中對(duì)這些韻律進(jìn)行了創(chuàng)造性的改革實(shí)驗(yàn)，例如，《在春天通往閣樓的路上……》（На весеннем пути в теремок ）一詩(shī)中，一個(gè)詩(shī)節(jié)只押一種韻。勃洛克在其漫長(zhǎng)的詩(shī)歌探索和創(chuàng)作過程中，始終都在追求詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂性，他優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言不但是俄羅斯文學(xué)的，而且也是世界文學(xué)的寶貴財(cái)富。

　　同樣，丘特切夫在他的詩(shī)篇里(尤其是愛情詩(shī))里,把生命的不同階段充盈的或熱烈奔放、或執(zhí)著深沉的感情,傾瀉在他詩(shī)歌的豎琴上,表現(xiàn)了他情感的節(jié)奏和韻律。詩(shī)人在《我記得那金色的時(shí)光》（《Я помню время золотое,》）,全詩(shī)流暢著輕柔的旋律，開篇平行結(jié)構(gòu)“Я помню время золотое, Я помню серцу милый край.”（我記得那金色的時(shí)光，我記得那親切的地方�？萍颊撐模�(shī)歌語(yǔ)言。）猶如美妙動(dòng)人、和諧流動(dòng)的音樂之聲,不僅押韻,更強(qiáng)化了詩(shī)人淡淡的憂傷情懷。

　　詩(shī)歌押了韻,句與句之間有了語(yǔ)音上的回環(huán)往復(fù),不僅和諧動(dòng)聽,富有節(jié)奏感,增加了詩(shī)歌的音樂美質(zhì),而且便于記憶,正如馬雅可夫斯基所說:“沒有韻腳……詩(shī)歌就會(huì)分散,韻腳能使你回到上一行,使你回響起前一行,使敘述一個(gè)思想的所有詩(shī)行都能發(fā)揮作用”[10]，各種押韻方式,在俄羅斯詩(shī)歌中,都具有加強(qiáng)詩(shī)歌的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏和音響,并使詩(shī)歌音響富有變化的功能。這樣能形成流麗婉轉(zhuǎn)的韻律,使語(yǔ)言具有旋律美、抑揚(yáng)美、和諧美,悅耳動(dòng)聽,而且有助于抒發(fā)感情,便于傳誦。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　俄羅斯詩(shī)歌語(yǔ)言猶如俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言寶庫(kù)中的璀璨明珠。詩(shī)歌語(yǔ)言具有形象性、含蓄性、抒情性、音樂性等審美特質(zhì)。詩(shī)歌的音樂性由音律、節(jié)奏和韻律來表現(xiàn)。音樂能融合詩(shī)歌語(yǔ)言的音質(zhì)能量和意象，是詞語(yǔ)、音響、形象和詩(shī)意的總和�！皩�(duì)音樂性的崇拜成為俄國(guó)詩(shī)歌史上新階段開始的一個(gè)顯著標(biāo)志�！盵11]詩(shī)的音樂性表達(dá)著詩(shī)人相應(yīng)的情緒，呼喚著讀者的審美情趣。富有音樂性的詩(shī)能陶冶人的性情，培養(yǎng)人對(duì)美和真的追求，能經(jīng)久流傳，永葆其藝術(shù)魅力！

　　參考文獻(xiàn)

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