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大雁的古詩

時間:2022-04-13 09:30:16 我要投稿

關于大雁的古詩

  無論是在學校還是在社會中,許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧,古詩準確地來說應該叫格律詩,包括律詩和絕句。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢?以下是小編收集整理的關于大雁的古詩,希望對大家有所幫助。

關于大雁的古詩

  大雁的古詩1

  早雁

  年代:【唐】作者:【杜牧】體裁:【七律】類別:【動物】

  金河秋半虜弦開,云外驚飛四散哀。

  仙掌月明孤影過,長門燈暗數聲來。

  須知胡騎紛紛在,豈逐春風一一回。

  莫厭瀟湘少人處,水多菰米岸莓苔。

  歸雁

  年代:【唐】作者:【錢起】體裁:【七絕】

  瀟湘何事等閑回,水碧沙明兩岸苔。

  二十五弦彈夜月,不勝清怨卻飛來

  孤雁兒

  年代:【宋】作者:【李清照】體裁:【詞】

  藤床紙帳朝眠起,說不盡無佳思。

  沈香斷續玉爐寒,伴我情懷如水,

  笛聲三弄,梅心驚破,多少春情意。

  小風疏雨蕭蕭地,又催下千行淚,

  吹簫人去玉樓空,腸斷與誰同倚,

  一枝折得,人間天上,沒個人堪寄

  孤雁

  年代:【唐】作者:【崔涂】體裁:【五律】

  幾行歸塞盡,念爾獨何之。

  暮雨相呼失,寒塘欲下遲。

  渚云低暗度,關月冷相隨。

  未必逢矰繳,孤飛自可疑。

  孤雁兒

  年代:【宋】作者:【李清照】體裁:【詞】

  世人作梅詞,下筆便俗。予試作一篇,乃知前言不妄耳。

  藤床紙帳朝眠起,

  說不盡無佳思。

  沈香煙斷玉爐寒,

  伴我情懷如水。

  笛里三弄,

  梅心驚破,

  多少春情意。

  小風疏雨蕭蕭地,

  又催下千行淚。

  吹簫人去玉樓空,

  腸斷與誰同倚?

  一枝折得,

  人間天上,

  沒個人堪寄。

  規雁

  年代:【唐】作者:【杜甫】體裁:【五絕】

  東來萬里客,亂定幾年歸。腸斷江城雁,高高正北飛。

  秋雁(一作虞世南詩)

  年代:【唐】作者:【褚亮】

  日暮霜風急,羽翮轉難任。為有傳書意,翩翩入上林。

  鴻雁

  年代:【先秦】作者:【詩經】

  鴻雁于飛,肅肅其羽。

  之子于征,劬勞于野。

  爰及矜人,哀此鰥寡。

  鴻雁于飛,集于中澤。

  之子于垣,百堵皆作。

  雖則劬勞,其究安宅。

  鴻雁于飛,哀鳴嗷嗷。

  維此哲人,謂我劬勞。

  維彼愚人,謂我宣驕。

  聞雁

  年代:【唐】作者:【杜牧】體裁:【五律】

  帶霜南去雁,夜好宿汀沙。

  驚起向何處?高飛極海涯。

  入云聲漸遠,離岳路猶賒。

  歸夢當時斷,參差欲到家。

  雁

  年代:【唐】作者:【杜牧】體裁:【七律】

  萬里銜蘆別故鄉,雪飛雨宿向瀟湘。

  數聲孤枕堪垂淚,幾處高樓欲斷腸。

  度日翩翩斜避影,臨風一一直成行。

  年年辛苦來衡岳,羽翼摧殘隴塞霜。

  初聞征雁已無蟬,百尺樓高水接天。

  青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。

  大雁的古詩2

  瀟湘何事等閑回,

  水碧沙明兩岸苔。

  二十五弦彈夜月,

  不勝清怨卻飛來。

  錢起詩鑒賞

  詩人客居在北方,看見大雁北返,觸動情懷,于是寫下了這首《歸雁》詩。

  大雁作為一種候鳥,每當春來,由南返北本是一種很正常的自然現象,但詩人偏要發問:瀟湘何事等閑回?水碧沙明兩岸苔。這兩句用的是倒置法。 意思是說:瀟湘水清沙白,兩岸長滿青苔,水暖食足,風景幽美,大雁正好棲息,為什么要隨隨便便飛回來呢?

  古人一般不大了解大雁的生活習性,認為它們飛到湖南衡陽縣南的回雁峰,就不再南飛,到第二年春暖花開的時候,就向北返回。瀟湘在洞庭湖南面,水暖食足,氣候很好,古人認為是大雁過冬的好地方,所以詩人想象歸雁是從瀟湘飛來的。杜牧的《早雁》詩:莫厭瀟湘人少處,水多菰米岸莓苔。說的也是這樣的意思。

  大雁的古詩3

  原文:

  題鄭防畫夾五首

  【其一】

  惠崇煙雨歸雁,坐我瀟湘洞庭。

  欲喚扁舟歸去,故人言是丹青。

  【其二】

  能作山川遠勢,白頭惟有郭熙。

  卻寫李成驟雨,惜無六幅鵝溪。

  【其三】

  徐生脫水雙魚,吹沫相看晚圖。

  老矣個中得計,作書遠寄江湖。

  【其四】

  折葦枯荷共晚,紅榴苦竹同時。

  睡鴨不知飄雪,寒雀四顧風枝。

  【其五】

  子母猿號槲葉,山南山北危機。

  世故誰能樗里,彀中皆是由基。

  賞析:

  《題鄭防畫夾五首》,是黃庭堅題詠鄭防畫夾中作品的組。鄭防是藏畫的人,畫夾相當于現代的集錦畫冊之類。第一首詩題惠崇的畫。惠崇是僧人,能詩善畫。《圖繪寶鑒》說他“工畫鵝、雁、鷺鷥”;《圖畫見聞錄》說他“尤工小景,為寒江遠渚,瀟灑虛曠之象,人所難到”。正因為惠崇的山水、花鳥饒有詩意,才格外引起詩人品題的興味。王安石、蘇軾都有詩題詠他的畫。蘇軾的七絕《惠崇春江晚景》,更是膾炙人口。黃庭堅這首詩的首句六字,既點明畫的作者,又描繪出畫境。畫中景物并不止“煙雨”、“歸雁”,但作者有念留給讀者想象的空間。詩中給人們展現了一幅煙雨歸雁圖。

  二三句承上,一氣而下,寫因欣賞畫中景色而生幻覺:恍惚之間,好像坐在瀟湘、洞庭的煙波之上,目送行行歸雁,鄉情油然而生。詩人很想喚一葉扁舟,回歸故鄉。第三句中的“喚”字,有的版本作“買”。“買”字不如“喚”字靈活。這三句不僅筆致疏朗輕淡,傳寫出畫中的“虛曠之象”,而且化畫境為實境,融入思歸之情。第四句從前三句中跌落,描寫詩人身心已沉浸于幻境之中,忽聽得友人說:“這是丹青!”才恍然省悟,知道錯把畫境當作真境。這樣結尾,峰回路轉,饒有情趣。 “詩是無形畫,畫是有形詩”(郭熙《林泉高致》),詩畫有相通之處。因此,詩歌可再現畫境。但以詩題畫,一般不宜于全寫真境,更不宜全寫畫境。全寫真境,變成了山水景物詩,不成其為題畫詩;全寫畫境。用詩句一一描述畫中景物,無異于舍棄詩歌的想象和抒情之長,容易寫的呆滯而無生氣。沈德潛說杜甫題畫詩:“全不粘畫上發論。如題畫馬、畫鷹,必說到真馬真鷹,復從真馬、真鷹發出議論。后人可以為式。”(《說詩晬語》)杜甫的《奉先劉少府新畫山水障歌》,便從畫面引出真景,又由真景返回畫景。黃庭堅這首詩,便學習了杜甫題畫詩的手法,使畫中之景與畫外真景水乳交融,并同人的感情發生交流。杜甫的`題畫詩,還有一個特點,便是在描繪畫境中道出畫理。如《戲題王宰山水圖歌》,因題畫而道出“尤工遠勢古莫比,咫尺應須論萬里”的藝術見解。黃庭堅在此題的第二首詩,題詠的是鄭防收藏的郭熙的畫,也運用這一表現手法。郭熙是北宋山水畫家,其畫強調“取勢”。他說:“真山水之川谷,遠望之以取其勢。”他的山水畫論《林泉高致》提出的“三遠”——高遠、平遠、深遠,就是要取山川之遠勢。黃庭堅對繪畫有很高的藝術素養,所以這首詩的前二句“能作山川遠勢,白頭惟有郭熙”,是很精當的評價。

  三四句具體詠贊畫夾中郭熙之作。郭熙曾為蘇才翁家摹寫宋初北派山水畫家李成的《驟雨圖》六幅,因此筆墨大進。詩人在鄭防畫夾中得以見到《驟雨圖》真跡,非常興奮。但三四句不直說,而是曲折達意。自從見到郭熙畫后,他禁不住躍躍欲試,也來摹寫《驟雨圖》,但一時找不到六幅好絹。“鵝溪”,在今四川三臺,以產上好畫絹著稱。把六幅畫絹說成是“六幅鵝溪”,以出人意料的語言,創造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎潔輕柔的畫絹。黃庭堅學杜甫詩,以善于錘煉句法、字法著稱,于此句可見。這兩句既奇警,又自然天成,而且給整首詩增添了盎然意趣,補足前二句之意,使全詩不流于枯燥。從章法和句法來看,第二首詩的第三、四句,一起一落,折出筆勢,同前一首的第三句一氣連貫、第四句陡然轉折不同。可見詩人用筆靈活多變,決不重復,總是力求創新與出奇。

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