有關于雪的古詩句

　　雪，大自然給我們的禮物，在古詩中有很多關于雪的詩句，小編為你整理了有關于雪的詩句，希望對你有所幫助。

　　1、《塞下曲》【唐】盧綸

　　月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

　　2、《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】劉長卿

　　日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

　　3、《雪梅》【宋】盧梅坡

　　梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。

　　梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

　　4、《送盧員外》【唐】薛濤

　　玉壘山前風雪夜，錦官城外別離魂。

　　信陵公子如相問，長向夷門感舊恩。

　　5、《觀獵》【唐】王維

　　風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

　　忽過新豐市，還歸細柳營。回看射雕處，千里暮云平。

　　6、《終南望余雪》【唐】祖詠

　　終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。

　　7、《江雪》【唐】柳宗元

　　千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

　　8、《問劉十九》【唐】白居易

　　綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無。

　　9、《梅花》【宋】王安石

　　墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

　　[注釋]

　　1．凌寒：冒著嚴寒。

　　2．遙：遠遠的。

　　3．為：因為。

　　4．暗香：指梅花的幽香。

　　【簡析】：

　　這首詩通過寫梅花，在嚴寒中怒放、潔白無瑕，贊美了梅花高貴的品德和頑強的生命力。　梅，古之“四君子”之一。“四君子”是古代文人從物與環境的結合中提煉出的`具有特別的精神象征的意象。

　　古人借用這些意象往往有這樣一種模式：竹，多以畫骨，而境界全在其中，些許文字，以竹之斑駁融文之參差，所謂景中寫意。松，以畫，畫姿則聯想盡在松姿中；以詩寫神，則松姿盡在想象中，以畫以詩，展姿現神，皆謂借物言志。蘭，以植，植之盆庭院，飛香于書齋，蘭香清，書香雅，謂之淡泊，謂之文雅。而梅，亦如松，可詩可畫，不同的是松以畫傳神，梅以詩傳神。另外，梅似乎具全了其它三“君子”的特征：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如蘭而有芳香。因而，“四君子”中就梅在詩中表達的意境尤為豐富。王安石的《梅花》以寥寥幾句詩句略出了幾枝梅，恰把這幾個特征都寫出來了。在意象中，松往往唱獨角戲，環境只是作為一種陪襯，主要還是看松姿，而梅不同，梅往往要與環境結合，當然在墨畫中環境可以是空白，然而這就是一種環境，只不過比較朦朧。

　　《梅花》中以“墻角”兩字點出環境，極其鮮明，極具意境。墻角顯得特別冷清，看似空間狹小，其實王安石以墻角為中心，展開了無限的空間，正是空闊處在角落外，見角落便想到空闊。“數枝”與“墻角”搭配極為自然，顯出了梅的清瘦，又自然而然地想到這“數枝梅”的姿態。“凌寒”兩字更是渲染了一種特別的氣氛，寒風沒模糊掉想象中的視線，反而把想象中的模糊趕跑了，帶來了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅還是直梅，讀者總會覺得腦海中有一幅有數枝定型的梅的清晰的畫。“獨自開”三字就如一劍劈出分水嶺般巧妙地將梅的小天地與外界隔開了，梅的卓然獨“橫”（梅枝不“立”），梅的清純雅潔的形象便飄然而至。“遙知不是雪”，雪花與梅花——自然界的一對“黃金搭檔”，兩者相映成輝，相似相融，似乎是一體的。而王安石明確“看出”“不是”，并且是“遙知”。為什么？“為有暗香來”。“暗香”無色，卻為畫面上了一片朦朧的色彩。清晰與朦朧交錯，就像雪中閃爍著一個空洞，造成忽隱忽現的動感。也像飄來一縷輕煙，波浪式的前進，橫攔在梅枝前。王安石用零星的筆墨層層展開意境，幾筆實寫提起無限虛景，梅之精神也被表達得淋漓盡致，此王安石之神往，亦令讀者神往。

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