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七年下冊語文木蘭詩內容

時間:2021-06-10 20:31:10 我要投稿

七年下冊語文木蘭詩內容

  《木蘭詩》是一首膾炙人口的經典民歌,可圈可點之處實在太多,分享了木蘭詩給大家,歡迎閱讀!

七年下冊語文木蘭詩內容

  教學目標:

  1、當堂背誦這首詩。

  2、整體把握故事情節。

  3、學習古代勞動人民勇敢樂觀的愛國精神和對和平生活的向往。

  4、學習北朝樂府民歌語言精練、豐富多彩、靈活多變的特點。

  教學重點和難點:

  1、教學重點:(1)當堂背誦課文。

  (2)疏通文意,整體把握故事情節。

  (3)體會詩中表達的愛國情懷和對和平生活的向往之情。

  2、教學難點:

  學習北朝樂府民歌語言精練、豐富多彩、靈活多變的特點。

  教學過程:

  一、創設情境:

  《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》,這是南北朝時北方的一首樂府民歌。

  繼《詩經》《楚辭》之后,在漢魏六朝文學史上出現一種能夠配樂歌唱的新詩體,叫做“樂府”。“樂府”本是官署的名稱,負責制譜度曲,訓練樂工,采輯詩歌民謠,以供朝廷祭祀宴享時演唱,并可以觀察風土人情,考見政治得失。《木蘭詩》是北朝民歌的代表作之一,詩中滿懷激情地記敘花木蘭女扮男裝,代父從軍的故事,充滿傳奇色彩。千百年來,這一巾幗英雄的形象家喻戶曉,深受人們喜愛。

  二、問題引領:

  1、朗讀課文,熟讀成誦。

  (1)老師范讀。

  (2)學生自由朗讀。

  (3)全班齊讀。

  2、疏通字詞含義,請學生翻譯課文,一人一段。準備復述這首詩的故事情節。

  三、討論交流:

  1、文章共有七個自然段,請歸納各段段意。

  第一段:寫木蘭停機嘆息。

  第二段:寫木蘭決心代父從軍。

  第三段:寫木蘭準備出征和奔赴戰場。

  第四段:寫木蘭十年征戰生活。

  第五段:寫木蘭還朝辭官。

  第六段:寫木蘭還鄉與親人團聚。

  第七段:用比喻作結。

  2、文章開頭“唧唧復唧唧”是什么聲音? (可有多種理解)

  (1)織機聲。詩歌一開始,未見其人先聞其聲。然后才交代這是木蘭正在對著門而織,一個勤苦的姑娘形象躍然紙上,但織著織著,有節奏的織機聲聽不到了,傳來的卻是一陣陣長吁短嘆。由此展開故事的起因2、嘆息聲。木蘭當戶而織,本應聽到她的織布聲,但聽到的卻是

  (2)嘆息聲。木蘭當戶而織,本應聽到她的織布聲,但聽到的卻是“唧唧復唧唧,,的嘆息聲。一個“唧唧”就已經說明是在嘆息了,又重之以“復唧唧”,作者還覺得意猶未足,最后又“惟聞女嘆息”,這樣反復強調,說明木蘭憂思之深。通過繪聲——接連不斷的聲聲嘆息,刻畫出一個充滿憂愁苦悶的姑娘形象。

  (3)蟲鳴聲。如果將“唧唧”理解為蟲聲,在我們眼前就會出現這樣一幅畫面——夜深人靜,只有蟲兒在鳴唱。接著再寫木蘭姑娘停機嘆 息。四野的蟲聲與木蘭的嘆息聲交相應和,渲染出一個女孩兒將要做出一個重大決定之前的心境和氣氛。

  3、“問女何所思,問女何所憶”的'問話者是誰?(有兩種理解)

  (1)父母在問,父問或母問也屬此說。的確,父母如果聽到女兒的嘆息,一定會發出這樣關切的詢問。

  (2)敘事人在問,因為(木蘭詩>是口頭集體創作的民歌,而民歌是可以配樂歌唱的,歌唱者能以敘事人的身份進行擬問,以揭示人物內心世界。

  4、如何理解“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭”?

  這是古詩詞中常見的“互文”現象。所謂“互文”,即上下旬的意思是互相交錯、互相補充的。如此句翻譯:到東邊的集市買來 駿馬。到西的集市買來馬鞍和馬鞍下的墊子,到南邊的集市買來馬嚼子和韁繩,到北邊的集市買來長長的馬鞭。這四句的意思是到處街市備辦鞍馬等戰具,不是一處地方買一樣東西,四句鋪陳,表現木蘭操辦 軍備物資急切而井然有序。

  5、類似“互文”現象還有哪些?

  (1)“將軍百戰死,壯士十年歸。”這兩句的翻譯:將軍身經百戰死一生,壯士(木蘭)戎馬征戰十年勝利歸來。這兩句的意思是征戰多年,經歷很多戰斗,許多將士戰死沙場,木蘭等幸存者勝利歸來。

  (2)“開東閣門,坐我西閣床。”這兩句的理解:打開我東屋的閨門,坐在我西屋的床上。這兩句的意思是每間房子都要開了門進去看看,不是開了東邊的房門,坐在西邊的床上。

  四、反饋歸納:

  《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌,記述了木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰沙場,凱旋回朝,建功受賞,辭官還家的故事,表現了古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神。以及對和平勞動生活的向往。

  五、升華延伸:

  問題:一千多年來,木蘭的形象一直深受人們喜愛,原因是什么?(請同學們各抒己見)

  因為木蘭在國家需要當頭,父親年老之時,毅然女扮男裝,代父從軍,馳騁沙場,立下汗馬功勞。得勝歸來之后,她又謝絕厚祿,返回家園,重新從事和平勞動。她愛親人也愛國家,把對國家對親人的責任感融合在一起。木蘭的形象,集中體現中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅、樸實的優秀品質。這種傳奇色彩和美好的性格使木蘭成為流傳千年家喻戶曉的不朽的女英雄的形象,深受人們喜愛。

  教學反思:

  我在課前準備了大量的圖片,視頻和音頻片段,準備在課堂上播放,幫助學生理解課文內容,活躍課堂氣氛的,但是在實際課堂教學當中,我卻沒有播放這些原先準備好的材料,這一點也說明了我教學應變能力的不足,上公開課時過分的緊張。

  總而言之,課堂氣氛顯得過于沉悶,學生反應不強烈,許多我事先認為能激起學生興趣的問題在實際教學中卻沒有達到預期的效果,原因是忽視了教學的細節安排,自己使用的教學語言在情感上不能夠感染學生,作為一名語文教師,應該在日常的教學當中通過自己的語言讓學生感受到語文的魅力,激發學生的學習興趣,這一點是我的薄弱環節,今后要在這方面加強鍛煉。

  另外這篇課文選自《樂府詩集》,是一首很有節奏感的詩歌,句句壓韻,讀起來朗朗上口,應該要讓學生多讀,精讀,教師指導學生朗讀,體會詩歌的語言美,整堂課應該有范讀、細讀、快速默讀、高聲朗讀等。讀出語文教學的特色,特別是適時使用朗讀方法,既熟練了課文,又增強了學生對詩歌內涵的理解。而在這一點上明顯是我教學準備的不足,在教學設計中安排教師指導朗讀,給學生朗讀的時間不夠。

  我在問題的設置上,也不夠明晰,指向性不強,問題也顯得有些“蒼白”。例如我在解釋“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭”說明了木蘭積極投身到戰爭的準備當中,想盡快奔赴前線時,所設置的問題時,我直接的問了學生這說明了什么?學生就不太明白老師設置問題的意圖,如果我具體的問“為什么木蘭要積極地四處奔波,準備道具”,學生應該更能體會到木蘭奔赴戰場的決心和戰場的緊張氣氛。


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七年下冊語文木蘭詩內容

  《木蘭詩》是一首膾炙人口的經典民歌,可圈可點之處實在太多,分享了木蘭詩給大家,歡迎閱讀!

七年下冊語文木蘭詩內容

  教學目標:

  1、當堂背誦這首詩。

  2、整體把握故事情節。

  3、學習古代勞動人民勇敢樂觀的愛國精神和對和平生活的向往。

  4、學習北朝樂府民歌語言精練、豐富多彩、靈活多變的特點。

  教學重點和難點:

  1、教學重點:(1)當堂背誦課文。

  (2)疏通文意,整體把握故事情節。

  (3)體會詩中表達的愛國情懷和對和平生活的向往之情。

  2、教學難點:

  學習北朝樂府民歌語言精練、豐富多彩、靈活多變的特點。

  教學過程:

  一、創設情境:

  《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》,這是南北朝時北方的一首樂府民歌。

  繼《詩經》《楚辭》之后,在漢魏六朝文學史上出現一種能夠配樂歌唱的新詩體,叫做“樂府”。“樂府”本是官署的名稱,負責制譜度曲,訓練樂工,采輯詩歌民謠,以供朝廷祭祀宴享時演唱,并可以觀察風土人情,考見政治得失。《木蘭詩》是北朝民歌的代表作之一,詩中滿懷激情地記敘花木蘭女扮男裝,代父從軍的故事,充滿傳奇色彩。千百年來,這一巾幗英雄的形象家喻戶曉,深受人們喜愛。

  二、問題引領:

  1、朗讀課文,熟讀成誦。

  (1)老師范讀。

  (2)學生自由朗讀。

  (3)全班齊讀。

  2、疏通字詞含義,請學生翻譯課文,一人一段。準備復述這首詩的故事情節。

  三、討論交流:

  1、文章共有七個自然段,請歸納各段段意。

  第一段:寫木蘭停機嘆息。

  第二段:寫木蘭決心代父從軍。

  第三段:寫木蘭準備出征和奔赴戰場。

  第四段:寫木蘭十年征戰生活。

  第五段:寫木蘭還朝辭官。

  第六段:寫木蘭還鄉與親人團聚。

  第七段:用比喻作結。

  2、文章開頭“唧唧復唧唧”是什么聲音? (可有多種理解)

  (1)織機聲。詩歌一開始,未見其人先聞其聲。然后才交代這是木蘭正在對著門而織,一個勤苦的姑娘形象躍然紙上,但織著織著,有節奏的織機聲聽不到了,傳來的卻是一陣陣長吁短嘆。由此展開故事的起因2、嘆息聲。木蘭當戶而織,本應聽到她的織布聲,但聽到的卻是

  (2)嘆息聲。木蘭當戶而織,本應聽到她的織布聲,但聽到的卻是“唧唧復唧唧,,的嘆息聲。一個“唧唧”就已經說明是在嘆息了,又重之以“復唧唧”,作者還覺得意猶未足,最后又“惟聞女嘆息”,這樣反復強調,說明木蘭憂思之深。通過繪聲——接連不斷的聲聲嘆息,刻畫出一個充滿憂愁苦悶的姑娘形象。

  (3)蟲鳴聲。如果將“唧唧”理解為蟲聲,在我們眼前就會出現這樣一幅畫面——夜深人靜,只有蟲兒在鳴唱。接著再寫木蘭姑娘停機嘆 息。四野的蟲聲與木蘭的嘆息聲交相應和,渲染出一個女孩兒將要做出一個重大決定之前的心境和氣氛。

  3、“問女何所思,問女何所憶”的'問話者是誰?(有兩種理解)

  (1)父母在問,父問或母問也屬此說。的確,父母如果聽到女兒的嘆息,一定會發出這樣關切的詢問。

  (2)敘事人在問,因為(木蘭詩>是口頭集體創作的民歌,而民歌是可以配樂歌唱的,歌唱者能以敘事人的身份進行擬問,以揭示人物內心世界。

  4、如何理解“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭”?

  這是古詩詞中常見的“互文”現象。所謂“互文”,即上下旬的意思是互相交錯、互相補充的。如此句翻譯:到東邊的集市買來 駿馬。到西的集市買來馬鞍和馬鞍下的墊子,到南邊的集市買來馬嚼子和韁繩,到北邊的集市買來長長的馬鞭。這四句的意思是到處街市備辦鞍馬等戰具,不是一處地方買一樣東西,四句鋪陳,表現木蘭操辦 軍備物資急切而井然有序。

  5、類似“互文”現象還有哪些?

  (1)“將軍百戰死,壯士十年歸。”這兩句的翻譯:將軍身經百戰死一生,壯士(木蘭)戎馬征戰十年勝利歸來。這兩句的意思是征戰多年,經歷很多戰斗,許多將士戰死沙場,木蘭等幸存者勝利歸來。

  (2)“開東閣門,坐我西閣床。”這兩句的理解:打開我東屋的閨門,坐在我西屋的床上。這兩句的意思是每間房子都要開了門進去看看,不是開了東邊的房門,坐在西邊的床上。

  四、反饋歸納:

  《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌,記述了木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰沙場,凱旋回朝,建功受賞,辭官還家的故事,表現了古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神。以及對和平勞動生活的向往。

  五、升華延伸:

  問題:一千多年來,木蘭的形象一直深受人們喜愛,原因是什么?(請同學們各抒己見)

  因為木蘭在國家需要當頭,父親年老之時,毅然女扮男裝,代父從軍,馳騁沙場,立下汗馬功勞。得勝歸來之后,她又謝絕厚祿,返回家園,重新從事和平勞動。她愛親人也愛國家,把對國家對親人的責任感融合在一起。木蘭的形象,集中體現中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅、樸實的優秀品質。這種傳奇色彩和美好的性格使木蘭成為流傳千年家喻戶曉的不朽的女英雄的形象,深受人們喜愛。

  教學反思:

  我在課前準備了大量的圖片,視頻和音頻片段,準備在課堂上播放,幫助學生理解課文內容,活躍課堂氣氛的,但是在實際課堂教學當中,我卻沒有播放這些原先準備好的材料,這一點也說明了我教學應變能力的不足,上公開課時過分的緊張。

  總而言之,課堂氣氛顯得過于沉悶,學生反應不強烈,許多我事先認為能激起學生興趣的問題在實際教學中卻沒有達到預期的效果,原因是忽視了教學的細節安排,自己使用的教學語言在情感上不能夠感染學生,作為一名語文教師,應該在日常的教學當中通過自己的語言讓學生感受到語文的魅力,激發學生的學習興趣,這一點是我的薄弱環節,今后要在這方面加強鍛煉。

  另外這篇課文選自《樂府詩集》,是一首很有節奏感的詩歌,句句壓韻,讀起來朗朗上口,應該要讓學生多讀,精讀,教師指導學生朗讀,體會詩歌的語言美,整堂課應該有范讀、細讀、快速默讀、高聲朗讀等。讀出語文教學的特色,特別是適時使用朗讀方法,既熟練了課文,又增強了學生對詩歌內涵的理解。而在這一點上明顯是我教學準備的不足,在教學設計中安排教師指導朗讀,給學生朗讀的時間不夠。

  我在問題的設置上,也不夠明晰,指向性不強,問題也顯得有些“蒼白”。例如我在解釋“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭”說明了木蘭積極投身到戰爭的準備當中,想盡快奔赴前線時,所設置的問題時,我直接的問了學生這說明了什么?學生就不太明白老師設置問題的意圖,如果我具體的問“為什么木蘭要積極地四處奔波,準備道具”,學生應該更能體會到木蘭奔赴戰場的決心和戰場的緊張氣氛。