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詩(shī)經(jīng)關(guān)雎原文賞析及翻譯
《周南·關(guān)雎》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的第一首詩(shī)，通常認(rèn)為這是描寫男女戀愛的情歌。以下是小編為大家整理的詩(shī)經(jīng)關(guān)雎原文賞析及翻譯相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
原文：
《周南⑴·關(guān)雎⑵》
關(guān)關(guān)雎鳩⑶，在河之洲⑷。窈窕淑女⑸，君子好逑⑹。
參差荇菜⑺，左右流之⑻。窈窕淑女，寤寐求之⑼。
求之不得，寤寐思服⑽。悠哉悠哉⑾，輾轉(zhuǎn)反側(cè)⑿。
參差荇菜，左右采之⒀。窈窕淑女，琴瑟友之⒁。
參差荇菜，左右芼之⒂。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之⒃。
注釋：
⑴周南：《詩(shī)經(jīng)》“十五國(guó)風(fēng)”之一，今存十一篇。它的產(chǎn)生地大約北起洛陽(yáng)、南到江漢流域。
⑵關(guān)雎：篇名。《詩(shī)經(jīng)》中每首詩(shī)一般取首句里的兩個(gè)字或幾個(gè)字作篇名。
⑶關(guān)關(guān)：象聲詞，雌雄二鳥相互應(yīng)和的叫聲。雎鳩（jū jiū）：一種水鳥名，即王鴡。
⑷河：黃河的專稱。《詩(shī)經(jīng)》中的河均指黃河。洲：水中的陸地。
⑸窈窕（yǎotiǎo）淑女：賢良美好的女子。窈窕，身材體態(tài)美好的樣子。窈，深邃，喻女子心靈美；窕，幽美，喻女子儀表美。淑，好，善良。
⑹好逑（hǎoqiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。
⑺參差：長(zhǎng)短不齊的樣子。荇（xìng）菜：水草類植物。圓葉細(xì)莖，根生水底，葉浮在水面，可供食用。
⑻左右流之：時(shí)而向左、時(shí)而向右地?fù)袢≤舨恕＿@里是以勉力求取荇菜，隱喻“君子”努力追求“淑女”。流，義同“求”，這里指摘取。之：指荇菜。
⑼寤寐（wùmèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒覺。寐，入睡。又，馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋注通釋》說(shuō)：“寤寐，猶夢(mèng)寐。”也可通。
⑽思服：思念。服，想。《毛傳》：“服，思之也。”
⑾悠哉悠哉：意為“悠悠”，就是長(zhǎng)。這句是說(shuō)思念綿綿不斷。悠，感思。見《爾雅·釋詁》郭璞注。哉，語(yǔ)氣助詞。悠哉悠哉，猶言“想念呀，想念呀”。
⑿輾轉(zhuǎn)反側(cè)：翻覆不能入眠。輾，古字作“展”。展轉(zhuǎn)，即反側(cè)。反側(cè)，猶翻覆。
⒀采：摘取。
⒁琴瑟友之：彈琴鼓瑟來(lái)親近她。琴、瑟，皆弦樂(lè)器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友，用作動(dòng)詞，此處有親近之意。這句說(shuō)，用琴瑟來(lái)親近“淑女”。
⒂芼（mào）：擇取，挑選。
⒃鐘鼓樂(lè)之：用敲鐘擊鼓來(lái)使她快樂(lè)。樂(lè)，使動(dòng)用法，使……快樂(lè)。之，指所思念的女子。
譯文：
關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，相伴在河中小洲。美麗賢淑的女子，真是君子好配偶。
參差不齊的荇菜，左邊右邊不停采。美麗賢淑的女子，夢(mèng)中醒來(lái)難忘懷。
美好愿望難實(shí)現(xiàn)，醒來(lái)夢(mèng)中都思念。想來(lái)想去思不斷，翻來(lái)覆去難入眠。
參差不齊的荇菜，左邊右邊不停摘。美麗賢淑的女子，奏起琴瑟表親愛。
參差不齊的荇菜，左邊右邊去拔它。美麗賢淑的女子，鳴鐘擊鼓取悅她。
創(chuàng)作背景 ：
周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，國(guó)勢(shì)漸衰。后來(lái)，厲王被逐，幽王被殺，平王東遷，進(jìn)入春秋時(shí)期。春秋時(shí)期王室衰微，諸侯兼并，夷狄交侵，社會(huì)處于動(dòng)蕩不安之中。周代設(shè)有采詩(shī)之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂(lè)疾苦的作品，整理后交給太師（負(fù)責(zé)音樂(lè)之官）譜曲，演唱給天子聽，作為施政的參考。反映周初至春秋中葉社會(huì)生活面貌的《詩(shī)經(jīng)》，就整體而言，正是這五百年間中國(guó)社會(huì)生活面貌的形象反映，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂(lè)章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動(dòng)、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會(huì)習(xí)俗方面的動(dòng)人篇章。
周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一帶。《周南》大多數(shù)詩(shī)是西周末年、東周初年的作品。其中第一篇《關(guān)雎》是有關(guān)愛情的詩(shī)篇，是男子追求女子的情詩(shī)。
詩(shī)經(jīng)時(shí)代，婚俗正處在一個(gè)重要的過(guò)渡階段，其時(shí)封建禮教為基礎(chǔ)的專偶婚制尚未穩(wěn)固形成，而人們還享有較多性愛的原始自由。正是在這種情況下，方才產(chǎn)生了《周南·關(guān)雎》這樣熱烈奔放的情歌。
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