詩酒人生散文

　　中國是酒的國度，亦是詩的國度。

　　中國的酒是中國文化之集大成者。在中國，唯有酒，上至達(dá)官顯貴，遷客騷人，下至村夫走卒，人人喜愛。經(jīng)常會看到最基層、最沒有文化的打工者，就著花生米，獨(dú)自抱著一瓶酒。那是他們理想中的快意人生。

　　中國君子以前有劍，那不是普通人可以佩戴的，所以地痞看到韓信佩劍，很不服氣，故意羞辱之。后來，劍失去了它的象征意義，所以，中國文化中，也失去了劍的隱喻。

　　中國的詩，起初并不是高雅的藝術(shù)。凡有井水處，皆能歌柳詞，其實(shí)，唐朝也是如此。詩詞本是通俗文學(xué)，正如當(dāng)今的流行歌曲，是誰都能哼哼的，正因?yàn)闅v史的變遷，今人將之神圣化了。當(dāng)然，詩詞的'創(chuàng)造者，在社會上而言，畢竟是少數(shù)，特別是隨意一首，世間傳唱以至洛陽紙貴的，那肯定是少數(shù)，那需要高度的藝術(shù)修養(yǎng)。而嗜酒的門檻很低，所以，如今詩為雅，酒為俗。

　　在古人而言，詩人，絕大多數(shù)是酒鬼。就算不嗜酒，也多少能喝兩杯，而且更善于借酒發(fā)揮，說出平時(shí)不能說之言語，而且往往就是美妙的詩篇。李白既是詩仙又是酒仙，蘇東坡、李清照莫不如此。當(dāng)寂寥無人時(shí)，花間一壺酒，獨(dú)酌無相親，當(dāng)悵然失意時(shí)，一樽還酹江月，當(dāng)盡酒而歡時(shí)，濃睡不消殘酒。中國的詩和酒，幾乎是合二為一的，有多少詩有多少酒，同樣，有多少酒也有多少詩。

　　酒帶給人的是麻醉，是忘卻。人生不如意十之八九，需要忘卻，所以，人能喝酒，是好事。特別是喝得不知東南西北，喝得人生一場大夢，喝得什么東西都可以換美酒，那是人生幸事。遺憾的是，人需要做夢，但人不可能永遠(yuǎn)活在夢里。所以，酒能誤事。

　　酒不能誤事時(shí)，那是詩意的人生，是超出了現(xiàn)實(shí)的人生，因?yàn)椋�詩，本就是人生的目�?biāo)，是人生的夢。在夢中，我不需要柴米油鹽，不需要為五斗米折腰。所以，在詩中，我可以呼風(fēng)喚雨，渺視一切。所以，拍馬屁的不才明主棄，不是真正的詩人，那是一個(gè)笑話。我們需要的是，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙，沒有任何約束，率性而出的詩歌最動人。

　　如果能在酒后讀點(diǎn)詩，是幸事。如果能在酒后寫點(diǎn)詩，更是幸事。詩酒人生，是中國士人的最大幸事，因?yàn)椋�達(dá)則兼濟(jì)天下的畢竟是少數(shù)，更多的人，是在詩酒的夢里實(shí)踐著自己的人生理想。

　　酒桌上，觥籌交錯(cuò)，稱兄道弟，是友情，盡管這友情也許醒后即忘；三五知己，千杯尚少，是真情；一人獨(dú)酌，是苦情。酒助人情，所以酒入愁腸愁更愁。中國人愛酒，實(shí)際上愛的是情感的發(fā)泄，可以做一些清醒時(shí)候不敢做的事，說一些清醒時(shí)候不敢說的話。如果這些話是詩，必將引起后人深深共鳴。所以，詩中有酒，酒中有詩。人在高興時(shí)，白日放歌須縱酒；人在哀傷時(shí)，酒入愁腸，化作相思淚。這都是人終極的或喜或悲的真實(shí)情感。

　　詩酒人生是有情人生。

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