詩意的追尋優(yōu)美散文

　　李白有詩云：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　　詩里有著黃鶴一去不復(fù)返的落寞和泫然然，比西湖更瘦愁腸，而遠(yuǎn)方的一點(diǎn)揚(yáng)花無力經(jīng)東風(fēng)，絮絮揚(yáng)揚(yáng)，飄然繾綣。長江的奔騰豪放，瘦西湖的玲瓏雋秀，水清霧柔，真乃“隔岸望柳柳漂泊，籠霧探花花朦朧”，折柳相惜之情就此化為孤帆消逝的點(diǎn)線和臨江嗟嘆的豪邁。詩人的特質(zhì)也即在此，把生活融入無盡的詩意中，有著“與其做詩，不如生活在詩中”的瀟灑和風(fēng)流。

　　但如今，已經(jīng)是個(gè)極端競爭的時(shí)代。有人在某篇文章中說：“你不但要成功，而且要及時(shí)成功，否則就是失敗。”甚至你要嫁個(gè)理想的丈夫，再也不能憑自己天賦的外在或內(nèi)在吸引異性，而要主動(dòng)地把自己展示給你中意的人看。“否則你可能只是一本封面無比精美的書，由于出版商少了炒作、宣傳和疏通，而被束之高閣，也可能是內(nèi)容無比深入的精品，卻落得一本也賣不掉的'命運(yùn)！”

　　的確，生活需要成功。張愛玲說得好啊———“出名要趁早，否則來得也不是那么受用歡欣。”這句“出名要趁早”，其真實(shí)用意被推測出了若干版本。不過，更多的人還是只讀懂了這句話的字面意義：要成為明星或名人，就得趁年輕；要搞出點(diǎn)名堂，還得從娃娃抓起。你看那梵高，生前窮困潦倒，藉藉無名，嘗盡了人世間的苦難辛酸，然后郁郁而終，身后一幅畫再能買出天價(jià)又有何用？自己是無福消受了！

　　說實(shí)話，對“出名要趁早”，我總覺得那未必是什么壞事。當(dāng)然，是否想趁早出名，那也是個(gè)人的人生態(tài)度，自然要由自己去操盤。不過，人就一定要這么現(xiàn)實(shí)嗎？生命何其短暫，生命又何其脆弱，這是我們必須面對的事實(shí)，可是曾幾何時(shí)，站在塵土飛揚(yáng)的大風(fēng)口上歇斯底里地吼著“我的未來不是夢”的時(shí)候，我心底竟然有些顫顫的悲哀。這似乎是一種難逃的宿命。現(xiàn)代生活，從大處觀之，物欲橫流、利益至上，從小處察之，則瑣事不斷、忙忙碌碌，再?zèng)]有心情嘆息春花秋月，再?zèng)]有閑暇聆聽高山流水，人的浪漫、道德、思想、心靈也逐漸湮沒在世俗的塵埃之中。然而，人活在這個(gè)世界上，就算你再有本事，你再成功，你就是得到了全世界，但隨著詩意的缺失，你還是會(huì)覺得生命里的壓力是無比沉重的。

　　我現(xiàn)在是越來越喜歡喝茶了。當(dāng)端著茶杯，仔細(xì)地看那杯中變化的世界，就如同我們仔細(xì)地搜尋平凡日子里每一點(diǎn)詩意的情節(jié)，這一份詩意足以對抗現(xiàn)實(shí)的寒冷與孤寂。其實(shí)很多時(shí)候我們追尋的那份詩意，不僅藏在漫漫的歷史長河中，往往也隱藏在我們生活不經(jīng)意的細(xì)節(jié)背后。杜宇聲聲啼血望歸，湘竹點(diǎn)點(diǎn)淚痕思君，楊柳依依折枝送別，如此種種，透露出的是一種深切的關(guān)懷和一顆敏感溫柔的心，這種詩樣的生活又怎么會(huì)比“出名”和“成功”差？詩意與否，在于心中的境界。只要心靈超越了世俗的樊籠，哪怕是身處塵世，也能心無所羈。是的，境由心生。如果一朵小花已足以喚起你內(nèi)心深處的感動(dòng)，那么用希望連接生活的斷點(diǎn)，詩意也就成了生活本身；而當(dāng)詩意成為內(nèi)心深處的一種東西，這就恰恰是對現(xiàn)實(shí)的清醒。

　　實(shí)際上，我也確實(shí)是這么認(rèn)為的———詩意無需什么，只要有一顆詩化的心，足矣。

【詩意的追尋優(yōu)美散文】相關(guān)文章：

不變的追尋優(yōu)美散文10-28

詩意生活優(yōu)美散文11-30

詩意的棲居優(yōu)美散文02-16

烏鴉詩意優(yōu)美散文12-20

詩意人生的優(yōu)美散文10-27

追尋詩意的彼方隨筆02-06

詩意的芙蓉園優(yōu)美散文12-31

盈滿詩意的小城優(yōu)美散文12-23

在詩意中過冬的優(yōu)美散文12-22