月亮和六便士抒情散文

　　看到這本書(shū)的簡(jiǎn)介，便將其買了下來(lái)。因其故事本身與我思考的問(wèn)題有些相似，生活和理想的矛盾究竟會(huì)到什么地步。

　　正如書(shū)名所寫(xiě)，“月亮”代表理想，“六便士”代表現(xiàn)實(shí)。“月亮”在文人或者說(shuō)藝術(shù)家眼中，是無(wú)比圣潔的象征，其皎潔、明亮被一代一代文人墨客寫(xiě)入作品中。而在真正的藝術(shù)家眼里，似乎總是對(duì)“六便士”不屑一顧，但他們又總是不得不為現(xiàn)實(shí)而四處奔波。這就是他們的矛盾。當(dāng)然，這只是書(shū)名的一種解釋，還有一種便是譯本序中說(shuō)到的，作者毛姆是在聽(tīng)到的一個(gè)玩笑中取了“月亮”和“六便士”。

　　書(shū)的開(kāi)頭看得我晦澀難懂，我思來(lái)想去，大概是因?yàn)槲曳植磺逋鈬?guó)人長(zhǎng)長(zhǎng)的名字，好在后面出現(xiàn)的人名并不太多。思特里克蘭德一家，說(shuō)起來(lái)應(yīng)當(dāng)是令許多人羨慕的平凡的中產(chǎn)階級(jí)。丈夫思特里克蘭德是證券經(jīng)紀(jì)人，妻子則喜愛(ài)在家中結(jié)交文學(xué)界小有名氣的人，還有兩個(gè)乖巧的孩子，沒(méi)有什么比這更平凡的了。然而正是在這一個(gè)平凡的家庭，鬧出了一件不平凡的事。

　　思特里克蘭德在四十多歲的年紀(jì)，居然拋家棄業(yè)，離開(kāi)了生活了半輩子的地方。這令所有人感到不解，人們下意識(shí)的認(rèn)為，思特里克蘭德是被一個(gè)女人所蠱惑，才做出這事來(lái)。這無(wú)可厚非，我們總是以自己認(rèn)為最正確的想法下結(jié)論。哪成想，思特里克蘭德是因?yàn)橄氤蔀橐幻��?huà)家而離開(kāi)的，這讓所有人無(wú)法理解，甚至覺(jué)得滑稽。但思特里克蘭德似乎在精神上得到了進(jìn)化，對(duì)所有流言蜚語(yǔ)置之不理，只顧著創(chuàng)作。

　　的確，思特里克蘭德后所做的一切都無(wú)法以正常人的思路來(lái)看待，甚至深以為恥。我很喜歡書(shū)中對(duì)他的一句評(píng)論：“你對(duì)他所有的指責(zé)評(píng)論都毫無(wú)作用，就像你指責(zé)一只老虎兇猛殘暴一樣。”拋妻棄子，恩將仇報(bào)，他沒(méi)有觸犯法律，但他將所有道德底線都踐踏了一遍。書(shū)中不止一次提到“思特里克蘭德是個(gè)惹人嫌的人”，也不止一次提到“但是盡管如此，我還是認(rèn)為他是一個(gè)偉大的人”。而后者總是跟在前者的后面。這令我矛盾，但似乎這兩點(diǎn)又確實(shí)可以共存，這就令我更加矛盾了。只能解釋為，偉人總是異于常人的。

　　說(shuō)實(shí)話，讀完書(shū)的絕大部分，我依然找不到任何有關(guān)“月亮”和“六便士”的地方，主要講的是思特里克蘭德如何惹人嫌的`。直到后面的一個(gè)關(guān)于優(yōu)才生阿伯拉罕放棄了名和利，選擇在一個(gè)破敗小鎮(zhèn)當(dāng)醫(yī)生的故事，才略微明白作者想講的。

　　做自己最想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡泊寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)幔颗c此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬(wàn)鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？

　　我相信讓絕大多數(shù)現(xiàn)代人來(lái)選擇，如果前者的生活條件是清苦的，肯定會(huì)選擇后者，也就是便士。

　　因?yàn)槭�縛人的因素太多了，不說(shuō)其他的，單以親情、友情、愛(ài)情而言，就不會(huì)任由人離開(kāi)地表，去觸摸天上的月亮。這就又觸碰到另一個(gè)話題，在無(wú)法達(dá)到自己的理想時(shí)，是選擇郁郁而終，還是選擇簡(jiǎn)單幸福。

　　書(shū)的結(jié)局應(yīng)是好的，思特里克蘭德創(chuàng)作出了自己的世界，也名揚(yáng)世界。但思特里克蘭德已經(jīng)得到了月亮，便已經(jīng)無(wú)所求了，隨即將可能成為世界瑰寶的作品付之一炬。

　　我不可能像思特里克蘭德斬?cái)嗨�有與世間的聯(lián)系，去追求自己想象中的世界。但我要追求的是，在想到通過(guò)雙手獲得的勞動(dòng)成果時(shí)的驕傲。

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