讓心靈去旅行的優(yōu)美散文

　　不久前，磐安首屆油菜花節(jié)在老家隆重開幕，吸引了不少中外游客。熱鬧之余，不禁贊嘆：磐安近幾年的旅游業(yè)發(fā)展得實在不錯。

　　先前看到利群的一個廣告——“讓心靈去旅行”，風(fēng)靡一時。誠然，現(xiàn)代生活的紛繁令人眼花繚亂，難免心生疲倦。于是人們更愿意撇棄世俗的喧囂，回歸山水田園。而有著“天然氧吧”之稱的山城磐安無疑成為目光交注之處，像是發(fā)現(xiàn)了一片世外桃源，行人往來，絡(luò)繹不絕。這對磐城，是一次不小的機遇。

　　王志剛在《玩出來的產(chǎn)業(yè)》中說道：“這是一個吃飽了撐著的時代。”放眼中國，人均收入過2萬美元的家庭已有2億之多，雖同時面臨著貧富差距不斷拉大這一嚴峻問題，但比起無端的擔(dān)憂，怎樣正確引導(dǎo)這群“先富者”才是當務(wù)之急。現(xiàn)在的人們早已不再滿足于簡單的物質(zhì)追求，而更加注重生活的品質(zhì)；現(xiàn)在的中國，也早不是三十年前那個落后貧窮的國家，人們的眼光隨著“溫飽”拔高，愿意支出更多時間來進行文娛類活動，以滿足日益增長的精神需求。“吃住行，游購娛”。前三個屬于吃飽的階段，后三個屬于吃飽了撐著的階段。后者才剛剛開始破題。

　　破題的關(guān)鍵，在于三個問題的解決——“玩什么”、“怎么玩”、“誰來玩”，與之相應(yīng)的三個措施便是找“魂”、創(chuàng)新與持續(xù)、心態(tài)。找“魂”，就是找文化、找內(nèi)涵。磐安歷史文化資源豐富，玉山古茶場、櫸溪孔氏家廟、尖山烏石村、深澤煉火，都是“不可無一，不能有二”的文化遺產(chǎn)和精粹，若以其為土壤，深入發(fā)掘其中的經(jīng)濟價值，磐安的旅游業(yè)將是光明一片；創(chuàng)新和持續(xù)，就是要在找魂的基礎(chǔ)上推陳出新，不僅要以其為土壤，更要為其注入時代精神，用現(xiàn)代的管理操作、經(jīng)營手段去栽培，才能結(jié)出符合現(xiàn)代人口味的`果實，在競爭激烈的市場中博得一席之地；心態(tài)，最根本的，就是要沉浸其中，以苦為樂，以玩家的心態(tài)做事。王志剛有句話說得很好：“旅游業(yè)從根本上說是‘養(yǎng)姑娘’的事業(yè)，而不是‘賣豬崽’的生意。”所以，既然是“養(yǎng)姑娘”，就要悉心呵護、精打細算，粗制濫造帶來的，只有“走過場”和“不持久”。我們現(xiàn)在起步，首先要把路子走對、走穩(wěn)，才能走快、走好。

　　再者，就是一個轉(zhuǎn)型——從“觀光”到“體驗”。我們不僅要“吃肉”，更要“喝湯”、要“聞香”。從我們自身說，就是要放慢腳步、仔細品味。盡管現(xiàn)今旅游已成為一種時尚，但多數(shù)卻屬于盲從、跟風(fēng)。很多人，出門旅游，打著“滋潤心靈”的旗號，卻不停地做出各種顯擺——好像在傳送一種“我來了你們還沒來”的可憐的驕傲。這些人，多只會用鏡頭記下浮華的瞬間，而忘記放開五官，全身心投入。心系他人，仿佛從未走出那個圈子，又仿佛從未出門遠行——旅行的意義，早在比劃“剪刀手”時被無情扼殺。“讓心靈去旅行”，用心靈去體驗，如阿爾卑斯山區(qū)標牌所說的那樣，“慢慢走，欣賞啊”。游客有了這種自覺，旅游產(chǎn)業(yè)才能有這個自覺；假使游客沒有這樣的自覺，旅游產(chǎn)業(yè)也決不能放低門檻，一味地共享資源——只會給經(jīng)濟和環(huán)境帶來雙重打擊，又回到先前“大排場”、“大消耗”的粗獷模式。

　　磐安深居山區(qū)，交通相對不便，農(nóng)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)都相對有限。因此，我們更要注重交通建設(shè)，以文化為內(nèi)核、以工農(nóng)為紐帶，大力發(fā)展生態(tài)旅游、休閑旅游。農(nóng)家樂的開設(shè)是條不錯的路子，能夠在獲取經(jīng)濟利益的同時帶去心靈的體驗。但是，我們的農(nóng)家樂還太散，缺少統(tǒng)一的引導(dǎo)管理，因而效益低下，前景不容樂觀。所以，政府應(yīng)該看到磐安旅游發(fā)展的巨大潛力，大力支持，悉心呵護，深入挖掘，不僅要留得住游客的錢，更要留著住游客的心，讓其流連忘返、欲罷不能，從而不斷形成一個良好的消費圈，吸引更多的資金涌入其中，為經(jīng)濟的發(fā)展注入新的活力。

　　“讓心靈去旅行”，用心靈去體驗。這句話很是受用，應(yīng)當珍存。

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