東籬黃菊賞秋月散文

　　人世如高山流水，我真慶幸能與白楊兄為知音。6月底收到白楊兄自河南寄來的詩集《夜雪伴著他們回家》，欣喜的有些忘形了。認(rèn)識白楊兄已久，但是，兩個人并無深交，上網(wǎng)遇見了就問候一聲，逢年過節(jié)，互相發(fā)個短信，我想，我與他之間的友情是風(fēng)飛過高山，是燕飛過屋檐，只要心里有過，就足夠了。

　　他不喜熱鬧，不喜張揚(yáng)，許多時間只是安靜地寫作，因而收到他寄來的書，我只發(fā)個短信說了聲感謝，他回我，清荷弟，你我之間何須言謝，再者說，山不厭高，海不厭深，高山大海之間是不說謝謝的。但中國文明原是人行于五倫五常，當(dāng)中秋節(jié)快要來臨時，我想到了遠(yuǎn)在河南的他，好不好寄盒月餅給他呢？看看，我本就是俗人，原就有出塵之想，想著想著就彎回了煙火人間。

　　心念剛動，兒子隔窗叫，媽媽，你中午拿回來的月餅真不好吃，我吃不完，可不可以給笨笨？我好心情的回答，行。誰知，笨笨聞聞，轉(zhuǎn)身走開了，我看得又好氣又好笑，在笨笨屁股上拍一掌，笨笨跳將起來沖我汪汪兩聲，昴著頭走了。突然間感覺自己真是俗不可耐，中秋吃月餅是傳統(tǒng)文化，表示人月雙圓，其文化符號意義遠(yuǎn)大于美食意義。其實(shí)，隨著人們生活水平的提高和飲食習(xí)慣的改變，月餅已經(jīng)是過了時的口味，許多人并不喜歡這種甜膩的味道。正如月餅，它肯定早已不再是先祖祭祀月亮?xí)r的味道了，而且，它的味道還會不斷地變化。如此，對白楊兄這般清奇的人而言，寄去的月餅還有意義么？

　　一時對著藍(lán)底白花的詩集封面有些失神了。隨手翻開，一首描寫焊工的詩映入眼簾：蹲穩(wěn)身形幾十年的功夫/眼手腳非比尋常/骨頭的支撐大于地心引力/大于內(nèi)心的恐慌。寥寥幾句，便將鋼鐵廠一群處于生產(chǎn)第一線的焊工形像寫了出來，在文學(xué)的審美傳統(tǒng)中，比如泥土，比如天空，比如情感，一直非常富有文學(xué)生命，而鋼鐵卻沒有。現(xiàn)在不同了，鋼鐵已成為一個國家的半壁江山，成為了一大批人的全部生活，構(gòu)成了形成文化的'重要基礎(chǔ)。站在新的鋼鐵文化的角度上看，這種詩歌的最大功用，是賦無生命的東西以文化生命，逐漸增加新的文化因子，以至于構(gòu)成新的文化形態(tài)，至此人的世界就完全變了，美不再從泥土中來，冶煉的霞光比月光明麗，于是便有了手中的這本鋼鐵詩集《夜雪伴著他們回家》，耀眼的弧光喚醒生命，小草的葉片導(dǎo)引春天，蹲踞的姿勢安穩(wěn)凝重，身后的鋼鐵握手言歡。

　　身后的鋼鐵握手言歡，這樣的句子令我想起了詩人一手牽著滄邈的遠(yuǎn)古，一手挽著激越的當(dāng)代。還令我想起了一派林立的鋼鐵建筑，在一派明媚的芳草地上。歷史上不曾有過這種景象，現(xiàn)在驀然出現(xiàn)了，和泥土的文化完全不同，而且非常漂亮，非常震撼！

　　和鋼鐵在一起，感受交響樂的悲壯，并不凄涼。

　　當(dāng)清風(fēng)從四面而來，吹拂這些詩句時，我聽到，鋼鐵的音符在里面回蕩。在《夜雪伴著他們回家》這本詩集里，白楊傾情用樸素而古老的情感和靈動而現(xiàn)代的詩句，表達(dá)對鋼鐵，對安鋼，對生活的眷戀，按理說，在這個世界上，比白楊寫得好的詩人多得是，但是他們都穿著和別人一樣的衣裳，發(fā)出和別人一樣的聲音，寫和別人一樣的感受，唯有你，用一種不妥協(xié)的姿勢來寫詩，你的詩讀起來錚錚作響。我真幸運(yùn)，能夠與你為友。能夠在沒有丘山，沒有田園的鋼花里，以東籬黃菊賞秋月。

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