做書的主人,還是奴隸散文

　　做書的主人,還是奴隸散文

　　讀書，乍看并不費力。用心讀就是了；其實，讀書很有講究。可以說，有無正確的讀書態度和方法，是決定你做書的主人，還是做書的奴隸的重要標志！

　　會讀書的人，總是想方設法駕馭書，讓書為自己服務。他們在讀中思考，在思考中研讀，常常把讀與思緊緊地結合起來，用自己的腦筋去區分，去辨析書中的真偽與正誤，因而也就常常有許許多多的收獲。“盡信書，則不如無書。”朱熹如此，馬克思、恩格斯也是這樣。他們在批判地博覽前人經典的基礎上，摒棄了其中的糟粕，吸收了其中大量的精華，才構筑起科學共產主義的宏偉大廈。只有不斷撥開偽科學的迷霧，撕掉偽理論的假面，才能不斷的豐富自己，壯大自己。人類從農業社會進步到今天的信息社會，如果不是批判地繼承先人的科學遺產，如果不是在讀書中思辨前進的航向，一句話，如果不做書的主人，那簡直是不可能的！

　　不會讀書的人，總迷信“開卷有益”。無論什么書，只要一打開，他們就堅定的認為：噢！這是智慧的鑰匙！是生活的陽光！是青年人不可離開的生命伴侶與事業導師！于是乎，讓書中五花八門的東西一股腦兒涌入自己思維的硬盤。這類人，自動地放棄了思考的權力。要么全盤拿來，要么因循守舊，滿腦子“古圣先賢”，動不動“借古非今”。“紙上談兵”的趙括，一談兵法，頭頭是道，連其父都自嘆弗如；只可惜一遇事實，便頭暈腦脹，不知變通，匆匆忙忙將40萬趙軍葬送于秦將白起之手。無獨有偶。三國時期的蜀將馬謖，剛愎自用，也是張口熟讀兵書，閉口炫耀通曉戰策，結果損兵折將，失去了重要的.軍事要塞——街亭。自己也“自縛跪于帳前”，演出了“諸葛揮淚斬馬謖”一出悲壯之戲。究其因，還不都是“不會讀書（兵書）”惹的禍？還有王明、博古等人，不顧中國國情，只知道照搬馬列主義詞句，以本本主義來指導中國革命，結果呢？給中國革命帶來了嚴重挫折與塌天大難！他們就是最典型的不會讀書的人。這正如羅丹所說：“拙劣的藝術家，永遠戴別人的眼鏡。”指的就是這種人。

　　所以，會讀書與不會讀書，做書的主人，還是做書的奴隸，小而言之，決定著讀書者能否站在巨人的肩上，成就一番前無古人、后無來者的奇偉大業；大而言之，可以影響一個黨、一個民族、一個國家能否走向希冀復興和鼎盛。

　　還是齊白石老人說得好極了：“胸中山水奇天下，刪去臨摹手一雙！”會讀書者必會創造，會創造者必會創新，會創新者必將擁有錦繡前程和美好未來！

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