陳光標是個好同志短文散文
一句老話流行了千年，不想到了今天，有人要“逆流而上”地把它給顛覆了。“做好事不留名。”這就是那句千古名言，相信無數人曾以此為鏡而行事。古人已不大清楚，但現代的雷鋒同志卻是留有其名的。不過，雷鋒同志也有一點不同之處，即做好事不留名，卻因著喜好而把事情記到了日記里。然而，這點也絲毫不影響其形象和做好事不留名的典型。在雷鋒同志之前、之時以及之后，相信大多數人的思維是按此常規來處事和要求自己的。現在出了一個“另類”，里里外外都是顛覆傳統的行為，“逆流而上”地把此觀念給打破了，并大行其道起來，以古人的含蓄和低調對擂的是他的直露和高調。他就是中華首善，陳光標同志。在舊觀念面前，他雖然另類，但在今天，我們就事論事，不論觀念舊新，只要實質性的問題可以解決，我們便可以接納和認同。因為我們并不是不開化的'古董，我們是追求實事求是，以創新的姿態屹立二十一世紀的潮人。
誰都知道，陳光標是大善人，他以慈善聞名于世。那么，我們就來比較他的慈善。他高調的方式是把錢當面給了需要的人，也很直露地宣傳他的行為。按他的話說是做個表率。也因此，讓某些人覺得很有作秀的意味，是為自己宣傳做廣告。但我們暫且先放下這個面子問題，去看看受幫助的人是否解決了問題？有目共睹：如果缺錢，陳光標就給他錢；如果缺物，陳光標就給他物。那么就是實質性的問題得到了解決，陳光標的慈善行為自然而然就應該承認，他的方式隨之便也不必當作另類，而是可做為后來者模仿的方式；至于其他的問題，譬如宣傳和廣告，在慈善面前，均可視為是善舉得到的宣揚。我們反觀那些低調和含蓄者，把錢與物捐給什么基金和什么會，卻單是只見他捐，不見誰用，這就讓人不由得猜測：那些錢物到了哪里？如果是來有影去無蹤，那不是等于沒捐？我們也不是否定此類型的善舉，而是疑心其效率。坦白講，就是不了解錢物的管理和最終的去處。在無從選擇的條件下，人們要做善事只能是學古人不留名；但一有了比較，人們就要看效率了。很明顯，陳光標的方式效率最高。而范圍的局限性只是由于他是個體，沒有形成規模。可以假設，如果所有的善人都像陳光標一樣的方式施善，那么世界不僅充滿愛，還充滿錢，那不就更幸福美滿了嗎？曾經我與一朋友探討：陳光標的行為是否值得提倡？我們的結論是，根據實際證明，需求者缺少的就是陳光標這樣的善舉，完全值得提倡，陳光標是個好同志。
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