孔乙己教學(xué)反思1

　　今天學(xué)習(xí)經(jīng)典小說(shuō)《孔乙己》的第二課時(shí)，學(xué)生們第一課時(shí)已經(jīng)在自我朗讀感知課文的基礎(chǔ)上,對(duì)課文有了整體的感知和概括。 本課時(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上采用了一貫主張的自主探究式學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)設(shè)計(jì),

　　一、播放課文情景劇朗誦,讓學(xué)生在欣賞的同時(shí)布置自學(xué)任務(wù).

　　二、布置自學(xué)：

　　1、“我”是小說(shuō)中的什么人物？小說(shuō)主人公是？小說(shuō)的線索是？

　　2、分析小說(shuō)中我、酒客們、小孩子、掌柜笑的不同含義？

　　3、這是一個(gè)可笑(可悲)的故事,因?yàn)?________

　　4、這種寫法叫做以什么寫 什么？好處是？

　　5小說(shuō)悲劇的根源是什么？小說(shuō)主題思想是什么？

　　6賞析“排、摸、撈、籠、大約、的確”等詞語(yǔ)的妙處。

　　三、自學(xué)指導(dǎo)：

　　1、靜靜地默讀課文思考十分鐘，組織答案五分鐘，盡量讓語(yǔ)言規(guī)范有條理，并說(shuō)出你為什么這樣做？

　　2、學(xué)生展示交流。

　　3、教師點(diǎn)撥歸納。

　　學(xué)生在整體上表現(xiàn)還不錯(cuò),用了十二分鐘看完情景劇.靜心思考十分鐘問(wèn)題,交流展示.學(xué)生們回答最好的是幾種笑的不同含義,如“我”同情鄙夷的笑,小孩子們天真無(wú)邪地笑,灑客們冷朝熱諷地笑,掌柜冷酷無(wú)情地笑，而且能根據(jù)課文中有關(guān)語(yǔ)句來(lái)點(diǎn)評(píng)，比自己備課時(shí)想的還完備。

　　在展示這是一個(gè)可悲的故事時(shí),周X輕松點(diǎn)出了因?yàn)榭滓壹核�處的社�?huì)環(huán)境很冷酷；趙X點(diǎn)出盡管孔乙己生活在笑聲中,但是他生活在人們的冷朝熱諷中；王X答出這是個(gè)可笑的，故事因?yàn)榭滓壹罕M管生活窮苦潦到，但他給孩子們茴香豆體現(xiàn)了其性格善良可贊美的一方面；同時(shí)孔乙已的出場(chǎng)一定程度上確實(shí)給人們帶來(lái)了歡樂(lè)。這一點(diǎn)超出了自己的課堂預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)時(shí)更多考慮的是其悲劇性。可見(jiàn)學(xué)生們?cè)谡n堂上確實(shí)讀出了自己的東西。 在展示字詞賞析時(shí),張X賞析的“大約”“的確”二詞十分到位.她說(shuō)：“因?yàn)闆](méi)有親眼見(jiàn)到孔乙己的死亡,對(duì)他的結(jié)果只能用表猜測(cè)估計(jì)的詞大約；結(jié)合孔乙己最后離場(chǎng)時(shí)的殘狀和當(dāng)時(shí)人們對(duì)他的麻木,可知他一定活不長(zhǎng)久死是必然的,故又用了的確一詞。劉X賞析，點(diǎn)出了“排”寫出孔乙己故擺闊氣死愛(ài)面子,“摸”準(zhǔn)確刻畫(huà)了孔乙己的窮困潦到，等一系列內(nèi)容賞析都很到位。可見(jiàn)學(xué)生們的理解感悟力是永遠(yuǎn)無(wú)法估量的，關(guān)鍵要靠教師為其提供舞臺(tái)創(chuàng)設(shè)情景。

孔乙己教學(xué)反思2

　　一、背景

　　這是一堂閱讀課，教學(xué)任務(wù)是從孔已己的細(xì)節(jié)描寫中體味其性格特點(diǎn)。此時(shí)，有位學(xué)生提出了這樣一個(gè)疑惑：孔已己很窮，又好吃懶做，出于生存需要，只得去偷。但他為什么不偷別的諸如衣服錢財(cái)?shù)龋�而偏偏選擇了偷書(shū)呢？風(fēng)乍起，吹皺一池春水，話題激發(fā)了大家的興趣。而且直覺(jué)告訴我，這是個(gè)深入挖掘文本的挈機(jī)，如何利用學(xué)生拋出的這塊磚引出文本中更深層次的蘊(yùn)涵著的那塊玉，是教師作為引導(dǎo)者所必須做到的。趁著學(xué)生討論之際，我迅速整理著思路，以期使這條線成為較流暢的拋物線。

　　二、共同生成過(guò)程

　　師：孔乙己是魯迅筆下的一個(gè)遭社會(huì)涼薄的人，他悲涼的一生與偷字結(jié)下了不解之緣：因窮困潦倒又好吃懶做而偷，因偷而遭打，因偷而受人嘲笑，又因偷而被丁舉人打折了腿，失去了站立的資格。其實(shí)，作為一個(gè)多余人，窘迫的孔已己在求生存的夾縫中需要很多必須品，很多東西都可以是他偷竊的對(duì)象，我們先找找看，孔已己不偷書(shū)還能偷哪些？

　　生：錢。這應(yīng)該是毫無(wú)疑問(wèn)了，有了錢就有了一切。

　　生：書(shū)。因?yàn)槲蚁肟滓鸭簯?yīng)該很喜歡讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)上說(shuō)他寫得一手好字、滿嘴之乎者也、茴香斗的茴字有四個(gè)寫法，雖然這些書(shū)讀了也沒(méi)什么用。我估計(jì)孔已己家沒(méi)有好書(shū)，而書(shū)對(duì)喜歡讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)是精神糧食。

　　生：酒。因?yàn)榫剖强滓鸭旱拿�根子。文中提到，他最后無(wú)法行走以致窮途末路時(shí)，他生命里的最后一次掙扎是摸出四文錢，放在我的手里，換了酒喝完后，便又在旁人的談笑聲中，坐著用這雙手慢慢走去了。都這樣子了，還忘不了酒。

　　生：一件長(zhǎng)衫。孔已己顯然很看重他那件又破又臟的長(zhǎng)衫，我們剛才也說(shuō)了，長(zhǎng)衫是讀書(shū)人身份的象征，孔已己舍不得將它脫下來(lái)洗一洗，更舍不得將它換掉。

　　師：這么多物品都是孔已己所必須的。孔已己作為封建科舉制度的忠實(shí)追隨者、受害者，他一不偷錢，二不偷財(cái)，只偷書(shū)。孔乙己之所以選擇偷書(shū)，絕不是偶然的。我們能從書(shū)上為孔已己的竊書(shū)找到充分的理由嗎？

　　生：我想這與孔已己自欺欺人的個(gè)性是分不開(kāi)的。因?yàn)楫?dāng)別人嘲笑孔已己我昨天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打孔已己爭(zhēng)辯道：竊書(shū)不能算偷，讀書(shū)人的事，能算偷么？封建社會(huì)，萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高，所以孔已己認(rèn)為即使是偷書(shū)，因?yàn)榕c讀書(shū)人沾邊，也算不得偷。

　　師：確實(shí)，在世人的眼中，賊不是個(gè)好聽(tīng)的字眼兒。賊，偷竊者，世人鄙稱三只手也。凡正人君子，都不愿自己的聲名與賊字沾邊兒，但如果是雅賊，那又當(dāng)別論了，他和鼠竊狗盜之輩不可同口而語(yǔ)。孔乙己千方百計(jì)將自己劃歸至雅賊之類，以維護(hù)讀書(shū)人的面子。所以面對(duì)別人的取笑，他爭(zhēng)辯道：竊書(shū)不能算偷讀書(shū)人的事，能算偷么？

　　生：孔乙己終其一生追求不懈的是功名，但胡須花白的孔乙己最終與功名無(wú)緣，這無(wú)疑成了孔乙己心頭的疤，稍有觸摸，便揪心地痛。所以當(dāng)大家嘲笑他為何連半個(gè)秀才都沒(méi)撈到時(shí)，孔乙己由剛剛的不屑置辯到頹唐不安、臉色變灰。同是讀書(shū)人，憑什么丁舉人耀武揚(yáng)威不可一世，而自己卻是酒客的笑料。既然范進(jìn)５０歲可以中舉，中舉后鄉(xiāng)紳一反常態(tài)對(duì)他百般討好，自己當(dāng)然不能就這樣輕易放棄讀書(shū)人的身份和終極追求。但自己沒(méi)錢買書(shū)，又想干體力活，只能去竊書(shū)，當(dāng)然也順便解決生存問(wèn)題，一舉兩得。

　　生：孔已己之所以將自己的行為稱為竊書(shū)而不是偷書(shū)，他想通過(guò)咬文嚼字，使沒(méi)有文化的取笑者犯糊涂，不使自己那么難堪。

　　另一生補(bǔ)充：古人所說(shuō)的竊書(shū)，一般不是指偷書(shū)，而是指私自看或悄悄讀別人的書(shū)。我前幾天看過(guò)這樣一個(gè)材料，韓愈少年好學(xué)，但家貧沒(méi)有書(shū)，乃求入集賢為書(shū)寫吏，竊官書(shū)讀之，晝夜不出。孔乙己所說(shuō)的竊書(shū)，應(yīng)當(dāng)指這個(gè)。孔乙己之所以選擇偷書(shū)，其實(shí)是想偷換概念以便事發(fā)后引經(jīng)據(jù)典，將古今竊書(shū)混淆起來(lái)，掩飾自己不光彩的行為。

　　師：以上理由都非常充分，但孔已己真的是如此齷齪之人嗎，偷了東西還想抵賴？我們?cè)僮x課文。

　　生：其實(shí)孔已己并不是真正意義上的慣偷，他的性格還是挺誠(chéng)實(shí)的。因?yàn)闀?shū)中寫道：但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠；雖然間或沒(méi)有現(xiàn)錢，暫時(shí)記在粉板上，但不出一個(gè)月，定然還清，從粉板上拭去了孔已己的名字。但是他又不想干其他粗活，為了生存，只得偷些在他看來(lái)無(wú)傷大雅的筆墨紙硯。所以他還是蠻可憐的。

　　師：很好。孔已己還有其他好品行嗎？

　　生：他將不多的茴香豆分給小孩吃，說(shuō)明他很善良。

　　生：他教我茴香豆的茴有四種寫法，說(shuō)明他很熱心。

　　師：確實(shí)，孔已己這個(gè)被社會(huì)涼薄的讀書(shū)人，由于受封建科舉制度的毒害，淪為了一個(gè)多余人。他誠(chéng)實(shí)卻偷別人的書(shū)，他善良卻好吃懶做，他熱衷功名又麻木不仁。這樣一個(gè)人，注定了被社會(huì)吃掉的命運(yùn)。所以魯迅對(duì)孔已己這個(gè)人物，既怒其不爭(zhēng)，又哀其不幸，那是慈父對(duì)不上進(jìn)兒子的復(fù)雜感情。

　　三、反思

　　學(xué)生提的問(wèn)題有時(shí)看似不著邊際，然而加以引導(dǎo)，就成了燎原的星星之火。但是燎原不是天馬行空，教師在引導(dǎo)時(shí)尊重作者，尊重文本是解讀文本的根本。在新課程課堂上創(chuàng)新入魔是一種病態(tài)的課堂，不信請(qǐng)看由此而衍生出的諸如創(chuàng)造性閱讀、補(bǔ)白式閱讀、故事新編式閱讀等新形式。在亂花漸欲迷人眼，的新課程課堂上，老師扇情鼓動(dòng)，學(xué)生十八般武藝用將出來(lái)應(yīng)和，語(yǔ)文課堂成了一調(diào)味瓶，語(yǔ)文課也在創(chuàng)新外衣的掩蓋下被調(diào)成了音樂(lè)課、美術(shù)課、表演課、社會(huì)課，甚至法庭課，惟獨(dú)缺了語(yǔ)文這一味。這種表面上看起來(lái)熱熱鬧鬧的創(chuàng)新活動(dòng)由于離開(kāi)了文本而信馬由韁，學(xué)生只能在一個(gè)膚淺的水平上滑行，失去了對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行涵泳和浸潤(rùn)的機(jī)會(huì)。

　　聽(tīng)過(guò)這樣一堂公開(kāi)課，教師為了達(dá)到創(chuàng)新效果，將《孔已己》課堂設(shè)計(jì)成道德法庭，孔已己為原告，丁舉人為被告，控辯雙方在丁舉人是否是兇手的問(wèn)題上糾纏不休，爭(zhēng)得面紅耳赤，學(xué)生扮演的法官覺(jué)得雙方都有理而一籌莫展，最后靈機(jī)一動(dòng)宣布本法官難斷這個(gè)案子而草草收?qǐng)觥＝處煹倪@種脫離文本賴以存在的社會(huì)、歷史背景，一味鼓勵(lì)學(xué)生追求所謂的創(chuàng)新，是對(duì)文本的一種褻瀆。于是乎，有的學(xué)生讀《愚公移山》讀出了愚公真愚，因?yàn)橛薰�不�?huì)靈活變通，不會(huì)采取科學(xué)方法；讀《皇帝的新裝》讀出了兩個(gè)騙子真聰明，一個(gè)一眼就能看穿的騙局，竟然暢通無(wú)阻，令人佩服；讀《背影》讀出了父親為我買橘子時(shí)的爬站臺(tái)屬于違反交通規(guī)則。如此解讀文本,還美其名曰提高了學(xué)生創(chuàng)新思維能力，真叫人哭笑不得。其實(shí)，創(chuàng)新也好，拓展延伸也好，說(shuō)到底，都必須源于文本，再回到文本。脫了文本的創(chuàng)新，創(chuàng)新有多遠(yuǎn)，離語(yǔ)文就有多遠(yuǎn)。

孔乙己教學(xué)反思3

　　在讀《孔乙己》的時(shí)候，我拋除了腦海中所有的成見(jiàn)，與文章“坦誠(chéng)相見(jiàn)”，一讀仿佛見(jiàn)其人，二讀仿佛有所感，三讀仿佛有所悟，但只是“仿佛”而已，面對(duì)經(jīng)典，有時(shí)我會(huì)窒悶無(wú)語(yǔ)，大約這就是“只可意會(huì)不可言傳”的情形吧。后來(lái)一則材料進(jìn)入了我的視野，據(jù)孫伏園說(shuō)，他曾聆聽(tīng)過(guò)魯迅自己講述他創(chuàng)作《孔乙己》的動(dòng)機(jī)，“作者的主要用意，是在描寫一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”。讀此句，如甘露入心；品此語(yǔ)，似醍醐灌頂。

　　可是于教學(xué)而言，“意會(huì)”僅僅是第一步，我還必須要“言傳”，教師永遠(yuǎn)做不了孤膽英雄，因?yàn)榻處煹暮诵娜蝿?wù)是指導(dǎo)著學(xué)生去奪取全面的勝利。如何“言傳”呢？我想第一步還是要通過(guò)豐富多彩的形式帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空，引導(dǎo)他們積累大量的感性認(rèn)識(shí)——孔乙己苦在哪兒？社會(huì)怎么薄涼的？于是授課過(guò)程中以情境再現(xiàn)為目的有了大量的演讀、模擬，這個(gè)過(guò)程中注重了課文的朗讀與語(yǔ)言的品味，并順勢(shì)對(duì)語(yǔ)言文字背后的“語(yǔ)言”進(jìn)行了必要挖掘。為幫助學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)的適當(dāng)位置設(shè)置了幾個(gè)“觸發(fā)點(diǎn)”，一是導(dǎo)入，暗示科舉制度，二是認(rèn)識(shí)咸亨酒店的酒客的等級(jí)，三是體會(huì)丁舉人與孔乙己同是讀圣賢書(shū)同樣形成了扭曲人格，四是讓學(xué)生思考作者吶喊什么。就課堂效果而言，在品語(yǔ)言、現(xiàn)情節(jié)的過(guò)程中，學(xué)生由“笑”轉(zhuǎn)為“不笑”，現(xiàn)場(chǎng)由“快活的空氣”轉(zhuǎn)為“肅穆的氣氛”。

　　但這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)天然的特點(diǎn)就是把“我的理解教給學(xué)生”，這樣做顯然會(huì)讓許多人再次陷入迷茫：這沒(méi)讓學(xué)生自主，這沒(méi)讓學(xué)生合作，這沒(méi)讓學(xué)生探究，甚至這也沒(méi)有傳授什么方法，學(xué)生到底學(xué)到了什么？是啊，學(xué)生學(xué)到了什么？我也想問(wèn)問(wèn)聽(tīng)課的學(xué)生，但我沒(méi)有機(jī)會(huì)，45分鐘的相遇僅僅是一次偶然，對(duì)學(xué)生而言，我的確是個(gè)過(guò)客。

　　關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)緊與過(guò)松的問(wèn)題還在困惑著我：過(guò)緊就會(huì)限制學(xué)生的課堂生成，學(xué)生只能跟著教師走，有控制的痕跡；過(guò)松就會(huì)導(dǎo)致自由散漫、左右出擊的被動(dòng)局面，并由此導(dǎo)致學(xué)習(xí)的低效和思維的浮淺。到底怎樣做才是恰當(dāng)?shù)钠胶猓?/p>

　　我的書(shū)桌上放著一尊魯迅塑像，那是我到上海講《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》之后魯迅紀(jì)念館的饋贈(zèng)，此刻，先生正注視著我，我不知道我講的課是否道出了先生的心聲，最后只能感慨一句：道不盡的《孔乙己》啊！