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百家講壇觀后感

《百家講壇》在客觀上引發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注,借助于電視媒體的文化學(xué)術(shù)講壇,贏得了廣泛的受眾,為傳統(tǒng)文化打開了前所未有的廣闊市場(chǎng)。下面小編為大家分享了關(guān)于百家講壇觀后感,僅供瀏覽。

百家講壇觀后感1

  我對(duì)宋史很不了解,一次,我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻,看到了袁騰老師做客百家講壇講述專題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構(gòu)》,聽著袁老師精彩的講述,這段歷史一下子就迷住了我,也使我從中受益匪淺。

  《兩宋風(fēng)云》這個(gè)專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此之中,一個(gè)又一個(gè)精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍(lán)色的天空,那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星。看完了30集的講述,不僅讓我對(duì)宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣,有了更多的了解,而且使我學(xué)到了不少的東西。

  40多年來(lái),宋金兩國(guó)雖有幾次議和,但仍處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。一場(chǎng)場(chǎng)著名的戰(zhàn)事令人拍案叫絕,一次次錯(cuò)誤的決定讓人嗟嘆不已,一位位英雄人物在深入了解他們后,更使人頓生敬佩之情。老師說(shuō),事物應(yīng)該一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點(diǎn),但我們更應(yīng)懂得汲取其中的精華之處。正如《論語(yǔ)》所講:“擇其善者而從之,其不善者而改之。”宋高宗的樸素節(jié)儉,秦檜的富有心計(jì),岳的忠心、勇敢,韋賢妃的冰雪聰明,都是非常值得我們?nèi)フJ(rèn)真體會(huì)和學(xué)習(xí)的。

  兩宋風(fēng)云只是歷史長(zhǎng)河中的短短一瞬,仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星,讓人感受到之中的悲壯,讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕,但“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。作為新一代的青少年,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,并為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

百家講壇觀后感2

  我是《百家講壇》一名忠實(shí)的小“壇友”,收看這個(gè)節(jié)目已經(jīng)兩三年了。古人云:“以史為鏡,可以知興替。”這個(gè)節(jié)目增長(zhǎng)了我的知識(shí),開拓了我的視野,使我懂得了很多的道理。

  最近一期節(jié)目是河南大學(xué)的王立群教授講的“王立群讀史記之秦始皇”。有人說(shuō)秦始皇是一個(gè)暴君,暴虐無(wú)道,也有人說(shuō)秦始皇是“千古一帝”,名垂青史。聽了王教授精辟的講解與獨(dú)到的見解,我對(duì)秦始皇有了新的認(rèn)識(shí),也了解了許多這位“始皇帝”鮮為人知的故事。

  世人對(duì)秦始皇的功過(guò)評(píng)說(shuō)不一。他有許多偉大的功績(jī),像眾所周知的滅六國(guó)、統(tǒng)一度量衡、文字與貨幣、統(tǒng)一車軌、修建馳道與水路等等。并且秦始皇身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。一次,秦始皇派兵攻打楚國(guó),由于沒有聽取老將軍王翦的意見,而是派遣了沒有經(jīng)驗(yàn)的李信,李信大敗而歸,秦始皇事后非常后悔,便親自去王翦家認(rèn)錯(cuò),請(qǐng)王翦親征伐楚。這件事反映出秦始皇知錯(cuò)就改的品質(zhì)與他寬厚的胸襟氣度。

  當(dāng)然秦始皇犯的錯(cuò)誤也不少,他增加稅賦,刑法嚴(yán)苛,加重了老百姓的負(fù)擔(dān),甚至聽信術(shù)士的邪說(shuō)歪道,大興土木建造宮殿,使百姓們生活在水深火熱之中,苦不堪言。他修建了舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城,雖然保衛(wèi)了領(lǐng)土,并給后人留下了珍貴的遺跡,卻也埋葬了無(wú)數(shù)的生命,家喻戶曉的傳說(shuō)“孟姜女哭長(zhǎng)城”就是百姓們對(duì)秦始皇暴政的控訴。

  王立群教授還告訴我們,“焚書坑儒”這個(gè)典故也是有爭(zhēng)議的。“焚書”應(yīng)該是指焚燒經(jīng)書,“儒”并不是指儒家的讀書人,而是算命的人,也就是“焚經(jīng)書,坑術(shù)士”,這是后人對(duì)秦始皇的誤解。除此之外,我還知道了與秦朝有關(guān)的“奇貨可居”、“指鹿為馬”、“圖窮匕見”等成語(yǔ)的由來(lái),真是令我受益匪淺。

  聽了我的介紹,你是不是也喜歡上了這個(gè)節(jié)目呢?那么每天中午12點(diǎn)45分,我們就相約《百家講壇》吧!

百家講壇觀后感3

  今天看了百家講壇,這次王立群教授主要講的是“合縱連橫”,說(shuō)實(shí)話,剛剛聽到這個(gè)詞的確有點(diǎn)陌生,下面,我就向大家來(lái)說(shuō)說(shuō)什么叫合縱連橫吧!

  合縱連橫簡(jiǎn)稱縱橫,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家所宣揚(yáng)并推行的外交和軍事政策。蘇秦曾經(jīng)聯(lián)合“天下之士合縱相聚于趙而欲攻秦”(《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》三),他游說(shuō)六國(guó)諸侯,要六國(guó)聯(lián)合起來(lái)西向抗秦。秦在西方,六國(guó)土地南北相連,故稱合縱。與合縱政策針鋒相對(duì)的是連橫。張儀曾經(jīng)游說(shuō)六國(guó),讓六國(guó)共同事奉秦國(guó)。秦在西方,六國(guó)在東方,東西相連,故稱連橫。

  講一個(gè)關(guān)于合縱連橫的典故吧。公元前313年的一天,秦國(guó)的使臣張儀來(lái)到楚國(guó),對(duì)楚懷王說(shuō):“秦王愿意和大王結(jié)成兄弟之國(guó)。大王如果能同齊國(guó)斷交,秦國(guó)愿獻(xiàn)地六百里,兩國(guó)永遠(yuǎn)和好。”楚懷王聽了非常高興,便一口答應(yīng)下來(lái),并派使者同張儀一起來(lái)到秦國(guó),打算接收土地。可是剛?cè)肭貒?guó)境內(nèi),張儀就假裝從車上摔下來(lái),稱病不出,拒絕會(huì)見楚國(guó)的使者。楚懷王見秦王遲遲不肯獻(xiàn)地,以為秦王擔(dān)心楚與齊的斷交不夠徹底,于是又派人北上大罵齊王。齊王被惹怒了,堅(jiān)決和楚國(guó)絕交,并且與秦國(guó)建立了聯(lián)盟關(guān)系。當(dāng)楚使再次向張儀索討獻(xiàn)地時(shí),張儀卻說(shuō):“哪有六百里地獻(xiàn)給你們,一定是聽錯(cuò)了,只有六里寬嘛。”楚懷王發(fā)覺上了當(dāng),決定發(fā)兵攻秦,結(jié)果受到秦、齊兩國(guó)夾攻,楚國(guó)大敗而歸。接著,在藍(lán)田交戰(zhàn)中,楚國(guó)又被秦國(guó)打敗,割給秦國(guó)兩個(gè)城市。從此,楚國(guó)就一蹶不振。這就是張儀采用連橫政策,幫助秦王離間敵國(guó)聯(lián)盟,擴(kuò)張秦國(guó)勢(shì)力的典型例子。

  合縱連橫就是一種外交的國(guó)策選擇,關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的未來(lái),其歷史作用受到人們的重視,也是智慧的一種表現(xiàn)。

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